Tuần 3

23/04/201901:49(Xem: 18368)
Tuần 3
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 4, 2019)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

 

BHUTAN: Vương quốc Phật giáo Bhutan tổ chức Hội nghị Kim Cương Thùa Quốc tế lần thứ 3

Ngày 18-4-2019, Bhutan đã tổ chức lễ khai mạc để ra mắt hội nghị quốc tế lần thứ 3 về Kim Cương Thừa tại thủ đô Thimphu, do Thủ tướng Lotay Tshẻing chủ trì.

Có tiêu đề “Kỹ thuật trong Phật giáo Kim Cương Thừa” và kéo dài đến ngày 20-4, diễn đàn quy tụ hơn 30 diễn giả từ Bhutan và khắp thế giới, cùng với một đội ngũ các vị chức sắc, khách mời và những người tham dự toàn cầu, để trình bày, xem xét và thảo luận về phương pháp tiếp cận truyền thống và đương đại đối với việc thực hành Phật giáo Kim Cương Thừa trong thế kỷ 21.

Hội nghị năm nay đặc biệt nhằm xác định một số tính cách độc đáo của các hình thức tự tu tập về tâm linh, tinh thần và thể chất trong Phật giáo Kim Cương Thừa. Hội nghị cũng cung cấp một nền tảng để khám phá những cách thức, theo đó các kỹ thuật và phương pháp tiếp cận Mật tông có thể được điều chỉnh để mang lại lợi ích tốt hơn cho xã hội hiện đại, và để đáp ứng vô số thách thức đối với một thế giới ngày càng toàn cầu hóa và đa văn hóa.

(Buddhistdoor Global – April 19, 2019)

2019-04-3-000

Hình ảnh Hội nghị Kim Cương Thùa Quốc tế lần thứ 3 tại Bhutan
Photo: Draig Lewis

 

 

TÍCH LAN: Lễ Vesak quốc gia tổ chức từ ngày 15 đến 21 tháng 5
Tỉnh Nam, Tích Lan - Lễ Vesak quốc gia tổ chức từ ngày 15 đến 21 tháng 5 tại Tịnh xá Thotagamuwa Ranpath Rajamaha, Thelwatta ở quận Galle.Hai trăm ngôi chùa và các trường Đạo Pháp sẽ được phát triển đồng thời cho chương trình này – với mức tối thiểu là 300,000 Rupees cho mỗi cơ sở vệ sinh, tòa nhà và trường Đạo Pháp.

Nhiều chương trình trên khắp quận sẽ được tổ chức song song với Lễ hội Vesak Quốc gia, nơi có khoảng 3,000 học sinh tham gia. Ngoài ra còn có các chương trình văn hóa, xã hội khác như bảo tồn các địa điểm khảo cổ học, phân ranh giới chùa chiền, trồng cây, nâng cao nhận thức về bảo tồn Văn học Phật giáo, phòng chống ma túy, cấp học bổng cho 500 trẻ em, triển lãm văn hóa và tái thiết đường xá gần các chùa.

(news.lk – April 20, 2019)

 

 

ĐÀI LOAN: Tu viện Phật Quang Sơn đề nghị giúp phục hồi Nhà thờ Đức Bà

Tu viện Phật Quang Sơn Đài Loan đã bày tỏ nỗi buồn về vụ hỏa hoạn đã nhấn chìm Nhà thờ Đức Bà ở Paris, Pháp, và đề nghị trợ giúp để khôi phục nhà thờ mang tính biểu tượng này.

Trong thư gởi Đức Giáo hoàng Francis đề ngày 16-4, sư trụ trì Hsin Bau của Phật Quang Sơn đã bày tỏ nỗi  buồn và chia buồn về vụ hỏa hoạn bi thảm tại Nhà thờ Đức Bà.

Sư Hsin Bau viết, “Ngoài việc gởi đến sự thông cảm sâu sắc của chúng tôi, Phật Quang Sơn cũng sẵn sàng đóng góp vào việc tái thiết Nhà thờ Đức Bà bằng nhiều cách”.

Tu viện cho biết họ hiểu tầm quan trọng của Nhà thờ Đức Bà, lưu ý đến vị thế quan trọng về lịch sử, văn học và nghệ thuật của nhà thờ này.

