Tuần 3

23/12/202508:49(Xem: 6260)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ  3 THÁNG 12, 2025) 
Diệu Âm lược dịch

             

INDONESIA: Chăm sóc Trái Đất: Hội Phật giáo Trẻ Indonesia khép lại năm 2025 bằng Lễ Phóng Sanh

Hội Phật giáo Trẻ Indonesia (YBAI) đã tổ chức lễ phóng sanh cuối năm tại Rừng ngập mặn Gunung Anyar ở Surabaya, Java, vào ngày 13-12-2025.

Với tên gọi “Phóng Sanh 2025”, buổi lễ nhằm mục đích khép lại năm một cách ý nghĩa bằng cách kết hợp tâm linh, khoa học và chăm sóc môi trường thành một phong trào thống nhất vì một cuộc sống hài hòa hơn.

Tổ chức YBAI lưu ý rằng rừng ngập mặn ở Surabaya được lựa chọn một cách có chủ đích làm địa điểm thả động vật một cách có chủ đích vì sự phù hợp như một môi trường sống tự nhiên và tình trạng được bảo vệ của nó, bảo đảm cơ hội sống sót cao nhất cho các động vật được thả mà không có nguy cơ bị bắt lại.

Mỗi lần thả đều được lên kế hoạch cẩn thận để bảo đảm rằng mọi sinh linh đều được trả về môi trường thuận lợi nhất cho sự sống còn của chúng.

YBAI báo cáo rằng “Phóng Sanh 2025” đã gây quỹ thành công tổng cộng 129,573,400 rupiah (7,750 đô la Mỹ) từ hơn 202 nhà tài trợ. Số tiền này sẽ được sử dụng để giúp duy trì các nỗ lực bảo tồn trong năm 2026.

(Buddhistdoor Global – December 19, 2025 ) 

TinTuc_PGTG_2025-12-3-000

TinTuc_PGTG_2025-12-3-001TinTuc_PGTG_2025-12-3-002TinTuc_PGTG_2025-12-3-003TinTuc_PGTG_2025-12-3-004
Lễ phóng sanh cuối năm do Hội Phật giáo Trẻ Indonesia (YBAI) tổ chức tại Rừng ngập mặn Gunung Anyar ở Surabaya, Java
Photos: buddhistdoor.net

THÁI LAN: Nhà sư Phật giáo sống sót nhiều ngày khi bị mắc kẹt lộn ngược người trong hang động 

Nhà sư Phật giáo Luang Ta Somchai, 77 tuổi, đã sống sót qua 4 ngày bị mắc kẹt lộn ngược trong một hang động hẹp mà không có thức ăn và nước uống.  

Sư mất tích khỏi chùa Wat Thammasathan Phasawan ở đông bắc Thái Lan vào ngày 7-12-20252, và mãi đến ngày 11-12 ông được phát hiện bị mắc kẹt trong một khe đá hẹp. 

Lực lượng cứu nạn phải leo xuống một hang động sâu 98 feet (30m) để tìm nhà sư, nơi họ phát hiện ông bị lộn ngược trong khoang đá thứ ba sâu và hẹp.

Tất cả những gì nhìn thấy được qua lỗ hang là đôi bàn chân của ông, với đầu và vai bị kẹt trong khe đá.  

Các nhân viên đã phải đu dây xuống trong tư thế chúi đầu vào không gian chật hẹp đó để tiếp cận và giải cứu ông.

Luang Ta Somchai cho biết ông đã đi vào hệ thống hang động này từ một điểm khác và bị lạc trong một mê cung tự nhiên.

Mặc dù trải qua 4 ngày gian khổ, các bác sĩ cho biết ông chỉ bị thương nhẹ và mất nước.

(Metro – December 15, 2025)   

TinTuc_PGTG_2025-12-3-005

Đội cứu nạn phải đu dây xuống một khe đá hẹp để tiếp cận nhà sư
 
TinTuc_PGTG_2025-12-3-006
Sư Luang Ta Somchai, 77 tuổi, bị lạc trong mê cung hang động trước khi bị mắc kẹt 
Photos: ViralPress

HÀN QUỐC: Khánh thành Nhà tưởng niệm Thiền sư Baek Yongseong, nhà hoạt động Phật giáo, học giả và bậc thầy Thiền tông người Hàn Quốc

Lễ khai mạc Nhà tưởng niệm Baek Yongseong tại chùa Jukrimjeong-sa, một ngôi chùa Phật giáo ở tỉnh Bắc Jeolla, Hàn Quốc, đã diễn ra vào ngày 4-12-2025.

Nhà tưởng niệm này tôn vinh cuộc đời của Thiền sư Baek Yongseong (1864 - 1940), một học giả lỗi lạc của cuối triều đại Joseon (1392 - 1897).

Thiền sư là người đóng vai trò quan trọng trong việc phục hồi và cải cách Phật pháp trên bán đảo Triều Tiên, và cũng là một nhân vật chủ chốt trong Phong trào Ngày 1 Tháng 3 lịch sử giành độc lập cho Hàn Quốc năm 1919, chống lại ách cai trị thuộc địa của Nhật Bản.

