Tuần 3

22/02/202508:34(Xem: 6202)
Tuần 3

 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

(TUẦN THỨ 3 THÁNG 2, 2025)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

 

 

NEPAL: Hội Phật giáo Từ Tế tổ chức Phòng khám sức khỏe miễn phí cho phụ nữ tại Lâm Tì Ni

 

Các tình nguyện viên của nhóm y tế Từ Tế, một bộ phận của Hội Phật giáo Từ Tế Đài Loan, gần đây đã tổ chức phòng khám phụ khoa miễn phí đầu tiên kéo dài 2 ngày tại Trung tâm Phòng khám miễn phí Từ Tế ở Lâm Tì Ni, Nepal, với mục đích cung cấp dịch vụ điều trị y tế từ bi cho phụ nữ địa phương.

 

Phòng khám miễn phí này là một phần của dự án Từ Tế có tên gọi “Đền đáp cho quê hương Đức Phật”, trong đó các tình nguyện viên thực hiện các bước tích cực để mang lòng từ bi và cứu trợ nhân đạo đến với các cộng đồng dễ bị tổn thương ở Nepal - nơi Đức Phật lịch sử được cho là đã sinh ra, và Ấn Độ - nơi Ngài đạt được sự giải thoát và chia sẻ con đường giác ngộ.

 

Phòng khám miễn phí tiên phong ở Lâm Tì Ni, được tổ chức từ ngày 12 đến 13-12-2024, đã chứng kiến ​​gần 250 phụ nữ nhận được dịch vụ chăm sóc sức khỏe thiết yếu, trong quá trình này giúp thúc đẩy sự hỗ trợ và lòng từ bi của cộng đồng.

 

Phụ nữ địa phương bắt đầu tập trung để tham dự phòng khám từ 8 giờ sáng, kiên nhẫn chờ đợi trong không khí buổi sáng lạnh giá để các tình nguyện viên Từ Tế từ Singapore, Mã Lai và Nepal phối hợp ghi danh bệnh nhân, đánh giá phân loại và khám bệnh.

 

Trong suốt 2 ngày của phòng khám miễn phí, những người phụ nữ đã được tư vấn y tế, kê đơn 200 loại thuốc và giới thiệu 5 người để điều trị thêm. Có 9 phụ nữ đã được siêu âm để chẩn đoán các tình trạng sức khỏe tiềm ẩn.

(Buddhistdoor Global – February 19, 2025)

 

TinTuc_PGTG_2025-02-3-000

Bác sĩ tình nguyện chăm sóc bệnh nhân tại phòng khám miễn phí Lâm Tì Ni
TinTuc_PGTG_2025-02-3-001
Trung tâm Phòng khám miễn phí Từ Tế ở Lâm Tì Ni
TinTuc_PGTG_2025-02-3-002
Dược sĩ Surendra Narayam Dube kê đơn thuốc cho bệnh nhân
 
TinTuc_PGTG_2025-02-3-003
Các tình nguyện viên cung cấp đồ ăn nhẹ và hỗ trợ tinh thần cho những phụ nữ đang chờ được chăm sóc y tế
 
TinTuc_PGTG_2025-02-3-004
Khu vực chờ của phòng khám miễn phí rất đông đúc, cho thấy nhu cầu cấp thiết về chăm sóc phụ khoa tại Lâm Tì Ni
Photos: tzuchi.org
 

CAM BỐT: Quốc vương nhấn mạnh vai trò quan trọng của chùa chiền Phật giáo trong xã hội Khmer

 

Quốc vương Norodom Sihamoni đã nhấn mạnh vai trò thiết yếu của các ngôi chùa Phật giáo trong xã hội Khmer, lưu ý sự kết nối không thể tách rời của chúng với cuộc sống hàng ngày của người dân và sự phát triển của quốc gia.

 

Nhà vua đã chia sẻ những phát biểu của mình trong lễ khánh thành Đại Cư gia của Đức Tăng thống Chuon Nath, cũng như Viện Nghiên cứu và Bảo tồn Bản thảo Khmer tại chùa Wat Ounalom vào sáng ngày 17-2-2025.

Quốc vương lưu ý rằng các ngôi chùa đóng vai trò là trung tâm tu học giáo lý của Đức Phật và đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn tiếng Khmer.

Quốc vương nói thêm rằng chùa chiền Phật giáo Khmer đã có những đóng góp đáng kể cho xã hội bằng cách truyền bá đạo đức và luân lý, vốn là những yếu tố cốt lõi của giáo lý Phật giáo, thúc đẩy sự hòa hợp giữa tôn giáo và đời sống xã hội. Ông nói các ngôi chùa cũng đóng vai trò là trung tâm giáo dục - cả về mặt tinh thần và trí tuệ - giúp xây dựng nguồn nhân lực được trang bị kiến ​​thức trong nhiều lĩnh vực.

 

(phompenhpost.com - February 17, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-02-3-005

Quốc vương Norodom Sihamoni khánh thành Đại phủ của Đức Tăng thống Chuon Nath, cũng như Viện Nghiên cứu và Bảo tồn Bản thảo Khmer, tại chùa Wat Ounalom vào sáng ngày 17-2-2025
Photo: FN

 

 

PAKISTAN: Phát hiện hiện vật 2,000 năm tuổi tại di tích Phật giáo  Butkara ở Swat

Các cuộc khai quật tại Bảo tháp Butkara, nằm gần Mingora ở Swat, Pakistan, đã khám phá những phát hiện quan trọng - bao gồm tiền xu, đồ gốm và chữ khắc Kharosthi 2000 năm tuổi - tất cả đều cung cấp những hiểu biết có giá trị về thời kỳ Saka-Parthia và di sản Phật giáo phong phú của khu vực.

