Tuần 4

08/11/202415:46(Xem: 10531)
Tuần 4
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 4 THÁNG 10, 2024)
                       
 Diệu Âm lược dịch

 

 

ẤN ĐỘ: Nhà sư Nhật Bản tại Ấn Độ hoạt động để phục hồi Phật giáo

 

Nagpur, Ấn Độ - Shurei Sasai, một nhà sư Phật giáo người Nhật Bản đang làm việc tại Ấn Độ để phục hồi Phật giáo, tuyên bố rằng tất cả mọi người đều bình đẳng.

Trong hơn nửa thế kỷ, nhà  sư 89 tuổi này đã cống hiến cuộc đời mình để giải phóng mọi người khỏi sự phân biệt đối xử vốn dựa trên hệ thống đẳng cấp của Ấn Độ.

Tại một buổi lễ cải đạo đại quy mô tại thành phố Nagpur, Ấn Độ, vào ngày 10 đến 12-10-2024, sư Sasai đã khẳng định rằng ông sẽ tuân theo con đường của Đức Phật, và những lời của ông đã được những người tham dự lặp lại. Có khoảng 15,000 người cải đạo và 15 người từ Nhật Bản muốn trở thành nhà sư đã tham dự sự kiện này.

Sasai sinh năm 1935, tại nơi hiện là thành phố Niimi thuộc tỉnh Okayama, Nhật Bản, và xuất gia vào năm 1960.

Sau đó, ông chuyển đến Ấn Độ và chứng kiến ​​cuộc sống khó khăn của những người thuộc giai cấp Dalit bị thiệt thòi ở đất nước này - bao gồm cả việc không được phép sử dụng giếng của cộng đồng. Bị sốc, Sasai quyết định đấu tranh chống lại sự phân biệt đối xử.

(Jiji Press – October 24, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-10-4-000

Shurei Sasai, 89 tuổi, nhà sư Phật giáo người Nhật đang hoạt động tại Ấn Độ để phục hồi Phật giáo

Photo: Google

 

 

LÀO: Lễ hội đua thuyền đánh dấu sự kết thúc của Mùa Chay Phật giáo

 

Vientiane, Lào - Mọi người tụ tập để thưởng thức các hoạt động đầy màu sắc trong lễ hội đua thuyền ở Lào sau khi Mùa Chay Phật giáo kết thúc, một trong những lễ hội lớn nhất và vui nhộn nhất ở đất nước này.

Sông Mê Kông tại thủ đô Vientiane của Lào trở nên sống động với sự phấn khích trong lễ hội đua thuyền, diễn ra từ ngày 15 đến 18-10. Điểm nhấn của sự kiện này là các cuộc đua thuyền trên sông Mê Kông và lễ rước nến vào buổi tối.

Trong suốt sự kiện, các đám đông tụ tập dọc theo sông Mekong để xem các cuộc đua thuyền truyền thống với tiếng reo hò. Bờ sông biến thành một hội chợ nhộn nhịp, với các quầy thực phẩm, trò chơi và gian hàng gắn kết cộng đồng.

Lễ hội đua thuyền cũng là cơ hội vàng để du khách đắm mình vào nền văn hóa ẩm thực của Lào, đặc biệt là các món ăn đặc trưng gắn liền với lễ hội này.

(Big News Network - October 23, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-10-4-001TinTuc_PGTG_2024-10-4-002

Lễ hội đua thuyền tại Lào sau Mùa Chay Phật giáo

Photos: Office Holidays & asiakingtravel.com

 

 

ĐÀI LOAN: Chương trình Bồ tát Trẻ của INEB dành cho các nhà lãnh đạo trẻ bắt đầu tại Đài Loan

 

Mạng lưới Phật tử Dấn thân Quốc tế (INEB) đã bắt đầu Chương trình Bồ tát Trẻ Quốc tế thường niên, một sáng kiến ​​học tập trải nghiệm kéo dài 2 tuần dành cho các nhà lãnh đạo trẻ và các nhà hoạt động xã hội. Được tổ chức với sự hợp tác của Cao đẳng Phật giáo Hongshi tại Đài Loan, năm nay chương trình diễn ra từ ngày 22-10 đến 4-11 với chủ đề “Vì sự Hồi sinh Tâm linh và Chuyển đổi Xã hội”.

