Tuần 2 (tháng 4-2017)

15/04/201706:50(Xem: 20928)
Tuần 2 (tháng 4-2017)

 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI          

(TUẦN THỨ 2 THÁNG 4, 2017)                                      

   Diệu Âm lược dịch

 

 

BANGLADESH: Chùa Rama thu hút khách du lịch

Ngôi chùa Rama mới xây tại khu Rowangchhari của Bandarban đã trở thành điểm du lịch mới nhất trong huyện này. Cao 108 feet, đây là một trong những Phật tự cao nhất trong nước.

Nhiều tín đồ Phật giáo và hàng trăm khách du lịch từ khắp mọi nơi trên đất nước đến viếng Chùa Rama mỗi ngày để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của ngôi chùa và cảnh quan xung quanh.

Phải mất gần 12 năm để tạo nên vẻ đẹp lộng lẫy của chùa này kể từ khi công trình xây dựng bắt đầu vào năm 2005.

Có hơn 27 ngôi chùa nhỏ, cao khoảng 15 feet, được xây xung quanh Chùa Rama.

U Pannya Jota Thera, vị sư sáng lập Chùa Rama cũng như Chùa Vàng, nói rằng: giống như Chùa Vàng, Chùa Rama cũng sẽ đóng một vai trò quan trọng trong việc phát triển du lịch ở Bangladesh.

(tipitaka.net – April 11, 2017)

tin tuc PGTG tuan thu 2 thang 4,  2017 (1)

Phật tử và du khách viếng Chùa Rama tại huyện Bandarban, Bangladesh
Photo: Sanjoy Kumar Barua
 

 

AFGHANISTAN: Phái đoàn khảo cổ Ý tiếp tục khai quật thung lũng Swat

Mingora, Afghanistan – Stefano Pontecorvo, Đại sứ Ý tại Afghanistan, nói rằng phái đoàn khảo cổ của nước ông sẽ tiếp tục công việc nghiên cứu và khai quật trong thung lũng Swat tuyệt đẹp.

Ông đã phát biểu trong lễ khai mạc loạt phim tài liệu về Vương quốc Uddiyana cổ đại tại Saidu Sharif trong chuyến thăm Swat vào ngày 3-4-2017. 

Loạt phim video có tựa đề “Uddiyana, một trang từ lịch sử” nhằm mục đích nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của Uddiyana cổ đại, thung lũng Swat ngày nay, giữa người dân địa phương.

Ông Pontecorvo nói rằng Swat phong phú cả về khảo cổ học lẫn vẻ đẹp thiên nhiên.

“Tôi thực sự ấn tượng bởi di tích Đức Phật Jahanabad thế kỷ thứ 7. Đó quả là một di tích lịch sử quan trọng. Tôi rất vui rằng Phái đoàn Khảo cổ Ý đã phục hồi nó”.

(tipitaka.net -  April 11, 2017)


tin tuc PGTG tuan thu 2 thang 4,  2017 (2)
Di tích Đức Phật Jahanabad tại thung lũng Swat, Afghanistan
Photo: ansa

 

 

NHẬT BẢN: Cảnh sát nghi ngờ có băng đảng sư giả tại Tokyo

Cảnh sát đã bắt Chen Xianlou, một người đàn ông Trung Quốc giả làm nhà sư Nhật Bản để bán bùa và các vật phẩm Phật giáo khác tại Tokyo. Cảnh sát nghi rằng ông ta thuộc một băng tội phạm có tổ chức nhắm vào du khách nước ngoài.

Chen không có địa chỉ cố định, bị nghi là vi phạm luật kiểm soát nhập cư do tham gia các hoạt động bị cấm theo tình trạng thị thực du lịch của ông ta, cảnh sát cho biết vào ngày 11-4-2017.

Chen mặc áo cà sa khi đi bán hàng cho du khách ngoại quốc tại quận Akihabara và công viên Ueno ở thủ đô Tokyo từ ngày 20-2 đến 3-5. “Tôi đã kiếm được khoảng 2,000 yen hàng ngày”, Chen cho biết.

Các công dân Trung Quốc giả làm tăng sĩ đã nhắm vào du khách nước ngoài tại các địa điểm tham quan kể từ mùa xuân năm ngoái.

Một băng đảng tội phạm có tổ chức có thể đang hoạt động, vì từng có hơn một “nhà sư” đã hung hãn khi cố bán các vật dụng Phật giáo cho khách du lịch ngoại quốc.

