Tuần 4

28/02/202107:31(Xem: 17353)
Tuần 4
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 2, 2021)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Tranh chư tăng Phật giáo hồi sinh thông qua nghệ thuật truyền thông

Seoul, Hàn Quốc - Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc thông báo vào ngày 28-1 rằng: bắt đầu từ ngày 1-2,  họ sẽ trình chiếu một video lấy cảm hứng từ các bức tranh Phật giáo vốn được sử dụng cho các nghi lễ ngoài trời và chân dung của các nhà sư Phật giáo.

Ba tác phẩm nghệ thuật truyền thông mô tả tác phẩm nghệ thuật Phật giáo cho các nghi lễ ngoài trời sẽ có chiều cao 12 mét và chiều rộng 6 mét.

Những tác phẩm nghệ thuật Phật giáo này được gọi là Gwebul - là những bức tranh khổ lớn treo trong một nghi lễ Phật giáo ngoài trời - được thực hiện dưới triều đại Joseon (1392-1910).

“Tác phẩm nghệ thuật video này đại diện cho các dải màu trong suốt nhưng sống động được khoe sắc bởi Gwebul, kết hợp với kỹ thuật hoạt hình và đồ họa chuyển động 3D để làm cho các bức tranh này hồi sinh,” bảo tàng giải thích.

Còn chân dung các nhà sư Phật giáo thì cảm ứng với sự tiếp cận của du khách thông qua cảm biến nhận dạng thời gian thực tế, bắt đầu cuộc trò chuyện với bất kỳ ai đến gần. Du khách cũng có thể xem các nhà sư nói chuyện với nhau.

(Tipitaka Network – February 24, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-02-4-000TinTuc_PGTG_2021-02-4-001

Video lấy cảm hứng từ các bức tranh Phật giáo Gwebul treo trong các nghi lễ ngoài trời và chân dung của các nhà sư Phật giáo

Photos: Korea Bizwire

 

 

TÍCH LAN: Thủ tướng Imran Khan mời Phật tử Tích Lan đến thăm Pakistan

Colombo, Tích Lan - Đến thăm Tích Lan, Thủ tướng Pakistan Imran Khan đã tuyên bố quốc gia đa số theo đạo Hồi của ông là điểm đến được lựa chọn cho du lịch tôn giáo của người dân Tích Lan, phần lớn là Phật tử.

Trong cuộc hội đàm với Tổng thống Tích Lan Gotabaya Rajapaksa vào ngày 24-2, ông Khan nhấn mạnh về các di sản Phật giáo ở Pakistan và về việc xây dựng mối quan hệ văn hóa.

“Pakistan có lẽ có một trong những di sản Phật giáo vĩ đại nhất trên thế giới và chúng tôi mời mọi người từ Tích Lan đến thăm chúng”, Thủ tướng Khan nói một ngày trước đó sau cuộc gặp với Thủ tướng Mahinda Rajapaksa – anh trai của Tổng thống Gotabaya Rajapaksa.

Ông Khan nói miền bắc Pakistan là trung tâm của nền văn minh Phật giáo Gandhara cổ đại và gần đây một bức tượng Phật nằm cao 12 mét đã được phát hiện ở đó.

 “Chúng tôi đang lên kế hoạch cho một con đường Phật giáo ... với tất cả các điện thờ lớn của Phật giáo và các địa điểm Phật giáo,” ông nói.

(AP – February 24, 2021)

 

TinTuc_PGTG_2021-02-4-002

Thủ tướng Pakistan Imran Khan (bên trái) và Thủ tướng Tích Lan Mahinda Rajapaksa

Ảnh: Google

 

 

ẤN ĐỘ: Phát hiện di tích có thể là Tu viện Phật giáo thế kỷ 10 tại bang Jharkhand

Jharkhand, Ấn Độ - Các nhà nghiên cứu khảo cổ học Ấn Độ đã phát hiện  một cấu trúc thuộc thế kỷ thứ 10 tại một trong 3 gò đất được xác định có thể là những địa điểm Phật giáo trên Cao nguyên Hazaribagh ở đông bắc Ấn Độ.