(Focus Taiwan – April 19, 2019)

2019-04-3-001

Vụ hỏa hoạn tại Nhà thờ Đức Bà ở Paris, Pháp
Photo: CNA 
 

HÀN QUỐC: Thúc đẩy chương trình Ở Lại Chùa tại Bắc Hàn

Ngày 19 -4- 2019, Bộ trưởng Bộ Thống nhất của Hàn Quốc nói rằng ông sẽ thúc đẩy chương trình ‘ở lại chùa’ theo phong cách Hàn Quốc tại một ngôi chùa ở Bắc Hàn.

Ông Kim Yeon-chul, tân Bộ trưởng Bộ Thống nhất và là cựu viện trưởng Viện Thống nhất Quốc gia của Hàn Quốc, đã phát biểu rằng ông sẽ làm hết sức để biến chương trình ở lại chùa ở miền Bắc thành hiện thực.

Ông Kim cho biết như trên khi ông đến thăm sư Wonhaeng, chủ tịch Tông phái Phật giáo Jogye của Hàn Quốc.

“Giao lưu tôn giáo giữa 2 miền Nam Bắc đã đạt được tiến bộ mang tính lịch sử”, ông Kim nói tại cuộc hội kiến. “Trong trường hợp của Phật giáo, do kinh nghiệm ở nhiều mức độ, nên Bộ Thống nhất sẽ tích cực chuẩn bị cho việc giao lưu mở rộng.”

(UPI – April 19, 2019)

 

 

THÁI LAN: Khu phố sản xuất tượng Phật hàng loạt trong hơn 300 năm

Ngôi làng Baan Bat hình thành vào đầu những năm 1700 tại Bangkok, khi những người định cư Trung Hoa đầu tiên phát triển thành phố thủ đô của đất nước này.

Phường nghề bắt đầu bằng việc làm bình bát cho các nhà sư. Kể từ đó, các nhà xưởng tiếp tục sản xuất bàn thờ Phật cho chùa chiền Thái Lan.

Hiện nay trong một tuần, hàng trăm pho tượng màu vàng sáng loáng được sản xuất hàng loạt tại cộng đồng nhỏ nói trên.

Baan Bat thậm chí còn được gọi là Đường Phật, với hầu hết các bàn thờ và đồ dùng tôn giáo có nguồn gốc từ khu phố này trong hàng trăm năm.

Nhiều pho tượng được trang trí bằng những viên ngọc đầy màu sắc và đóng gói bằng nhựa, trước khi chuyển đến các chùa.

(tipitaka.net – April 21, 2019) 

2019-04-3-002

Hàng trăm pho tượng màu vàng sáng loáng được sản xuất hàng loạt tại khu Baan Bat, Bangkok (Thái Lan)
Photo: tipitaka.net