(The Asahi Shimbun – April 12, 2017)



tin tuc PGTG tuan thu 2 thang 4,  2017 (4)tin tuc PGTG tuan thu 2 thang 4,  2017 (3)
Sư giả Trung Quốc tại Hồng Kông (ảnh trên) và tại New York, Hoa Kỳ (ảnh dưới)
Photos: Google
 

 

THÁI LAN: Lễ hội Phật giáo Songkran diễn ra giữa cảnh báo từ chính phủ quân đội

Các hoạt động cho lễ hội Songkran (Lễ hội Năm Mới Phật giáo) – còn gọi là lễ hội nước hàng năm – đã bắt đầu vào ngày 13-4-2017 tại Thái Lan giữa những cảnh báo của chính phủ quân đội khi đất nước này tiếp tục để tang cho cố quốc vương Bhumibol Adulyadej.

Thủ tướng Prayuth Chan-ocha yêu cầu mọi người hạn chế tiêu thụ rượu và không mặc áo quần lòe loẹt.

Những người vi phạm các hướng dẫn này phải chịu phạt 5,000 baht. Phó chỉ huy cảnh sát Bangkok thậm chí còn cảnh báo phụ nữ không mặc quần áo hở hang hoặc muốn khêu gợi, vì nó sẽ dẫn đến các tội phạm tình dục.

Tuy nhiên, có vẻ như những hạn chế và cảnh báo này đã không ảnh hưởng đến người dân dự lễ Songkran, diễn ra từ ngày 13 đến 15-4 hàng năm, với người Thái và du khách ngoại quốc – trang bị súng nước và thùng nước – tham gia các cuộc đấu bằng nước thật sôi động trên đường phố.

(IBTimes – April 13, 2017)


tin tuc PGTG tuan thu 2 thang 4,  2017 (5)
Voi phun nước vào du khách tại Lễ hội Phật giáo Songkran ở Thái Lan
Photo: Chaiwat Suprasom

 

 

ẤN ĐỘ: Thủ hiến Neveen Patnaik kêu gọi quảng bá du lịch Phật giáo tại bang Odisha

Ngày 12-4-2017 tại Hội nghị Phật giáo Quốc tế Kalinga lần thứ 14 ở Bhubaneswar (Odisha), Thủ hiến Neveen Patnaik nói rằng Odisha là điểm nhấn cho việc truyền bá Phật giáo. “Chính phủ nhắm đến việc quảng bá di sản Phật giáo phong phú của Odisha. Cho dù việc Đức Phật đã từng đến Bang này hay không có thể là vấn đề tranh luận, nhưng không ai phủ nhận được vị trí nổi bật mà Phật giáo đã có tại Kalinga, ngay cả trước khi cuộc chiến tranh Kalinga”. Ông nói thêm rằng Odisha là Bang duy nhất có sự khác biệt độc đáo của một truyền thống Phật giáo sống động liên tục tại các làng mạc.

Hội nghị 3-ngày nói trên có sự tham gia của khoảng 200 học giả quốc tế và quốc gia, các nhà tổ chức tour du lịch, chư tăng từ các tu viện khác nhau, các dịch vụ du lịch và các văn sĩ. Trong sự kiện này, các đại biểu đã viếng nhiều di tích Phật giáo cũng như tham gia một đại lễ tụng niệm tại ngôi chùa hòa bình Dhauli.

(Express News Service – April 13, 2017)


tin tuc PGTG tuan thu 2 thang 4,  2017 (6)
Chùa hòa bình Dhauli tại bang Odisha, Ấn Độ
Photo: Express News Service
 
 

