Tuần 2

16/04/202510:17(Xem: 8895)
Tuần 2

 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

(TUẦN THỨ 2 THÁNG 4, 2025)
 
Diệu Âm lược dịch

 


HOA KỲ: Thành phố New York đặt bảng tên đường thiền sư Thích Nhất Hạnh

NEW YORK, Hoa Kỳ -  Vào ngày 11-4-2025, một ngày mưa lạnh, hàng chục tu sĩ và tín đồ Phật giáo đã tập trung tại một góc phố đông đúc ở Upper West Side để chứng kiến việc gắn ​​một biển báo đường phố mới mang tính lịch sử để vinh danh vị lãnh đạo tinh thần của họ.

Đường Thích Nhất Hạnh, tọa lạc tại góc đường Broadway và đường West 109, được đặt tên tượng trưng để vinh danh tu sĩ Phật giáo Việt Nam có ảnh hưởng, người đã viên tịch ở tuổi 95 vào năm 2022.

Được xem là cha đẻ của chánh niệm, Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã sống tại cùng khu nhà nói trên vào đầu thập niên 1960, khi ông đang nghiên cứu tôn giáo so sánh và giảng dạy Phật giáo tại Liên hiệp Chủng viện Thần học và Đại học Columbia gần đó.

Các tín đồ cho biết việc đặt tên đường này là một cách để tôn vinh tác động của Thiền sư Hạnh, người mà họ gọi là Thầy, đối với các cộng đồng chánh niệm phương Đông và phương Tây.

(RNS - April 11, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-04-2-000

Tu sĩ và tín đồ Phật giáo tập trung tại một góc phố đông đúc ở Upper West Side, New York để chứng kiến việc gắn bảng tên đường phố mới vinh danh Thiền sư Thích Nhất Hạnh

Photos: Google

 

ĐÀI LOAN: Hội Phật giáo Dấn thân Từ Tế công bố Quỹ hỗ trợ “Viện trợ cho Miến Điện” trị giá 1 triệu usd

Hội Từ thiện Từ Tế, tổ chức từ thiện và nhân đạo Phật giáo toàn cầu có trụ sở tại Đài Loan, gần đây đã công bố ra mắt quỹ “Từ bi qua Hành động: Viện trợ cho Miến Điện”, một quỹ hỗ trợ trị giá 1 triệu usd để mang lại sự cứu trợ nhân đạo rất cần thiết cho các cộng đồng dễ bị tổn thương ở Miến Điện đang phải chịu đựng hậu quả của trận động đất gần đây.

Chi nhánh Từ Tế tại Hoa Kỳ phát biểu, “Từ Tế tận tình và sẵn sàng mang đến sự cứu trợ và hỗ trợ về mặt tinh thần cho những người sống sót sau trận động đất vì họ sẽ phải đối mặt với những thách thức to lớn trong việc xây dựng lại cuộc sống của họ từ đống đổ nát. Trong thời điểm khủng hoảng này, Miến Điện và người dân đất nước họ cần sự chăm sóc, hỗ trợ, và tình yêu thương của chúng ta hơn bao giờ hết. Cho đến ngày 30-4, chúng tôi sẽ quyên góp tương ứng lên đến 1 triệu usd.”

Hội Từ Tế nhấn mạnh đến thiệt hại to lớn và nỗi đau lòng khủng khiếp gây ra bởi trận động đất: “Ngay cả bây giờ, cú sốc và sự đau khổ của những người bị ảnh hưởng tại thời điểm này thật khó có thể tưởng tượng, với các tòa nhà và đường sá bị sập, mất điện và cơ sở hạ tầng bị hư hại - với nhiều người vẫn ngủ ngoài trời giữa trời nóng và mưa. Chúng ta hãy chung tay và gửi tình yêu của chúng ta đến Miến Điện và Thái Lan mà không chậm trễ trong thời điểm bi thảm này.”

(Buddhistdoor Global – April 14, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-04-2-001

Poster Quỹ hỗ trợ 1 triệu usd “Từ bi qua Hành động: Viện trợ cho Miến Điện”
Photo: Tzu Chi USA

 

Đảo quốc Síp (Cyprus): Người Tích Lan mừng năm mới Phật giáo ở thành phố Nicosia

Ngày 13-4-2025, người dân Tích Lan ở đảo Síp đã đón mừng năm mới Phật giáo vào Chủ Nhật tại khu công viên thành phố Nicosia.

Sự kiện này, do Hiệp hội Phật giáo Tích Lan tại Síp tổ chức, bắt đầu bằng một nghi lễ Phật giáo, sau đó là các món ăn truyền thống và một chương trình văn hóa với âm nhạc và múa.

Du khách được phục vụ một đĩa cơm nấu với sữa kèm nước sốt cay,  và bánh bao chiên ăn với rau. Những món ăn truyền thống này được bán tại các quầy hàng thực phẩm trong công viên.

Năm mới của Tích Lan trùng với thời điểm kết thúc mùa thu hoạch lúa. Gạo, cũng có thể được lưu trữ và bảo quản trong các nồi đất sét và rơm, là một phần quan trọng trong truyền thống ẩm thực Phật giáo vào năm mới, khi những người theo đạo này kiêng ăn thịt.