Dựa trên trí tuệ và hiểu biết sâu sắc của Tứ Diệu Đế của Đức Phật, những người tham gia chương trình sẽ học cách phân tích các cấu trúc xã hội và nguồn sức mạnh của thể chế, đồng thời xem xét và điều tra một cách phê phán các điều kiện trong cuộc sống và trong các cộng đồng của họ.

Những người tham gia cũng sẽ xây dựng các mối quan hệ với những người trẻ và người lớn tuổi, giáo viên khác, cùng những người có nguồn lực từ khắp Châu Á và các nơi khác trên thế giới. Và họ sẽ được giao nhiệm vụ lập bản đồ các bài tập về sự tham gia xã hội ở quốc gia và cộng đồng của họ, và lập kế hoạch hành động để phác thảo những đóng góp mà họ có thể mang lại và cách họ có thể thúc đẩy sự lãnh đạo trong tương lai trong các cộng đồng của họ.

(Buddhistdoor Global – October 25, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-10-4-003TinTuc_PGTG_2024-10-4-004

Hình ảnh về Chương trình Bồ tát Trẻ của INEB tại Đài Loan

Photos: INEB

 

 

HOA KỲ: Sư cô Miao Guang của Phật Quang Sơn Đài Loan có một loạt bài nói chuyện tại Hoa Kỳ

 

Giáo hội Phật Quang Sơn, tổ chức Phật giáo quốc tế có trụ sở tại Đài Loan đã đưa tin rằng sư cô Miao Guang - học giả Phật giáo đáng kính,  phó hiệu trưởng của Viện Phật giáo Nhân bản Phật Quang Sơn - gần đây đã có một loạt bài nói chuyện tại Hoa Kỳ, thăm Đại học Rice ở Houston, Viện Công nghệ Massachusetts (MIT) và Đại học Temple ở Philadelphia từ ngày 27-9 đến 7-10-2024.

Sư cô Miao Guang, cũng là giám đốc của Dự án Dịch tiếng Anh Từ điển Phật giáo DiFo Guang, đã làm phiên dịch tiếng Anh cá nhân cho Hòa thượng Hsing Yun, người sáng lập Phật Quang Sơn.

Trong bài nói chuyện của mình tại Đại học Rice, Sư cô Miao Guang đã nêu rõ lòng từ bi và việc sử dụng lòng từ bi như một công cụ để vượt qua đau khổ và thúc đẩy các mối quan hệ hài hòa.

Trong buổi thảo luận nhóm tại MIT, Sư cô Miao Guang đã phát biểu cùng với James Chao, thành viên hội đồng quản trị cấp cao của Westlake Chemical Corp và là cựu sinh viên MIT James Chao, và Marcus Bingenheimer, phó giáo sư Tiến sĩ thuộc Khoa Tôn giáo tại Đại học Temple.

Trong bài phát biểu tại Đại học Temple, Sư cô Miao Guang đã khảo sát quan điểm của Phật giáo Nhân bản về chính trị, vốn được Hòa thượng Hsing Yun ủng hộ - đặc biệt là nguyên tắc của ông về “quan tâm đến chính trị mà không can thiệp”.

(NewsNow – October  23, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-10-4-005TinTuc_PGTG_2024-10-4-006

Sư cô Miao Guang thảo luận về ý nghĩa của lòng từ bi tại Đại học Rice ở Houston (Texas)

 

Sư cô Miao Guang nói về “Con đường Phật giáo hướng đến sự Bình yên và Hòa hợp Nội tâm” tại Đại học Rice

TinTuc_PGTG_2024-10-4-007

Sư cô Miao Guang tham gia cuộc thảo luận nhóm tại MIT

Photos: Fo Guang Shan

 

 

ẤN ĐỘ: Lễ ‘Chư thiên Vi Diệu Pháp’ tôn vinh những lời dạy của Đức Phật, kỷ niệm sự hồi sinh của ngôn ngữ Pali

 

New Delhi, Ấn Độ - Ngày 17-10-2024, Liên đoàn Phật giáo Quốc tế đã tôn vinh việc Trung ương tuyên bố tiếng Pali là ngôn ngữ cổ điển, nhân dịp lễ kỷ niệm ‘Chư thiên Vi Diệu Pháp’ (Abhidhamma Divas).

Sự kiện này được tổ chức tại Vigyan Bhawan (Tòa Nhà Khoa Học) ở thủ đô New Delhi với sự hợp tác của Bộ Văn hóa nhằm mục đích bảo tồn ngôn ngữ Pali cổ và các văn bản thiêng liêng liên quan đến Phật giáo.

‘Chư thiên Vi Diệu Pháp’ cát tường kỷ niệm sự giáng thế của Đức Phật từ cõi trời sau khi giảng dạy Vi Diệu Pháp, trong đó, ngôn ngữ Pali cổ có liên quan chặt chẽ với giáo lý của Phật giáo - và thường được các học giả và hành giả nghiên cứu và thực hành để có được những hiểu biết sâu sắc hơn về tôn giáo này.

Sự kiện có sự tham gia của khoảng 2,000 đại biểu và nhà sư từ khắp nơi trên thế giới. (ANI)

(Big News Network - October 26, 2024)
TinTuc_PGTG_2024-10-4-008

Khoảng 2,000 đại biểu và chư tăng từ khắp nơi trên thế giới tham gia lễ kỷ niệm ‘Chư thiên Vi Diệu Pháp’ (Abhidhamma Divas) tại Ấn Độ

Photo: ANI

 

 

 

 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/08/2011(Xem: 10031)
Bài kệ "Hữu cú vô cú" đã có nhiều người dịch, ngoài các bản dịch còn có bản giảng giải của Hòa Thượng Thích Thanh Từ. Tuy nhiên theo thiển ý của tôi hầu hết các bản dịch cũng như lời giảng vẫn còn nhiều chỗ chưa rõ ràng, nhất quán và thỏa đáng. Vì vậy tôi xin dịch và giảng lại bài này trong cách hiểu biết của tôi.
10/08/2011(Xem: 5038)
Mỗi trang sử là một bài thơ hùng tráng, lẫm liệt, đôi khi lại là thất bại khổ đau, có sức mạnh làm rung động lòng người không ít. Nghiên cứu lịch sử là tìm hiểu về những hình ảnh, sự kiện và tư tưởng của từng thời đại; đón tìm một tia sáng bất diệt cho tương lai.
10/08/2011(Xem: 4705)
Nói đến nhà Trần, người Việt Nam thường liên tưởng đến chiến tích oai hùng của nước Đại Việt với ba lần đánh bại quân Mông - Nguyên (1258, 1285, 1288), nối tiếp cha ông làm dày thêm những trang sử chống xâm lược vẻ vang của dân tộc.
10/08/2011(Xem: 4854)
Lịch sử Phật giáo không có nhiều người tu hành đắc đạo, trong đó càng không có nhiều người từng là vua như Trần Nhân Tông. Và trong số đó càng không có nhiều vị vua hai lần trực tiếp cầm quân đánh tan xâm lược Nguyên Mông hùng mạnh từng chinh phục cả thế giới thời đó. Nhìn ở góc độ nào, thì việc mãi đến hôm nay mới làm lễ kỷ niệm, tưởng nhớ và đề nghị UNESCO công nhận Trần Nhân Tông danh nhân văn hóa thế giới là một thiếu sót và chậm trễ đáng tiếc. Và, cũng sẽ lại thêm một thiết sót đáng tiếc nữa nếu lần hội thảo khoa học về thân thế và sự nghiệp của vua Trần Nhân Tông này, chuyện gả công chúa Huyền Trân cho Chế Mân đem về Châu Ô, Châu Lý vì một lý do nào đó lại không được đem ra nhìn nhận một cách thấu đáo.
07/08/2011(Xem: 17419)
