Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Tuần 4

13/06/201521:30(Xem: 14631)
Tuần 4
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 4 THÁNG 4, 2013)
 
Diệu Âm lược dịch

 

 

NEPAL: Tổng thống Nepal tặng đèn hòa bình cho tăng sĩ Hàn quốc

 

Kathmandu, Nepal – Tại Dinh Tổng thống ở Sheetal Niwas vào ngày 19-4-2013, Tổng thống Nepal -  Tiến sĩ Ram Baran Yadav đã tặng một chiếc thánh đăng hòa bình lâu đời (Akhanda Dip) cho nhà sư Hejen của Tu viện Dosunsa có trụ sở tại Hàn quốc.

Nhà sư Hejen dẫn đầu một phái đoàn 8o tăng sĩ từ tu viện này đã đến Nepal theo sự quản lý của Uỷ ban Hành trình Chánh Lễ Dân sự Nepal - Hàn quốc - Lâm Tì Ni.

Ủy ban đã mang chiếc đèn hòa bình đến từ Lâm Tì Ni đến Kathmandu vào ngày 18-5. Lễ hội đèn sẽ diễn ra tại Hàn quốc để kỷ niệm Đức Phật Đản sinh bằng cách thắp sáng những chiếc đèn được lấy từ Lâm Tì Ni, nơi sinh của Đức Phật.

Tổng thống Nepal bày tỏ hy vọng rằng chiếc đèn được mang từ Lâm Tì Ni về Hàn quốc sẽ truyền đạt một thông điệp tích cực để duy trì phúc lợi và hòa bình nhân loại trong bối cảnh toàn cầu.

(Mahabhodi  IP – April 22, 2013)

 

blank
Tổng thống Nepal – Tiến sĩ Ram Baran Yadav - Photo:THT
 
 
NHẬT BẢN: “Hành hương 88 chùa của Shikoku trong một ngày”

 

Đại sư Không Hải, người sáng lập Chân ngôn tông của Phật giáo Nhật Bản, đã đi trên tuyến đường 1.300 km tại đảo Shikoku để tu tập vào thời trẻ.

Kể từ đó, người hành hương, bao gồm cả du khách, đã đi theo bước chân của sư Không Hải trên con đường hành hương dẫn họ đến 88 ngôi chùa đã được chọn thuộc lộ trình này.

Một sự kiện mang tên “Hành hương Shikoku trong một ngày” đã được tổ chức tại Tháp JP ở quận Marunouchi (Tokyo) từ ngày 18 đến 25-4-2013, cung cấp cho du khách một phiên bản ngắn hơn nhiều để chiêm bái tại 88 ngôi chùa của Shikoku: Những tượng Phật chính từ 88 ngôi chùa nói trên được tôn trí tại Tháp JP. Đây là lần đầu tiên trong 77 năm, tất cả 88 tượng chính rời khỏi đảo Shikoku.

“Quý vị sẽ nhận cùng lượng hạnh vận từ chư phật thánh y như quý vị sẽ nhận được bằng cách viếng 88 thánh địa của Shikoku vậy”, sư trưởng của chùa Koyamaji ở quận Kagawa là Kyozen Obayashi nói. Đây là ngôi chùa thứ 74 được chọn của tuyến hành hương ở Shikoku.

(Buddhist Art News – April 22, 2013)

 

blank

Du khách cầu nguyện trước từng pho tượng của 88 tượng Phật tại Tháp JP (Tokyo) -
Photo: Hiroyuki Yamamoto
 
 
HÀN QUỐC: Triển lãm Thư pháp của 2 Thượng tọa Hanam và Tanheo

 

Seoul, Hàn quốc - Tại Bảo tàng Quốc gia, một cuộc triển lãm các tác phẩm thư pháp của 2 trong số những đệ nhất tăng sĩ  của Hàn quốc hiện đại được tổ chức cho đến ngày 16-6-2013.