(Cyprus Mail – April 14, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-04-2-002

Chương trình văn hóa với âm nhạc và múa của người Tích Lan trong lễ mừng năm mới Phật giáo ở thành phố Nicosia, Síp
Photo: Cyprus Mail

 

HÀN QUỐC: Triển lãm Phật giáo tại Seoul thu hút lượng người tham dự kỷ lục

Triển lãm Phật giáo Quốc tế Seoul 2025, được tổ chức từ ngày 3 đến 6-4-2025 tại Trung tâm Hội nghị và Triển lãm COEX và chùa Bongeun-sa ở quận Gangnam, Seoul đã thu hút hơn 200,000 du khách - một kỷ lục trong lịch sử 45 năm của triển lãm này.

Triển lãm năm nay, với chủ đề “Tìm kiếm sự giác ngộ! (Với Bát Chánh Đạo)”, nhằm mục đích phổ biến giáo lý Phật giáo đến với đông đảo khán giả trẻ tuổi, và đáng chú ý là 76% trong số 40,000 lượt ghi danh trước là từ những người ở độ tuổi 20 và 30.

Một viên chức của hội chợ cho biết, “Sự tham gia nhiệt tình của thế hệ trẻ và những người không tín ngưỡng đã chứng minh sức hấp dẫn đại chúng ngày càng tăng của lễ hội. Chúng tôi hiện đang chuẩn bị cho việc mở rộng khu vực và hướng đến mục tiêu nâng sự kiện này thành một lễ hội văn hóa Phật giáo toàn cầu.”

Trong những năm gần đây, Hàn Quốc đã chứng kiến một ​​sự hồi sinh đáng chú ý của mối quan tâm đến Phật giáo trong giới trẻ. Sự tham gia đổi mới này là nhờ vào những cách tiếp cận sáng tạo của các tổ chức Phật giáo và việc đưa các chủ đề Phật giáo vào văn hóa đại chúng đương đại.

(Buddhistdoor Global – April 10, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-04-2-004

Thế hệ trẻ Hàn Quốc tham dự Triển lãm Phật giáo Quốc tế Seoul 2025
 TinTuc_PGTG_2025-04-2-003
Photo: koreapost.com

 

ẤN ĐỘ:  Bảo tàng Quốc gia tổ chức phát hành, chiếu 2 bộ phim tài liệu để tôn vinh di sản của Đức Phật

New Delhi, Ấn Độ -  Bảo tàng Quốc gia đã tổ chức lễ ra mắt và chiếu 2 bộ phim tài liệu nhằm giới thiệu lịch sử phong phú của Phật giáo và di sản văn hóa của Phật giáo tại Ấn Độ.

Hai bộ phim này có tựa đề là “Nalanda: Hành trình xuyên thời gian” và “Gurpa: Những bước chân cuối cùng của Mahakasyapa (Ma Ha Ca Diếp)”, được chiếu tại Hội trường Bảo tàng Quốc gia. Sự kiện này được tổ chức bởi Bảo tàng hợp tác với Đại Tịnh xá Nava Nalanda (NNM), Nalanda, và Hội Ánh sáng Phật pháp Quốc tế, Ấn Độ (LBDFI) vào ngày 8 và 9-4-2025.

Giáo sư Siddharth Singh, Phó hiệu trưởng của Đại Tịnh xá Nava Nalanda (NNM), đã phát biểu trong lễ khai mạc rằng trường đại học của họ có mục đích nâng cao nhận thức về dấu chân của Đức Phật (Buddhacarika), và những bộ phim tài liệu này là một phần trong sáng kiến ​​của trường.

Ông nói thêm rằng cuộc hành hương ‘theo dấu chân Đức Phật’ hiện nay chỉ giới hạn ở một số địa điểm nổi tiếng, trong khi có một Buddhacarika (dấu chân của Đức Phật) rộng lớn mà thế giới chưa biết đến. Nỗ lực của họ là mở rộng phạm vi và thời gian của cuộc Hành hương Phật giáo.

(ANI – April 9, 2025)