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/08/2011(Xem: 10028)
Bài kệ "Hữu cú vô cú" đã có nhiều người dịch, ngoài các bản dịch còn có bản giảng giải của Hòa Thượng Thích Thanh Từ. Tuy nhiên theo thiển ý của tôi hầu hết các bản dịch cũng như lời giảng vẫn còn nhiều chỗ chưa rõ ràng, nhất quán và thỏa đáng. Vì vậy tôi xin dịch và giảng lại bài này trong cách hiểu biết của tôi.
10/08/2011(Xem: 5037)
Mỗi trang sử là một bài thơ hùng tráng, lẫm liệt, đôi khi lại là thất bại khổ đau, có sức mạnh làm rung động lòng người không ít. Nghiên cứu lịch sử là tìm hiểu về những hình ảnh, sự kiện và tư tưởng của từng thời đại; đón tìm một tia sáng bất diệt cho tương lai.
10/08/2011(Xem: 4705)
Nói đến nhà Trần, người Việt Nam thường liên tưởng đến chiến tích oai hùng của nước Đại Việt với ba lần đánh bại quân Mông - Nguyên (1258, 1285, 1288), nối tiếp cha ông làm dày thêm những trang sử chống xâm lược vẻ vang của dân tộc.
10/08/2011(Xem: 4854)
Lịch sử Phật giáo không có nhiều người tu hành đắc đạo, trong đó càng không có nhiều người từng là vua như Trần Nhân Tông. Và trong số đó càng không có nhiều vị vua hai lần trực tiếp cầm quân đánh tan xâm lược Nguyên Mông hùng mạnh từng chinh phục cả thế giới thời đó. Nhìn ở góc độ nào, thì việc mãi đến hôm nay mới làm lễ kỷ niệm, tưởng nhớ và đề nghị UNESCO công nhận Trần Nhân Tông danh nhân văn hóa thế giới là một thiếu sót và chậm trễ đáng tiếc. Và, cũng sẽ lại thêm một thiết sót đáng tiếc nữa nếu lần hội thảo khoa học về thân thế và sự nghiệp của vua Trần Nhân Tông này, chuyện gả công chúa Huyền Trân cho Chế Mân đem về Châu Ô, Châu Lý vì một lý do nào đó lại không được đem ra nhìn nhận một cách thấu đáo.
07/08/2011(Xem: 17417)
Nói đến tinh thần "Hòa quang đồng trần" tức là nói đến tinh thần nhập thế của đạo Phật, lấy ánh sáng của đức Phật để thắp sáng trần gian, “sống trong lòng thế tục, hòa ánh sáng của mình trong cuộc đời bụi bặm”, và biết cách biến sứ mệnh đạo Phật thành lý tưởng phụng sự cho đời, giải thoát khổ đau cho cá nhân và xã hội. Thời đại nhà Trần và đặc biệt vua Trần Nhân Tông (1258-1308) đã làm được điều này thành công rực rỡ, mở ra trang sử huy hoàng cho dân tộc.
13/07/2011(Xem: 5142)
Ở quê tôi, đa phần các làng đều có chùa và đình. Ngày xưa lúc còn bé, tôi và những đứa trẻ trong làng hay đến chùa và đình vào những dịp lễ để vui đùa và ăn ké theo người lớn. Những hình ảnh về các sinh hoạt lễ hội của chùa và đình vẫn còn in đậm trong ký ức tôi cho đến ngày nay.
07/07/2011(Xem: 39162)
Lời Ban Biên Tập: Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen CÁC BẢN DỊCH TỪ KHO DỮ LIỆU BỘ NGOẠI GIAO, BỘ QUỐC PHÒNG, CƠ QUAN TÌNH BÁO TRUNG ƯƠNG & CÁC NGUỒN KHÁC đã giải mật. Các tư liệu này có liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ nhà văn Cư sĩ Nguyên Giác, Cư sĩ Nguyễn Kha, và Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng các phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước.
02/07/2011(Xem: 13707)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 5401)
Phật giáo từ Ấn Độ truyền vào Việt Nam từ rất sớm có thể từ trước công nguyên. Tuy là một tôn giáo ngoại nhập nhưng các nhà nghiên cứu thường thống nhất rằng mỗi dân tộc đều có một ông Phật của riêng mình. Vậy thì cái riêng, bản sắc Phật giáo Việt Nam là gì ? Các nhà nghiên cứu đã thừa nhận Phật giáo thời Lý Trần là tinh hoa, đỉnh cao của Phật giáo Việt Nam và văn hóa Việt Nam. Chính Phật giáo Lý Trần đã góp phần làm nên cái chất Đại Việt, làm nên cái hào khí Đông A của thời đại, tạo nên bước nhảy vọt về tư tưởng của dân tộc ta lúc bấy giờ, làm nên sự hồi sinh mạnh mẽ của dân tộc sau hơn một ngàn năm bị nô lệ phương Bắc từ năm 111 TCN đến năm 938 SCN. Để góp phần giải đáp cái nét riêng của văn hóa Phật giáo Việt Nam, đặc biệt là Phật giáo thời Lý Trần có lẽ cần đặt nó trong mối giao lưu, tiếp biến với Phật giáo Ấn Độ, Phật giáo Trung Quốc và tín ngưỡng - văn hóa dân gian bản địa.
23/06/2011(Xem: 6137)
Việt Nam là cái lưng của bán đảo Ấn Trung, vị trí của bán đảo nầy nằm giữa Ấn Độ và Trung Hoa. Vì địa thế nằm giữa hai nước lớn có nền văn hóa cổ xưa nhất của nhân loại nên đương nhiên Việt Nam có ảnh hưởng cả hai nền văn hóa đó, kể cả tôn giáo. Từ phương Bắc, Trung Quốc đã tràn xuống chiếm cứ đất đai với âm mưu đồng hóa dân Việt, biến Việt Nam thành một phần lãnh thổ của họ. Do đó dân Việt chiến đấu không ngừng để sống còn và giữ gìn sự độc lập của mình, thế nhưng không tránh khỏi sự ảnh hưởng qua lại về ngôn ngữ, văn hóa và tôn giáo ...