Nằm giữa khung cảnh xanh mát yên bình của Công viên Sinh quán của Hòa thượng Yongseong, tầng trệt của Nhà tưởng niệm Baek Yongseong mới khai trương này có một hội trường đa năng và quán cà phê, trong khi tầng 2 là không gian triển lãm các hiện vật nghe nhìn kể về nhiều thành tựu của Hòa thượng Yongseong, cùng với bộ sưu tập đồ dùng cá nhân và xá lợi thuộc về Hòa thượng Yongseong.

(Buddhistdoor Global – December 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-12-3-007

Lễ khai mạc Nhà tưởng niệm Baek Yongseong tại chùa Jukrimjeong-sa, một ngôi chùa Phật giáo ở tỉnh Bắc Jeolla, Hàn Quốc
Photo: buddhistdoor.net

INDONESIA: Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Indonesia khởi động quỹ từ thiện Phật giáo Dana Paramita

Jakarta, Indonesia - Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Indonesia, ông Nasaruddin Umar, đã khởi động quỹ Dana Paramita, một quỹ từ thiện được thiết kế để quyên góp từ các công chức Phật giáo trong Bộ cho các hoạt động tôn giáo - xã hội.

“Quỹ này sẽ được sử dụng để giúp đỡ những người cần giúp đỡ, bao gồm cả nạn nhân thiên tai ở Sumatra và các vùng khác,” ông Umar nói trong buổi lễ ra mắt quỹ tại văn phòng Bộ Tôn giáo ở Jakarta hôm Chủ nhật.

Quỹ Dana Paramita được giới thiệu trong một lễ trao giải cho các giáo viên dạy tôn giáo Phật giáo do Tổng cục Hướng dẫn Phật giáo thuộc Bộ Tôn giáo tổ chức.

Trong bài phát biểu của mình, Bộ trưởng Umar đã ca ngợi tổng cục vì đã khởi xướng chương trình Dana Paramita, mô tả đây là một nền tảng để các công chức Phật giáo dành một phần thu nhập của mình cho các mục đích tôn giáo - xã hội nhằm hỗ trợ các cộng đồng dễ bị tổn thương.

(ANTARA – December 21, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-12-3-008

Bộ trưởng Bộ Tôn giáo Nasaruddin Umar (đứng giữa) trong lễ khởi động quỹ từ thiện Dana Paramita tại Jakarta, Indonesia
Photo: ANTARA/HO-Kemenag

PHÁP : Làng Mai ở Pháp công bố kế hoạch mở rộng thân thiện với môi trường

Tu viện Phật giáo Làng Mai ở vùng Dordogne phía nam nước Pháp đã nhận được sự chấp thuận cho giai đoạn đầu tiên của một dự án tái phát triển lớn.

Dự án sẽ được thực hiện với sự hợp tác của công ty kiến ​​trúc MVRDV của Hòa Lan.

Việc tái phát triển nói trên nhằm mục đích nâng cao khả năng của Làng Mai trong việc tiếp đón các học viên, nhà hoạt động và du khách, đồng thời bảo tồn sự thanh tịnh và sự nhạy cảm về sinh thái vốn là trọng tâm trong thực hành của cộng đồng này. 

Mỗi năm, Làng Mai tổ chức các khóa tu thu hút người tham gia từ khắp nơi trên thế giới. Vào những lúc cao điểm, số người tham dự có thể lên tới 800 người.

Làng Mai là tu viện Phật giáo lớn nhất Âu châu,  được thành lập vào năm 1982 bởi thiền sư Thích Nhất Hạnh - người nổi tiếng với việc phổ biến các thực hành chánh niệm trên toàn cầu.

(NewsNow – December 16, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-12-3-009

