Tuần 2

14/04/202610:21(Xem: 664)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ  2 THÁNG 3, 2026)
Diệu Âm lược dịch

 

 

 

INDONESIA: Hội Thế hệ Thanh niên Phật giáo Indonesia phục hồi hệ sinh thái sông Jeletreng khỏi ô nhiễm

Ngày 8-3-2026, Hội Thế hệ Thanh niên Phật giáo Indonesia (Gemabudhi) đã đổ 10,000 lít enzyme sinh học xuống sông Jeletreng ở Nam Tangerang để phục hồi hệ sinh thái sông này khỏi ô nhiễm.

Ecoenzyme một dung dịch sinh học tạo ra các chất làm sạch, khử mùi và cải tạo môi trường một cách an toàn, bền vững.

Sông Jeletreng ở Nam Tangerang, Banten, chảy ra sông Cisadane, đã bị ô nhiễm dư lượng thuốc trừ sâu sau một vụ cháy kho chứa hàng hồi tháng 2 năm nay.

Hành động đổ 10 ngàn lít enzyme sinh học xuống sông Jeletreng đã được ghi nhận tại Bảo tàng Kỷ lục Thế giới Indonesia (MURI) là sự kiện phân phối enzyme sinh học lớn nhất xuống sông.

Hành động này là một phần của lễ kỷ niệm 40 năm thành lập Gemabudhi và nhằm mục đích giúp khôi phục chất lượng môi trường của sông Cisadane.

(ANTARA – March 8, 2026) 

TinTuc_PGTG_2026-03-2-000
Hội Thế hệ Thanh niên Phật giáo Indonesia (Gemabudhi) đổ 10,000 lít enzyme sinh học xuống sông Jeletreng để phục hồi hệ sinh thái sông này khỏi ô nhiễm
(Photo: ANTARA/Asep Firmansyah)

 

HÀN QUỐC: Hòa thượng Hyean, nhà sư robot được hỗ trợ bởi Trí tuệ Nhân tạo của Hàn Quốc

Phật giáo Hàn Quốc đang hướng đến việc sử dụng robot tiên tiến để mang lại sự chữa lành về mặt cảm xúc và quản lý các hoạt động hàng ngày của chùa chiền với sự ra mắt của “nhà sư” trí tuệ nhân tạo (AI) đầu tiên của Hàn Quốc.

Robot có tên Hòa thượng Hyean, nghĩa là “Tuệ Nhãn”, được tạo ra vào đầu năm nay bởi Trung tâm Nghiên cứu Đổi mới Robot An toàn AI (Googi) tại Đại học Dongguk.

Hệ thống nội bộ của robot Hyean được tạo dựng trên một cơ sở dữ liệu đồ sộ gồm kinh điển, bài giảng và thuyết pháp Phật giáo.

Robot Hyean có thể hoạt động như một người hướng dẫn, trả lời các câu hỏi và cung cấp tư vấn cho khách tham quan chùa.

Robot này sẽ sớm mở rộng sự hiện diện của mình trước công chúng. Dự kiến nó ​​sẽ tham gia kiểm định khóa học bắt buộc về thiền Zen tại Đại học Dongguk và sẽ xuất hiện tại các sự kiện mừng Lễ Phật Đản vào tháng 5 năm nay.

(Hankookilbo – March 12, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-2-001

Robot có tên Hòa thượng Hyean (Tuệ Nhãn)
Photo: Hankookilbo

 

ẤN ĐỘ: Lễ cầu nguyện cho sự trường thọ của Đức Đạt Lai Lạt Ma được tổ chức tại Dharamshala

Vào ngày 11-3-2026, tại McLeod Ganj, Dharamshala, một buổi lễ cầu nguyện đặc biệt đã được những người ủng hộ và tín đồ của Đức Đạt lai Lạt ma tổ chức để cầu cho ngài được trường thọ.

Sự kiện này diễn ra tại chùa Theckchen Choeling ở McLeod Ganj với sự hiện diện của Đức Đạt lai Lạt ma.

Lễ cầu nguyện nói trên được tổ chức khi năm 2026 là năm Đức Đạt lai Lạt ma thứ 14 thọ 90 tuổi.

Có 24 Nhóm Hỗ trợ Tây Tạng, bao gồm người Ấn Độ, đã tổ chức các buổi cầu nguyện bằng tiếng Hindi và tiếng Tây Tạng.