 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/08/2011(Xem: 10029)
Bài kệ "Hữu cú vô cú" đã có nhiều người dịch, ngoài các bản dịch còn có bản giảng giải của Hòa Thượng Thích Thanh Từ. Tuy nhiên theo thiển ý của tôi hầu hết các bản dịch cũng như lời giảng vẫn còn nhiều chỗ chưa rõ ràng, nhất quán và thỏa đáng. Vì vậy tôi xin dịch và giảng lại bài này trong cách hiểu biết của tôi.
10/08/2011(Xem: 5038)
Mỗi trang sử là một bài thơ hùng tráng, lẫm liệt, đôi khi lại là thất bại khổ đau, có sức mạnh làm rung động lòng người không ít. Nghiên cứu lịch sử là tìm hiểu về những hình ảnh, sự kiện và tư tưởng của từng thời đại; đón tìm một tia sáng bất diệt cho tương lai.
10/08/2011(Xem: 4705)
Nói đến nhà Trần, người Việt Nam thường liên tưởng đến chiến tích oai hùng của nước Đại Việt với ba lần đánh bại quân Mông - Nguyên (1258, 1285, 1288), nối tiếp cha ông làm dày thêm những trang sử chống xâm lược vẻ vang của dân tộc.
10/08/2011(Xem: 4854)
Lịch sử Phật giáo không có nhiều người tu hành đắc đạo, trong đó càng không có nhiều người từng là vua như Trần Nhân Tông. Và trong số đó càng không có nhiều vị vua hai lần trực tiếp cầm quân đánh tan xâm lược Nguyên Mông hùng mạnh từng chinh phục cả thế giới thời đó. Nhìn ở góc độ nào, thì việc mãi đến hôm nay mới làm lễ kỷ niệm, tưởng nhớ và đề nghị UNESCO công nhận Trần Nhân Tông danh nhân văn hóa thế giới là một thiếu sót và chậm trễ đáng tiếc. Và, cũng sẽ lại thêm một thiết sót đáng tiếc nữa nếu lần hội thảo khoa học về thân thế và sự nghiệp của vua Trần Nhân Tông này, chuyện gả công chúa Huyền Trân cho Chế Mân đem về Châu Ô, Châu Lý vì một lý do nào đó lại không được đem ra nhìn nhận một cách thấu đáo.
07/08/2011(Xem: 17418)
Nói đến tinh thần "Hòa quang đồng trần" tức là nói đến tinh thần nhập thế của đạo Phật, lấy ánh sáng của đức Phật để thắp sáng trần gian, “sống trong lòng thế tục, hòa ánh sáng của mình trong cuộc đời bụi bặm”, và biết cách biến sứ mệnh đạo Phật thành lý tưởng phụng sự cho đời, giải thoát khổ đau cho cá nhân và xã hội. Thời đại nhà Trần và đặc biệt vua Trần Nhân Tông (1258-1308) đã làm được điều này thành công rực rỡ, mở ra trang sử huy hoàng cho dân tộc.
13/07/2011(Xem: 5142)
Ở quê tôi, đa phần các làng đều có chùa và đình. Ngày xưa lúc còn bé, tôi và những đứa trẻ trong làng hay đến chùa và đình vào những dịp lễ để vui đùa và ăn ké theo người lớn. Những hình ảnh về các sinh hoạt lễ hội của chùa và đình vẫn còn in đậm trong ký ức tôi cho đến ngày nay.
07/07/2011(Xem: 39165)
Lời Ban Biên Tập: Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen CÁC BẢN DỊCH TỪ KHO DỮ LIỆU BỘ NGOẠI GIAO, BỘ QUỐC PHÒNG, CƠ QUAN TÌNH BÁO TRUNG ƯƠNG & CÁC NGUỒN KHÁC đã giải mật. Các tư liệu này có liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ nhà văn Cư sĩ Nguyên Giác, Cư sĩ Nguyễn Kha, và Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng các phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước.
02/07/2011(Xem: 13709)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 5402)
Phật giáo từ Ấn Độ truyền vào Việt Nam từ rất sớm có thể từ trước công nguyên. Tuy là một tôn giáo ngoại nhập nhưng các nhà nghiên cứu thường thống nhất rằng mỗi dân tộc đều có một ông Phật của riêng mình. Vậy thì cái riêng, bản sắc Phật giáo Việt Nam là gì ? Các nhà nghiên cứu đã thừa nhận Phật giáo thời Lý Trần là tinh hoa, đỉnh cao của Phật giáo Việt Nam và văn hóa Việt Nam. Chính Phật giáo Lý Trần đã góp phần làm nên cái chất Đại Việt, làm nên cái hào khí Đông A của thời đại, tạo nên bước nhảy vọt về tư tưởng của dân tộc ta lúc bấy giờ, làm nên sự hồi sinh mạnh mẽ của dân tộc sau hơn một ngàn năm bị nô lệ phương Bắc từ năm 111 TCN đến năm 938 SCN. Để góp phần giải đáp cái nét riêng của văn hóa Phật giáo Việt Nam, đặc biệt là Phật giáo thời Lý Trần có lẽ cần đặt nó trong mối giao lưu, tiếp biến với Phật giáo Ấn Độ, Phật giáo Trung Quốc và tín ngưỡng - văn hóa dân gian bản địa.
23/06/2011(Xem: 6138)
Việt Nam là cái lưng của bán đảo Ấn Trung, vị trí của bán đảo nầy nằm giữa Ấn Độ và Trung Hoa. Vì địa thế nằm giữa hai nước lớn có nền văn hóa cổ xưa nhất của nhân loại nên đương nhiên Việt Nam có ảnh hưởng cả hai nền văn hóa đó, kể cả tôn giáo. Từ phương Bắc, Trung Quốc đã tràn xuống chiếm cứ đất đai với âm mưu đồng hóa dân Việt, biến Việt Nam thành một phần lãnh thổ của họ. Do đó dân Việt chiến đấu không ngừng để sống còn và giữ gìn sự độc lập của mình, thế nhưng không tránh khỏi sự ảnh hưởng qua lại về ngôn ngữ, văn hóa và tôn giáo ...