Các gò đất này nằm dọc theo một con đường cổ xưa nối liền Sarnath (một thành phố gần hợp lưu của sông Hằng và sông Varuna), nơi Đức Phật Cồ Đàm đã từng giảng dạy, và Bihar, nơi sau này Ngài đạt được giác ngộ ở làng Bồ Đề Đạo tràng.

Lần khai quật gò đất đầu tiên vào năm ngoái đã phát hiện ra một ngôi chùa có cổng vào và cầu thang.

Ở gò đất thứ hai, nằm cách gò đất thứ nhất khoảng 130 feet, thành viên của nhóm là Neeraj Mishra cho biết các nhà nghiên cứu này đã phát hiện ra dấu vết của một tu viện nhỏ có ba phòng. Họ tìm thấy 5 tác phẩm điêu khắc Đức Phật Cồ Đàm tư thế ngồi, và các tác phẩm điêu khắc nữ thần thiền định Tara trong các phòng nói trên. Một dòng chữ tại địa điểm đã giúp các nhà nghiên cứu xác định được niên đại của cấu trúc này là vào thế kỷ thứ 10.

(archaeology.org -  February 25, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-02-4-003

Các tác phẩm điêu khắc Đức Phật Cồ Đàm và nữ thần thiền định Tara tại di tích ở Jharkhand (Ấn Độ)

Photo: ASI

 

 

THÁI LAN: 200.000 Phật tử Thái kỷ niệm Ngày Makha Bucha qua liên kết video

Bangkok, Thái Lan - Hơn 200,000 tín đồ Phật giáo đã tụ tập qua liên kết video Zoom vào ngày 26-2 để tham dự nghi lễ cầu nguyện và đèn lồng hàng năm. Buổi lễ được tổ chức để đánh dấu Ngày Makha Bucha, một trong những ngày lễ linh thiêng nhất của tôn giáo này.

Ngày Makha Bucha thường thu hút hàng chục nghìn tín đồ đến chùa Dhammakaya ở ngoại ô Bangkok.

Nhưng năm nay, ngôi chùa đã tổ chức một màn hình LED dài 280 mét, nơi các tín đồ có thể tham dự ảo như một biện pháp phòng ngừa vì các hạn chế COVID-19.

Những người tham gia hầu hết là người Thái,  nhưng Phật tử từ các nước khác cũng tham dự.

Thay mặt cho những người tham gia ảo, một nhóm chọn lọc gồm 1,000 tín đồ mặc đồ trắng đã có mặt tại chùa để thắp sáng những chiếc đèn lồng. .

Lễ hội Makha Bucha kỷ niệm ngày mà 1,250 nhà sư vân tập để được Đức Phật truyền giới cách đây hơn 2,500 năm.

(Reuters  - February 26, 2021 )

 TinTuc_PGTG_2021-02-4-005TinTuc_PGTG_2021-02-4-004TinTuc_PGTG_2021-02-4-006TinTuc_PGTG_2021-02-4-007

Phật tử Thái kỷ niệm Ngày Makha Bucha qua liên kết video Zoom

Photos: Reuters

 

NHẬT BẢN: Ni sư Đài Loan Shih Chao-hwei được chọn cho Giải thưởng Hòa bình Niwano lần thứ 38

Tổ chức Hòa bình Niwano (Nhật Bản) thông báo vào ngày 26-2 rằng Ni sư Shih Chao-hwei - người đã nổi tiếng toàn cầu với tư cách là một tu sĩ, nhà hoạt động, học giả và tác giả Phật giáo gắn bó với xã hội - sẽ là người nhận Giải thưởng Hòa bình Niwano lần thứ 38.