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/08/2011(Xem: 10028)
Bài kệ "Hữu cú vô cú" đã có nhiều người dịch, ngoài các bản dịch còn có bản giảng giải của Hòa Thượng Thích Thanh Từ. Tuy nhiên theo thiển ý của tôi hầu hết các bản dịch cũng như lời giảng vẫn còn nhiều chỗ chưa rõ ràng, nhất quán và thỏa đáng. Vì vậy tôi xin dịch và giảng lại bài này trong cách hiểu biết của tôi.
10/08/2011(Xem: 5037)
Mỗi trang sử là một bài thơ hùng tráng, lẫm liệt, đôi khi lại là thất bại khổ đau, có sức mạnh làm rung động lòng người không ít. Nghiên cứu lịch sử là tìm hiểu về những hình ảnh, sự kiện và tư tưởng của từng thời đại; đón tìm một tia sáng bất diệt cho tương lai.
10/08/2011(Xem: 4705)
Nói đến nhà Trần, người Việt Nam thường liên tưởng đến chiến tích oai hùng của nước Đại Việt với ba lần đánh bại quân Mông - Nguyên (1258, 1285, 1288), nối tiếp cha ông làm dày thêm những trang sử chống xâm lược vẻ vang của dân tộc.
10/08/2011(Xem: 4854)
Lịch sử Phật giáo không có nhiều người tu hành đắc đạo, trong đó càng không có nhiều người từng là vua như Trần Nhân Tông. Và trong số đó càng không có nhiều vị vua hai lần trực tiếp cầm quân đánh tan xâm lược Nguyên Mông hùng mạnh từng chinh phục cả thế giới thời đó. Nhìn ở góc độ nào, thì việc mãi đến hôm nay mới làm lễ kỷ niệm, tưởng nhớ và đề nghị UNESCO công nhận Trần Nhân Tông danh nhân văn hóa thế giới là một thiếu sót và chậm trễ đáng tiếc. Và, cũng sẽ lại thêm một thiết sót đáng tiếc nữa nếu lần hội thảo khoa học về thân thế và sự nghiệp của vua Trần Nhân Tông này, chuyện gả công chúa Huyền Trân cho Chế Mân đem về Châu Ô, Châu Lý vì một lý do nào đó lại không được đem ra nhìn nhận một cách thấu đáo.
07/08/2011(Xem: 17417)
Nói đến tinh thần "Hòa quang đồng trần" tức là nói đến tinh thần nhập thế của đạo Phật, lấy ánh sáng của đức Phật để thắp sáng trần gian, “sống trong lòng thế tục, hòa ánh sáng của mình trong cuộc đời bụi bặm”, và biết cách biến sứ mệnh đạo Phật thành lý tưởng phụng sự cho đời, giải thoát khổ đau cho cá nhân và xã hội. Thời đại nhà Trần và đặc biệt vua Trần Nhân Tông (1258-1308) đã làm được điều này thành công rực rỡ, mở ra trang sử huy hoàng cho dân tộc.
13/07/2011(Xem: 5142)
Ở quê tôi, đa phần các làng đều có chùa và đình. Ngày xưa lúc còn bé, tôi và những đứa trẻ trong làng hay đến chùa và đình vào những dịp lễ để vui đùa và ăn ké theo người lớn. Những hình ảnh về các sinh hoạt lễ hội của chùa và đình vẫn còn in đậm trong ký ức tôi cho đến ngày nay.
07/07/2011(Xem: 39162)
Lời Ban Biên Tập: Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen CÁC BẢN DỊCH TỪ KHO DỮ LIỆU BỘ NGOẠI GIAO, BỘ QUỐC PHÒNG, CƠ QUAN TÌNH BÁO TRUNG ƯƠNG & CÁC NGUỒN KHÁC đã giải mật. Các tư liệu này có liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ nhà văn Cư sĩ Nguyên Giác, Cư sĩ Nguyễn Kha, và Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng các phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước.
02/07/2011(Xem: 13707)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 5401)
Phật giáo từ Ấn Độ truyền vào Việt Nam từ rất sớm có thể từ trước công nguyên. Tuy là một tôn giáo ngoại nhập nhưng các nhà nghiên cứu thường thống nhất rằng mỗi dân tộc đều có một ông Phật của riêng mình. Vậy thì cái riêng, bản sắc Phật giáo Việt Nam là gì ? Các nhà nghiên cứu đã thừa nhận Phật giáo thời Lý Trần là tinh hoa, đỉnh cao của Phật giáo Việt Nam và văn hóa Việt Nam. Chính Phật giáo Lý Trần đã góp phần làm nên cái chất Đại Việt, làm nên cái hào khí Đông A của thời đại, tạo nên bước nhảy vọt về tư tưởng của dân tộc ta lúc bấy giờ, làm nên sự hồi sinh mạnh mẽ của dân tộc sau hơn một ngàn năm bị nô lệ phương Bắc từ năm 111 TCN đến năm 938 SCN. Để góp phần giải đáp cái nét riêng của văn hóa Phật giáo Việt Nam, đặc biệt là Phật giáo thời Lý Trần có lẽ cần đặt nó trong mối giao lưu, tiếp biến với Phật giáo Ấn Độ, Phật giáo Trung Quốc và tín ngưỡng - văn hóa dân gian bản địa.
23/06/2011(Xem: 6137)
Việt Nam là cái lưng của bán đảo Ấn Trung, vị trí của bán đảo nầy nằm giữa Ấn Độ và Trung Hoa. Vì địa thế nằm giữa hai nước lớn có nền văn hóa cổ xưa nhất của nhân loại nên đương nhiên Việt Nam có ảnh hưởng cả hai nền văn hóa đó, kể cả tôn giáo. Từ phương Bắc, Trung Quốc đã tràn xuống chiếm cứ đất đai với âm mưu đồng hóa dân Việt, biến Việt Nam thành một phần lãnh thổ của họ. Do đó dân Việt chiến đấu không ngừng để sống còn và giữ gìn sự độc lập của mình, thế nhưng không tránh khỏi sự ảnh hưởng qua lại về ngôn ngữ, văn hóa và tôn giáo ...