Tổng cộng 80 tác phẩm và hiện vật của Thượng tọa Hanam (1876-1951) và Thượng tọa Tanheo (1913-1983) được trưng bày, bao gồm 9 bản thư pháp của Thượng tọa Hanam và 31 bản của người được ông bảo trợ là Thượng tọa Tanheo. Số tác phẩm này được lưu giữ tại Chùa Soljeongsa, nơi 2 nhà sư này đã sống.

Để giúp khách tham quan hiểu rõ hơn về những di sản của 2 vị, bảo tàng tổ chức một buổi trò chuyện với người phụ trách vào các ngày thứ Tư, khi bảo tàng mở cửa cho đến 9 giờ tối.

( buddhistartnews.wordpress.com – April 24, 2013)

blank

Thư pháp của Thượng tọa Tanheo
 
blank
Bút tích của Thượng tọa Hanam
 
blank
Thượng tọa Tanheo và Thượng tọa Hanam - Photos: Bảo tàng Quốc gia Hàn quốc
 
 blank
THÁI LAN: Ni trưởng phái Phật giáo Nhật Bản Shinnyo-en chủ trì lễ cầu nguyện tại Chùa Paknam

 

Ngày 25-4-2013 tại Bangkok, Thái Lan, Đức Shinso Ito, Ni Trưởng giáo phái Shinnyo-en của Phật giáo Nhật Bản, đã trở thành nữ tu sĩ đầu tiên làm chủ lễ một lễ cầu nguyện Đại thừa tại Chùa Paknam – một ngôi chùa Phật giáo Nguyên thủy nổi tiếng.

Nghi thức chưa từng có này tại Chùa Paknam được thực hiện theo lời mời đặc biệt của Hòa thượng Somdet Phra Maha Ratchamangkhlachan, quyền Tăng thống Thái Lan và là Viện Trưởng tu viện Chùa Paknam. Buổi lễ thể hiện sự tôn trọng và tình hữu nghị giữa 2 giáo phái chính của Phật giáo và nhằm mục đích truyền cảm hứng cho các giáo phái khác.

Shinnyo-en là Phật phái Nhật có một mối quan hệ đặc biệt với Thái Lan và Chùa Wat Paknam.

Đức Shinso Ito là một trong số rất ít phụ nữ được tôn phong phẩm trật diasojo, bậc cao nhất trong Phật giáo Nhật Bản. Ngài cũng là phụ nữ đầu tiên hành lễ tại một lễ Phật giáo tại Tu viện Daigoji trong lịch sử 1.100 năm của chùa này tại Nhật.

(religionnews.com – April 25, 2013)

Đức Shinso Ito (bên phải) tặng Hòa thượng Trụ trì Chùa Paknam (bên trái) tượng Phật Thích Ca được điêu khắc bởi Sư tổ Shinjo Ito của phái Shinnyo-en - Photo: RN

 

 

TRUNG QUỐC: Trưng bày xá lợi Đức Phật tại Hongkong và Macao

 

Một xá lợi xương hộp sọ của Đức Phật sẽ được chuyển bằng máy bay từ Nam Kinh, thủ phủ của tỉnh Giang tô, đến các đặc khu hành chính Hongkong và Macao để trưng bày trong thời gian tới trong năm nay.

Ngày 24-4-2013, 26 nhà sư đã chuyển xá lợi của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni từ Chùa Chongguang đến Cung Pilu của Đền Qixia ở Nam Kinh để trưng bày trong một tháng.

Vào năm 2012, lần đầu tiên xá lợi này đã được vận chuyển đến Hongkong và Macao để trưng bày trong 10 ngày.

Xá lợi xương sọ của Đức Phật được khai quật tại Nam Kinh vào năm 2008 tại một hầm mộ trong các phế tích của Chùa Changgan, vốn được xây vào thời nhà Tống (960-1279).