“Giải thưởng Hòa bình Niwano lần thứ 38 sẽ được trao cho ni sư Shih Chao-hwei của Đài Loan để ghi nhận công lao của bà trong việc xây dựng hòa bình thông qua việc bảo vệ mọi hình thức cuộc sống, thúc đẩy đạo đức giới, bình đẳng giới và cách tiếp cận của bà để đối thoại cởi mở với các nhà lãnh đạo tôn giáo và các nhóm xã hội khác nhau,” Quỹ Niwano cho biết trong một thông báo.

Giải thưởng sẽ được trao tại một buổi lễ trao giải chính thức vào ngày 2 tháng 6 tại Tokyo. Giải thưởng Hòa bình Niwano dưới dạng giấy chứng nhận, huy chương và phần thưởng tiền mặt trị giá 20 triệu Yên (188.000 USD).

Là một tiếng nói hàng đầu cho sự giải phóng, trao quyền và sự tham gia từ bi ở Châu Á và hơn thế nữa, Ni sư Chao-hwei An là một học giả nổi tiếng và là tác giả của hơn hai chục cuốn sách và hơn 70 bài báo nghiên cứu. Là người sáng lập Hiệp hội Bảo tồn Sự sống, Ni sư Chao-hwe là một người ủng hộ thẳng thắn cho luật bảo vệ quyền động vật và là tác giả của nhiều bài báo về bảo tồn thiên nhiên và động vật hoang dã. Bà cũng là người lên tiếng ủng hộ hôn nhân đồng giới và là nhân vật chủ chốt trong phong trào ủng hộ việc xuất gia cho phụ nữ trong tất cả các truyền thống Phật giáo.

(Buddhistdoor Global – February 26, 2021) 

 

TinTuc_PGTG_2021-02-4-008

Ni sư Shih Chao-hwei

 

TinTuc_PGTG_2021-02-4-009

 

Biểu trưng của Tổ chức Hòa bình Niwano (Nhật Bản)

Photos: Buddhistdoor Global

 

 

 

 