Trong sự kiện, Đức Đạt lai Lạt ma cũng đã chứng kiến ​​phần trình diễn điệu múa văn hóa của các nghệ sĩ đến từ Arunachal Pradesh và Puducherry khi ngài ban phước lành cho hàng trăm người tập trung tại địa điểm này.

(PTI – March 11, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-2-002
Lễ cầu nguyện cho sự trường thọ của Đức Đạt lai Lạt ma được tổ chức tại Dharamshala, Ấn Độ
Photo: PTI

 

HOA KỲ: Chùa Phật giáo Sacramento bị phá hoại bằng graffiti phân biệt chủng tộc

 

Chùa Phật giáo Sacramento (California) đã bị phá hoại bằng tranh phun sơn/graffiti theo chủ nghĩa dân tộc da trắng vào rạng sáng ngày 20-2-2026, một vụ việc mà các nhà lãnh đạo cộng đồng cho rằng làm nổi bật mối đe dọa dai dẳng của sự thù ghét người châu Á tại Hoa Kỳ.

Ngôi chùa này là thành viên của Giáo hội Phật giáo Hoa Kỳ (BCA), có nguồn gốc từ truyền thống Phật giáo Tịnh độ Chơn tông/Jodo Shinshu của Nhật Bản.

Nhà chùa cho biết rằng hình vẽ bậy nói trên đã được phun sơn lên bức tường ngoài hướng ra đường Riverside Boulevard và trên khu đất xung quanh ngay sau nửa đêm.

Đài phát thanh công cộng địa phương CapRadio đưa tin rằng hình vẽ bậy bao gồm số “88”, một biểu tượng của những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng, ám chỉ chữ cái thứ 8 (H) trong bảng chữ cái 2 lần (HH) - Con số 88 là mã số cho cụm từ “Heil Hitler”.

Ngoài ra còn có một dấu hiệu khác có thể ám chỉ tên của một nhóm theo chủ nghĩa dân tộc da trắng.

(Buddhistdoor Global – March 10, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-2-003

Chùa Sacramento bị phá hoại bằng tranh graffiti theo chủ nghĩa dân tộc da trắng
Photo: nichibei.org

 

INDONESIA: Hội Phật giáo Trẻ Indonesia phân phát gói thức ăn cho người Hồi giáo trong tháng Ramadan

Vào ngày 7-3-2026, Hội Phật giáo Trẻ Indonesia (YBAI), phối hợp với các thành viên của các Đơn vị Sinh viên Tâm linh Phật giáo thuộc Đại học Ciputra, Đại học Airlangga và Đại học Surabaya, đã tổ chức sự kiện phân phát ‘takjil’, cung cấp 1,000 gói thức ăn cho người Hồi giáo vãng lai bên ngoài trụ sở YBAI tại thành phố Surabaya, Đông Java.

‘Takjil’ là món ăn nhẹ truyền thống được người Hồi giáo dùng trong bữa ‘iftar’- là bữa ăn sau khi mặt trời lặn, để kết thúc thời gian nhịn ăn trpng tháng Ramadan.

Diễn ra từ 5:15 đến 5:45 chiều, khi giờ ‘iftar’ đến gần, ​​các tình nguyện viên đã phát các gói quà gồm nước đóng chai, chà là, bánh mì và chuối cho những người đi làm đang trên đường về nhà.

YBAI bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến tất cả các bên đã hỗ trợ và tạo điều kiện cho sự kiện, bày tỏ hy vọng rằng nghĩa cử nhỏ bé này sẽ nuôi dưỡng tinh thần đoàn kết, hòa hợp và gắn kết liên tôn giáo - và tạo nên một phước điền cho tất cả những người tham gia.

(Buddhistdoor Global – March 11, 2026)

TinTuc_PGTG_2026-03-2-007TinTuc_PGTG_2026-03-2-008

Hội Phật giáo Trẻ Indonesia (YBAI) cùng các Đơn vị Sinh viên Tâm linh Phật giáo phân phát ‘takjil’, cung cấp 1,000 gói thức ăn cho người Hồi giáo
Photos: Google

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13870)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4292)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4206)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 4048)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 12544)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 4128)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7932)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 10068)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 4036)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 11062)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối