Tuần 1

08/08/202509:44(Xem: 5842)
Tuần 1
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 1 THÁNG 8, 2025)
 
Diệu Âm lược dịch

 

ĐỨC: Đại hội Hiệp hội Nghiên cứu Phật giáo Quốc tế lần thứ 20 tại Đại học Leipzig

Đại học Leipzig sẽ chào đón hàng trăm học giả từ khắp nơi trên thế giới tham dự Đại hội lần thứ 20 của Hiệp hội Nghiên cứu Phật giáo Quốc tế (IABS), diễn ra từ ngày 10 đến 15-8-2025.

Được tổ chức bởi Khoa Nghiên cứu Lịch sử, Nghệ thuật và Khu vực của trường đại học, đại hội đánh dấu lần đầu tiên sự kiện này được tổ chức tại Đức và diễn ra vào thời điểm giao lưu quốc tế trực tiếp được nối lại sau những gián đoạn do đại dịch COVID-19.

 

Đại hội lần thứ 20 sẽ quy tụ các đại biểu đến từ hơn 30 quốc gia với hơn 450 bài thuyết trình thuộc 48 hội thảo và 24 chuyên đề.

 

Đặc biệt, đại hội năm 2025 sẽ cung cấp dịch vụ phát trực tuyến một số hội thảo được chọn, mở rộng cơ hội tiếp cận cho những người không thể tham dự trực tiếp. Người tham dự từ xa có thể xem các phiên họp diễn ra tại 3 địa điểm: Hội trường 3 (HS3), Hội trường 1 (HS1) và Hội trường Felix-Klein. Các luồng trực tuyến này được truy cập miễn phí trên toàn cầu và sẽ giúp mở rộng phạm vi các cuộc thảo luận học thuật của sự kiện này. 

(Buddhistdoor Global – August 7, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-08-1-000

Poster của Đại hội Hiệp hội Nghiên cứu Phật giáo Quốc tế lần thứ 20 tại Đại học Leipzig
Photo: facebook.com

MOZAMBIQUE: Các tình nguyện viên của Hội Từ Tế bàn giao nhà mới cho 171 gia đình tại Mozambique

Các tình nguyện viên của Hội Từ thiện Từ Tế - tổ chức từ thiện và nhân đạo Phật giáo toàn cầu có trụ sở tại Đài Loan - gần đây đã giúp đỡ 171 gia đình tại Làng Kura, Mozambique, khôi phục lại cộng đồng của họ sau 6 năm bị tàn phá bởi cơn bão Idai vào tháng 3-2019.

Tại buổi lễ bàn giao vào ngày 11-6-2025, 171 gia đình đã nhận được chìa khóa nhà mới tại Làng Tình thương Từ Tế Kura, một minh chứng cho sức mạnh của lòng từ bi trong việc xây dựng lại cuộc sống và khôi phục hy vọng.

Trước cuộc khủng hoảng nhân đạo, Hội Từ Tế đã cam kết thực hiện một kế hoạch phục hồi dài hạn trên toàn khu vực, bao gồm việc xây dựng 4 Làng Tình thương Từ Tế, đại diện cho tổng cộng 3,128 ngôi nhà và 23 trường học, bao gồm 171 ngôi nhà tại Kura.

Bên cạnh những ngôi nhà mới, sáng kiến của Từ Tế còn bao gồm việc thiết lập các chương trình giáo dục nhằm giúp phá vỡ vòng luẩn quẩn của đói nghèo: các lớp học kèm sau giờ học để hỗ trợ học tập cho trẻ em; và các lớp học xóa mù chữ cho cha mẹ và người cao tuổi, mang đến cho cư dân làng những lựa chọn và cơ hội mới.

(NewsNow – August 4, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-08-1-001

Tình nguyện viên Từ Tế (bên trái) và cư dân Làng Kura trong lễ bàn giao nhà mới

 TinTuc_PGTG_2025-08-1-002

Những ngôi nhà mới do Hội Từ Tế xây tặng cho Làng Kura
Photos: global.tzuchi.org

 

PHẦN LAN: Tu viện Phật giáo lớn nhất Bắc Âu được thành lập tại Phần Lan

Vào tháng 8, 300 khách mời - bao gồm chư tăng ni và lạt-ma từ khắp nơi trên thế giới - sẽ tham dự lễ khánh thành một bảo tháp mới xây dựng tại Jokioinen.

Việc bổ sung bảo tháp mới này đã biến ngôi chùa Phật giáo ở Jokioinen thành tu viện Phật giáo Tây Tạng lớn nhất khu vực Bắc Âu.

Bảo tháp mới hoàn thành - một biểu tượng của sự giác ngộ trong Phật giáo - là bảo tháp lớn nhất thuộc loại này ở Phần Lan.