***
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/08/2011(Xem: 10029)
Bài kệ "Hữu cú vô cú" đã có nhiều người dịch, ngoài các bản dịch còn có bản giảng giải của Hòa Thượng Thích Thanh Từ. Tuy nhiên theo thiển ý của tôi hầu hết các bản dịch cũng như lời giảng vẫn còn nhiều chỗ chưa rõ ràng, nhất quán và thỏa đáng. Vì vậy tôi xin dịch và giảng lại bài này trong cách hiểu biết của tôi.
10/08/2011(Xem: 5038)
Mỗi trang sử là một bài thơ hùng tráng, lẫm liệt, đôi khi lại là thất bại khổ đau, có sức mạnh làm rung động lòng người không ít. Nghiên cứu lịch sử là tìm hiểu về những hình ảnh, sự kiện và tư tưởng của từng thời đại; đón tìm một tia sáng bất diệt cho tương lai.
10/08/2011(Xem: 4705)
Nói đến nhà Trần, người Việt Nam thường liên tưởng đến chiến tích oai hùng của nước Đại Việt với ba lần đánh bại quân Mông - Nguyên (1258, 1285, 1288), nối tiếp cha ông làm dày thêm những trang sử chống xâm lược vẻ vang của dân tộc.
10/08/2011(Xem: 4854)
Lịch sử Phật giáo không có nhiều người tu hành đắc đạo, trong đó càng không có nhiều người từng là vua như Trần Nhân Tông. Và trong số đó càng không có nhiều vị vua hai lần trực tiếp cầm quân đánh tan xâm lược Nguyên Mông hùng mạnh từng chinh phục cả thế giới thời đó. Nhìn ở góc độ nào, thì việc mãi đến hôm nay mới làm lễ kỷ niệm, tưởng nhớ và đề nghị UNESCO công nhận Trần Nhân Tông danh nhân văn hóa thế giới là một thiếu sót và chậm trễ đáng tiếc. Và, cũng sẽ lại thêm một thiết sót đáng tiếc nữa nếu lần hội thảo khoa học về thân thế và sự nghiệp của vua Trần Nhân Tông này, chuyện gả công chúa Huyền Trân cho Chế Mân đem về Châu Ô, Châu Lý vì một lý do nào đó lại không được đem ra nhìn nhận một cách thấu đáo.
07/08/2011(Xem: 17418)
Nói đến tinh thần "Hòa quang đồng trần" tức là nói đến tinh thần nhập thế của đạo Phật, lấy ánh sáng của đức Phật để thắp sáng trần gian, “sống trong lòng thế tục, hòa ánh sáng của mình trong cuộc đời bụi bặm”, và biết cách biến sứ mệnh đạo Phật thành lý tưởng phụng sự cho đời, giải thoát khổ đau cho cá nhân và xã hội. Thời đại nhà Trần và đặc biệt vua Trần Nhân Tông (1258-1308) đã làm được điều này thành công rực rỡ, mở ra trang sử huy hoàng cho dân tộc.
13/07/2011(Xem: 5142)
Ở quê tôi, đa phần các làng đều có chùa và đình. Ngày xưa lúc còn bé, tôi và những đứa trẻ trong làng hay đến chùa và đình vào những dịp lễ để vui đùa và ăn ké theo người lớn. Những hình ảnh về các sinh hoạt lễ hội của chùa và đình vẫn còn in đậm trong ký ức tôi cho đến ngày nay.
07/07/2011(Xem: 39165)
Lời Ban Biên Tập: Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen CÁC BẢN DỊCH TỪ KHO DỮ LIỆU BỘ NGOẠI GIAO, BỘ QUỐC PHÒNG, CƠ QUAN TÌNH BÁO TRUNG ƯƠNG & CÁC NGUỒN KHÁC đã giải mật. Các tư liệu này có liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ nhà văn Cư sĩ Nguyên Giác, Cư sĩ Nguyễn Kha, và Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng các phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước.
02/07/2011(Xem: 13709)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 5402)
Phật giáo từ Ấn Độ truyền vào Việt Nam từ rất sớm có thể từ trước công nguyên. Tuy là một tôn giáo ngoại nhập nhưng các nhà nghiên cứu thường thống nhất rằng mỗi dân tộc đều có một ông Phật của riêng mình. Vậy thì cái riêng, bản sắc Phật giáo Việt Nam là gì ? Các nhà nghiên cứu đã thừa nhận Phật giáo thời Lý Trần là tinh hoa, đỉnh cao của Phật giáo Việt Nam và văn hóa Việt Nam. Chính Phật giáo Lý Trần đã góp phần làm nên cái chất Đại Việt, làm nên cái hào khí Đông A của thời đại, tạo nên bước nhảy vọt về tư tưởng của dân tộc ta lúc bấy giờ, làm nên sự hồi sinh mạnh mẽ của dân tộc sau hơn một ngàn năm bị nô lệ phương Bắc từ năm 111 TCN đến năm 938 SCN. Để góp phần giải đáp cái nét riêng của văn hóa Phật giáo Việt Nam, đặc biệt là Phật giáo thời Lý Trần có lẽ cần đặt nó trong mối giao lưu, tiếp biến với Phật giáo Ấn Độ, Phật giáo Trung Quốc và tín ngưỡng - văn hóa dân gian bản địa.
23/06/2011(Xem: 6138)
Việt Nam là cái lưng của bán đảo Ấn Trung, vị trí của bán đảo nầy nằm giữa Ấn Độ và Trung Hoa. Vì địa thế nằm giữa hai nước lớn có nền văn hóa cổ xưa nhất của nhân loại nên đương nhiên Việt Nam có ảnh hưởng cả hai nền văn hóa đó, kể cả tôn giáo. Từ phương Bắc, Trung Quốc đã tràn xuống chiếm cứ đất đai với âm mưu đồng hóa dân Việt, biến Việt Nam thành một phần lãnh thổ của họ. Do đó dân Việt chiến đấu không ngừng để sống còn và giữ gìn sự độc lập của mình, thế nhưng không tránh khỏi sự ảnh hưởng qua lại về ngôn ngữ, văn hóa và tôn giáo ...