(chinadaily.com.cn – April 26, 2013)

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
07/08/2011(Xem: 13005)
Nói đến tinh thần "Hòa quang đồng trần" tức là nói đến tinh thần nhập thế của đạo Phật, lấy ánh sáng của đức Phật để thắp sáng trần gian, “sống trong lòng thế tục, hòa ánh sáng của mình trong cuộc đời bụi bặm”, và biết cách biến sứ mệnh đạo Phật thành lý tưởng phụng sự cho đời, giải thoát khổ đau cho cá nhân và xã hội. Thời đại nhà Trần và đặc biệt vua Trần Nhân Tông (1258-1308) đã làm được điều này thành công rực rỡ, mở ra trang sử huy hoàng cho dân tộc.
13/07/2011(Xem: 3852)
Ở quê tôi, đa phần các làng đều có chùa và đình. Ngày xưa lúc còn bé, tôi và những đứa trẻ trong làng hay đến chùa và đình vào những dịp lễ để vui đùa và ăn ké theo người lớn. Những hình ảnh về các sinh hoạt lễ hội của chùa và đình vẫn còn in đậm trong ký ức tôi cho đến ngày nay.
07/07/2011(Xem: 30816)
Lời Ban Biên Tập: Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen CÁC BẢN DỊCH TỪ KHO DỮ LIỆU BỘ NGOẠI GIAO, BỘ QUỐC PHÒNG, CƠ QUAN TÌNH BÁO TRUNG ƯƠNG & CÁC NGUỒN KHÁC đã giải mật. Các tư liệu này có liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ nhà văn Cư sĩ Nguyên Giác, Cư sĩ Nguyễn Kha, và Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng các phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước.
02/07/2011(Xem: 9600)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 3920)
Phật giáo từ Ấn Độ truyền vào Việt Nam từ rất sớm có thể từ trước công nguyên. Tuy là một tôn giáo ngoại nhập nhưng các nhà nghiên cứu thường thống nhất rằng mỗi dân tộc đều có một ông Phật của riêng mình. Vậy thì cái riêng, bản sắc Phật giáo Việt Nam là gì ? Các nhà nghiên cứu đã thừa nhận Phật giáo thời Lý Trần là tinh hoa, đỉnh cao của Phật giáo Việt Nam và văn hóa Việt Nam. Chính Phật giáo Lý Trần đã góp phần làm nên cái chất Đại Việt, làm nên cái hào khí Đông A của thời đại, tạo nên bước nhảy vọt về tư tưởng của dân tộc ta lúc bấy giờ, làm nên sự hồi sinh mạnh mẽ của dân tộc sau hơn một ngàn năm bị nô lệ phương Bắc từ năm 111 TCN đến năm 938 SCN. Để góp phần giải đáp cái nét riêng của văn hóa Phật giáo Việt Nam, đặc biệt là Phật giáo thời Lý Trần có lẽ cần đặt nó trong mối giao lưu, tiếp biến với Phật giáo Ấn Độ, Phật giáo Trung Quốc và tín ngưỡng - văn hóa dân gian bản địa.
23/06/2011(Xem: 4641)
Việt Nam là cái lưng của bán đảo Ấn Trung, vị trí của bán đảo nầy nằm giữa Ấn Độ và Trung Hoa. Vì địa thế nằm giữa hai nước lớn có nền văn hóa cổ xưa nhất của nhân loại nên đương nhiên Việt Nam có ảnh hưởng cả hai nền văn hóa đó, kể cả tôn giáo. Từ phương Bắc, Trung Quốc đã tràn xuống chiếm cứ đất đai với âm mưu đồng hóa dân Việt, biến Việt Nam thành một phần lãnh thổ của họ. Do đó dân Việt chiến đấu không ngừng để sống còn và giữ gìn sự độc lập của mình, thế nhưng không tránh khỏi sự ảnh hưởng qua lại về ngôn ngữ, văn hóa và tôn giáo ...
20/06/2011(Xem: 8310)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 5496)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
16/06/2011(Xem: 15734)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.
15/06/2011(Xem: 6262)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]