Nói đến tinh thần "Hòa quang đồng trần" tức là nói đến tinh thần nhập thế của đạo Phật, lấy ánh sáng của đức Phật để thắp sáng trần gian, “sống trong lòng thế tục, hòa ánh sáng của mình trong cuộc đời bụi bặm”, và biết cách biến sứ mệnh đạo Phật thành lý tưởng phụng sự cho đời, giải thoát khổ đau cho cá nhân và xã hội. Thời đại nhà Trần và đặc biệt vua Trần Nhân Tông (1258-1308) đã làm được điều này thành công rực rỡ, mở ra trang sử huy hoàng cho dân tộc.
13/07/2011(Xem: 5142)
Ở quê tôi, đa phần các làng đều có chùa và đình. Ngày xưa lúc còn bé, tôi và những đứa trẻ trong làng hay đến chùa và đình vào những dịp lễ để vui đùa và ăn ké theo người lớn. Những hình ảnh về các sinh hoạt lễ hội của chùa và đình vẫn còn in đậm trong ký ức tôi cho đến ngày nay.
07/07/2011(Xem: 39168)
Lời Ban Biên Tập: Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen CÁC BẢN DỊCH TỪ KHO DỮ LIỆU BỘ NGOẠI GIAO, BỘ QUỐC PHÒNG, CƠ QUAN TÌNH BÁO TRUNG ƯƠNG & CÁC NGUỒN KHÁC đã giải mật. Các tư liệu này có liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ nhà văn Cư sĩ Nguyên Giác, Cư sĩ Nguyễn Kha, và Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng các phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước.
02/07/2011(Xem: 13710)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 5402)
Phật giáo từ Ấn Độ truyền vào Việt Nam từ rất sớm có thể từ trước công nguyên. Tuy là một tôn giáo ngoại nhập nhưng các nhà nghiên cứu thường thống nhất rằng mỗi dân tộc đều có một ông Phật của riêng mình. Vậy thì cái riêng, bản sắc Phật giáo Việt Nam là gì ? Các nhà nghiên cứu đã thừa nhận Phật giáo thời Lý Trần là tinh hoa, đỉnh cao của Phật giáo Việt Nam và văn hóa Việt Nam. Chính Phật giáo Lý Trần đã góp phần làm nên cái chất Đại Việt, làm nên cái hào khí Đông A của thời đại, tạo nên bước nhảy vọt về tư tưởng của dân tộc ta lúc bấy giờ, làm nên sự hồi sinh mạnh mẽ của dân tộc sau hơn một ngàn năm bị nô lệ phương Bắc từ năm 111 TCN đến năm 938 SCN. Để góp phần giải đáp cái nét riêng của văn hóa Phật giáo Việt Nam, đặc biệt là Phật giáo thời Lý Trần có lẽ cần đặt nó trong mối giao lưu, tiếp biến với Phật giáo Ấn Độ, Phật giáo Trung Quốc và tín ngưỡng - văn hóa dân gian bản địa.
23/06/2011(Xem: 6138)
Việt Nam là cái lưng của bán đảo Ấn Trung, vị trí của bán đảo nầy nằm giữa Ấn Độ và Trung Hoa. Vì địa thế nằm giữa hai nước lớn có nền văn hóa cổ xưa nhất của nhân loại nên đương nhiên Việt Nam có ảnh hưởng cả hai nền văn hóa đó, kể cả tôn giáo. Từ phương Bắc, Trung Quốc đã tràn xuống chiếm cứ đất đai với âm mưu đồng hóa dân Việt, biến Việt Nam thành một phần lãnh thổ của họ. Do đó dân Việt chiến đấu không ngừng để sống còn và giữ gìn sự độc lập của mình, thế nhưng không tránh khỏi sự ảnh hưởng qua lại về ngôn ngữ, văn hóa và tôn giáo ...