Bảo tháp Butkara, nằm gần Mingora ở Swat, Pakistan, là một di tích Phật giáo cổ đại có niên đại từ thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Nó là một trong những bảo tháp quan trọng nhất trong khu vực, phản ảnh di sản Phật giáo phong phú của Swat. Bảo tháp này đóng vai trò là địa điểm hành hương của những người theo đạo Phật.

Tiến sĩ khảo cổ học Alisa Lori bày tỏ, “Những phát hiện này đặc biệt thú vị vì chúng tôi đã thành công trong việc tiếp cận giai đoạn đầu của di tích này. Butkara có ý nghĩa to lớn trong di sản Phật giáo vì đây là địa điểm linh thiêng đối với những người theo đạo Phật.”

Những phát hiện gần đây cho thấy rằng đền thờ Butkara, được xây dựng vào thời triều đại Mauryan (320-185 TCN), từng là một địa điểm linh thiêng quan trọng của Phật giáo.

(arkeonews.net – February 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-02-3-006

Di tích Phật giáo  Butkara ở Swat, Pakistan
Photo: arkeonews.net
 

HÀN QUỐC: Triển lãm Phật giáo Quốc tế Thường niên năm nay tập trung vào Toàn cầu hóa

 

Một cuộc triển lãm kéo dài 4 ngày với chủ đề “Sự giác ngộ của bạn! Cuộc phiêu lưu Phật giáo” sẽ diễn ra từ ngày 3 đến ngày 6-4-2025 tại Coex ở Seoul, với việc mời chư tăng nước ngoài tham gia trong nỗ lực quảng bá Phật giáo Hàn Quốc.

Khoảng 150 nhà sư Trung Quốc sẽ tham dự Triển lãm Phật giáo Quốc tế Seoul này, vốn một sự kiện thường niên do Tông phái Tào Khê (Jogye) của Phật giáo Hàn Quốc khởi xướng vào năm 2013.

Việc thúc đẩy sự tham gia của các Phật tử nước ngoài nói trên là nỗ lực mới nhất của Tông phái Tào Khê nhằm đạt được sự công nhận toàn cầu đối với các hoạt động Thiền Seon của tông phái này.

Năm ngoái, Tông phái Tào Khê đã tổ chức Hội nghị thượng đỉnh Thiền Seon toàn quốc, và Chủ tịch Tông phái là Thượng tọa Jinwoo đã gặp gỡ các nhà tư tưởng và học viên Phật giáo nổi tiếng của Hoa Kỳ cũng như sinh viên Đại học Yale để quảng bá Thiền Seon trong chuyến thăm Hoa Kỳ của ông.

“Chúng tôi không chỉ hướng đến Trung Quốc mà còn đến Nhật Bản, Việt Nam, Thái Lan và Miến Điện để truyền bá mục đích của mình”, một vị chức sắc của Tào Khê cho biết, “Thiền định, là cốt lõi của sức khỏe toàn diện, có thể dễ dàng đoàn kết các nhà sư từ mọi nguồn gốc.”

(NewsNow – February 15, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-02-3-007

Poster của Triển lãm Phật giáo Quốc tế Seoul
Photo: NewsNow
 

THÁI LAN: Các đại biểu nêu bật tinh thần bất bạo động tại Hội nghị Toàn cầu Ấn Độ giáo-Phật giáo ở Thái Lan

Tại Sáng kiến ​​toàn cầu Ấn Độ giáo-Phật giáo về tránh xung đột và ý thức về môi trường (Samvad IV), các nhà lãnh đạo tôn giáo và quốc gia, cùng với các học giả, đã nhấn mạnh những lời dạy về bất bạo động và tránh xung đột trong Phật giáo và Ấn Độ giáo.

Sự kiện này được tổ chức tại Bangkok và Krabi từ ngày 14 đến 17-2, nhằm mục đích thúc đẩy đối thoại về các vấn đề toàn cầu cấp bách, bao gồm xung đột địa chính trị và suy thoái môi trường.

Hội nghị có sự tham dự của các đại biểu từ Bhutan, Ấn Độ, Lào, Nepal và Thái Lan, được tổ chức tại Trung tâm Hội nghị Liên Hiệp quốc ở Bangkok.

Hội nghị cũng nêu bật các truyền thống Ấn giáo và Phật giáo vốn thúc đẩy tính bền vững của môi trường.

Hội nghị Samvad IV đã củng cố sự liên quan của các lời dạy của Phật giáo và Ấn Độ giáo trong việc giải quyết các thách thức hiện đại - đặc biệt là trong việc thúc đẩy hòa bình và quản lý môi trường. (Buddhistdoor Global – February 18, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-02-3-008

Hội nghị Toàn cầu Ấn Độ giáo-Phật giáo (Samvad IV) ở Thái Lan
Photo: khmertimeskh.com

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
24/06/2011(Xem: 4152)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.
24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.
23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.
20/06/2011(Xem: 11828)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.
18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).
14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.