Một khu nhà của Làng Mai ở Dordogne, Pháp
Photo: wikipedia.org
 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/08/2011(Xem: 10028)
Bài kệ "Hữu cú vô cú" đã có nhiều người dịch, ngoài các bản dịch còn có bản giảng giải của Hòa Thượng Thích Thanh Từ. Tuy nhiên theo thiển ý của tôi hầu hết các bản dịch cũng như lời giảng vẫn còn nhiều chỗ chưa rõ ràng, nhất quán và thỏa đáng. Vì vậy tôi xin dịch và giảng lại bài này trong cách hiểu biết của tôi.
10/08/2011(Xem: 5037)
Mỗi trang sử là một bài thơ hùng tráng, lẫm liệt, đôi khi lại là thất bại khổ đau, có sức mạnh làm rung động lòng người không ít. Nghiên cứu lịch sử là tìm hiểu về những hình ảnh, sự kiện và tư tưởng của từng thời đại; đón tìm một tia sáng bất diệt cho tương lai.
10/08/2011(Xem: 4705)
Nói đến nhà Trần, người Việt Nam thường liên tưởng đến chiến tích oai hùng của nước Đại Việt với ba lần đánh bại quân Mông - Nguyên (1258, 1285, 1288), nối tiếp cha ông làm dày thêm những trang sử chống xâm lược vẻ vang của dân tộc.
10/08/2011(Xem: 4854)
Lịch sử Phật giáo không có nhiều người tu hành đắc đạo, trong đó càng không có nhiều người từng là vua như Trần Nhân Tông. Và trong số đó càng không có nhiều vị vua hai lần trực tiếp cầm quân đánh tan xâm lược Nguyên Mông hùng mạnh từng chinh phục cả thế giới thời đó. Nhìn ở góc độ nào, thì việc mãi đến hôm nay mới làm lễ kỷ niệm, tưởng nhớ và đề nghị UNESCO công nhận Trần Nhân Tông danh nhân văn hóa thế giới là một thiếu sót và chậm trễ đáng tiếc. Và, cũng sẽ lại thêm một thiết sót đáng tiếc nữa nếu lần hội thảo khoa học về thân thế và sự nghiệp của vua Trần Nhân Tông này, chuyện gả công chúa Huyền Trân cho Chế Mân đem về Châu Ô, Châu Lý vì một lý do nào đó lại không được đem ra nhìn nhận một cách thấu đáo.
07/08/2011(Xem: 17417)
Nói đến tinh thần "Hòa quang đồng trần" tức là nói đến tinh thần nhập thế của đạo Phật, lấy ánh sáng của đức Phật để thắp sáng trần gian, “sống trong lòng thế tục, hòa ánh sáng của mình trong cuộc đời bụi bặm”, và biết cách biến sứ mệnh đạo Phật thành lý tưởng phụng sự cho đời, giải thoát khổ đau cho cá nhân và xã hội. Thời đại nhà Trần và đặc biệt vua Trần Nhân Tông (1258-1308) đã làm được điều này thành công rực rỡ, mở ra trang sử huy hoàng cho dân tộc.
13/07/2011(Xem: 5142)
Ở quê tôi, đa phần các làng đều có chùa và đình. Ngày xưa lúc còn bé, tôi và những đứa trẻ trong làng hay đến chùa và đình vào những dịp lễ để vui đùa và ăn ké theo người lớn. Những hình ảnh về các sinh hoạt lễ hội của chùa và đình vẫn còn in đậm trong ký ức tôi cho đến ngày nay.
07/07/2011(Xem: 39162)
Lời Ban Biên Tập: Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen CÁC BẢN DỊCH TỪ KHO DỮ LIỆU BỘ NGOẠI GIAO, BỘ QUỐC PHÒNG, CƠ QUAN TÌNH BÁO TRUNG ƯƠNG & CÁC NGUỒN KHÁC đã giải mật. Các tư liệu này có liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ nhà văn Cư sĩ Nguyên Giác, Cư sĩ Nguyễn Kha, và Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng các phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước.
02/07/2011(Xem: 13707)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 5401)
Phật giáo từ Ấn Độ truyền vào Việt Nam từ rất sớm có thể từ trước công nguyên. Tuy là một tôn giáo ngoại nhập nhưng các nhà nghiên cứu thường thống nhất rằng mỗi dân tộc đều có một ông Phật của riêng mình. Vậy thì cái riêng, bản sắc Phật giáo Việt Nam là gì ? Các nhà nghiên cứu đã thừa nhận Phật giáo thời Lý Trần là tinh hoa, đỉnh cao của Phật giáo Việt Nam và văn hóa Việt Nam. Chính Phật giáo Lý Trần đã góp phần làm nên cái chất Đại Việt, làm nên cái hào khí Đông A của thời đại, tạo nên bước nhảy vọt về tư tưởng của dân tộc ta lúc bấy giờ, làm nên sự hồi sinh mạnh mẽ của dân tộc sau hơn một ngàn năm bị nô lệ phương Bắc từ năm 111 TCN đến năm 938 SCN. Để góp phần giải đáp cái nét riêng của văn hóa Phật giáo Việt Nam, đặc biệt là Phật giáo thời Lý Trần có lẽ cần đặt nó trong mối giao lưu, tiếp biến với Phật giáo Ấn Độ, Phật giáo Trung Quốc và tín ngưỡng - văn hóa dân gian bản địa.
23/06/2011(Xem: 6137)
Việt Nam là cái lưng của bán đảo Ấn Trung, vị trí của bán đảo nầy nằm giữa Ấn Độ và Trung Hoa. Vì địa thế nằm giữa hai nước lớn có nền văn hóa cổ xưa nhất của nhân loại nên đương nhiên Việt Nam có ảnh hưởng cả hai nền văn hóa đó, kể cả tôn giáo. Từ phương Bắc, Trung Quốc đã tràn xuống chiếm cứ đất đai với âm mưu đồng hóa dân Việt, biến Việt Nam thành một phần lãnh thổ của họ. Do đó dân Việt chiến đấu không ngừng để sống còn và giữ gìn sự độc lập của mình, thế nhưng không tránh khỏi sự ảnh hưởng qua lại về ngôn ngữ, văn hóa và tôn giáo ...