Hơn 100,000 câu thần chú, xá lợi và vật linh thiêng đã được niêm phong bên trong bảo tháp, biến nơi đây thành một trung tâm tâm linh của Danakosha Ling, một cộng đồng Phật giáo ở Phần Lan.

Phật giáo đang phát triển ổn định ở Phần Lan, được thúc đẩy bởi cả làn sóng nhập cư và sự quan tâm ngày càng tăng của những người khác ở Phần Lan. Cộng đồng Danakosha Ling có khoảng 150 tín đồ, khiến nơi đây trở thành một trong những cộng đồng Phật giáo năng động nhất cả nước.

(NewsNow – August 4, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-08-1-003

Tu viện Phật giáo Danakosha Ling tại Jokioinen, Phần Lan
Photo:   Dani Branthin / Yle

 

ẤN ĐỘ: Tổ chức Phi lợi nhuận Phật giáo FHSM tổ chức các buổi khám mắt miễn phí cho cộng đồng khó khăn tại Ấn Độ

Tổ chức phi lợi nhuận Phật giáo dấn thân FHSM -Hội Thánh Đế (A Dục vương) đã công bố hoàn thành một loạt các buổi khám mắt miễn phí mới cho các cộng đồng khó khăn tại Ấn Độ - với 2 buổi khám miễn phí gần đây nhất được tổ chức vào tháng 7 tại bang Telangana: Ngày 16-7, FHSM đã tổ chức 2 đợt khám mắt miễn phí tại Telangana, đến thăm Velpur, một ngôi làng thuộc quận Nizamabad - với 203 người thụ hưởng được khám sàng lọc và 100 người được cấp kính để cải thiện thị lực. Ngày 25-7, một đợt khám mắt miễn phí khác được tổ chức tại làng Kammarpally, với 35 người được khám sàng lọc, trong đó 11 người được điều chỉnh thị lực.

FHSM điều hành nhiều chương trình nhằm hỗ trợ và trao quyền cho các cộng đồng bị thiệt thòi về mặt xã hội và gặp khó khăn về kinh tế trên khắp Ấn Độ. Gautama Prabhu, nhà sáng lập kiêm chủ tịch FHSM, cho biết. “Cho đến nay, chúng tôi đã tổ chức tổng cộng 26 đợt khám mắt miễn phí cho năm tài chính 2025-26, tiếp cận hơn 3,000 người dân thiệt thòi.”

(NewsNow – August 3, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-08-1-004

 

Buổi khám mắt tại Làng Velpur , ngày 16-7-2025
 
TinTuc_PGTG_2025-08-1-005
 
Và tại Làng Kammarpally vào ngày 25-7
Photos: The FHSM
 

HÀN QUỐC: Bang Uttar Pradesh (Ấn Độ) sẽ giới thiệu di sản Phật giáo của mình tại Triển lãm Phật giáo Quốc tế Busan 2025

Chính quyền bang Uttar Pradesh, Ấn Độ, sẽ giới thiệu di sản Phật giáo đồ sộ của mình tại Triển lãm Phật giáo Quốc tế Busan 2025 sắp tới. Sự kiện này được tổ chức tại Trung tâm Hội nghị và Triển lãm Busan (BEXCO) ở Busan từ ngày 7 đến 10-8-2025.

Sự kiện này là một trong những hội nghị Phật giáo lớn nhất châu Á và cung cấp nền tảng cho các quốc gia có truyền thống Phật giáo lâu đời giới thiệu di sản tâm linh và văn hóa của họ.

Uttar Pradesh là nơi có một số địa điểm quan trọng trong cuộc đời Đức Phật, bao gồm Sarnath, nơi Ngài thuyết giảng bài Pháp đầu tiên; Kushinagar, nơi Ngài nhập Niết bàn; và Shravasti, Sankisa và Kaushambi, tất cả đều đóng vai trò then chốt trong sự phát triển của Phật giáo sơ khai. Những địa điểm này tạo thành cốt lõi của Mạng mạch Phật giáo - một tuyến đường hành hương thu hút hàng triệu du khách trong nước và quốc tế hàng năm.

Gian hàng của Uttar Pradesh sẽ trưng bày sự kết hợp giữa các công cụ kể chuyện truyền thống và công nghệ cao - bao gồm các cuộc hành hương ảo, tường thuật kỹ thuật số 3D, và các hiện vật văn hóa được tuyển chọn kỹ lưỡng. Những triển lãm tương tác này nhằm mục đích thu hút đông đảo khán giả quốc tế, đặc biệt là những người quan tâm đến tâm linh, chánh niệm và lịch sử văn hóa.

(Buddhistdoor Global – August 5, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-08-1-006
Chùa Parinirvana là nơi Đức Phật nhập Niết Bàn tại Kushinagar (Câu Thi Na), bang Uttar Pradesh, Ấn Độ
Photo: Google
Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4152)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11828)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối