Tuần 1

10/03/201808:27(Xem: 19175)
Tuần 1
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 1 THÁNG 3, 2018)
Diệu Âm lược dịch

 

 

ẤN ĐỘ: Chư ni làm lễ cầu nguyện trường thọ cho Đức Đạt lai Lạt ma

 

Dharamshala, Ấn Độ - Ngày 1-3-2018, chư ni của tất cả 4 trường phái chính của Phật giáo Tây Tạng và truyền thống Bon đã làm lễ cầu nguyện trường thọ cho Đức Đạt la Lạt ma tại tu viện Thekchen Choeling Tsulagkhang.

Đến từ hơn 40 ni viện trên khắp Ấn Độ và Nepal, 875 sư cô đã tham gia lễ cầu nguyện do các đại diện của 4 trường phái chính của Phật giáo Tây Tạng chủ trì.

Đức Đạt lai Lạt ma đã khen ngợi những năm nỗ lực của các sư cô để đạt được học vị tối cao Geshema (tương đương bằng tiến sĩ triết học Phật giáo). Ngài nói, “Kể từ khi sống lưu vong, tôi đã kêu gọi chư ni nghiên cứu những bộ kinh lớn. Quan tâm đến yêu cầu của tôi, họ đã chăm chỉ học hành và đã đạt được bằng Geshema. Thật đáng khen ngợi vì việc trở thành một Geshema đòi hỏi nhiều năm tu tập”.

Để tham dự các kỳ thi Geshema, chư ni trước tiên phải nghiên cứu kỹ 5 bộ kinh lớn trong 17 năm tại các ni viện tương ứng. Chỉ khi đó họ mới được phép theo học khóa học Geshema kéo dài 4 năm này.

(Phayul – March 1, 2018)

 

2018-03-01-0000

Đức Đạt lai Lạt ma trong lễ cầu nguyện trường thọ do chư ni tổ chức tại tu viện Tsuglagkhang vào ngày 1-3-2018

Photo: Kusang

 

 

NEPAL: 75,000 người đọc kinh Pháp Cú (Dhammapada) tại sân Tundikhel ở Kathmandu

 

Kathmandu, Nepal – Ngày 4-3-2018, Nepal đã nỗ lực lập kỷ lục trong danh mục ‘Nhiều người nhất cùng đọc tại một địa điểm’.

Tổng cộng 75,000 người đã tập trung để đọc kinh Pháp Cú - những lời Phật dạy - tại sân Tundikhel ở thủ đô Kathmandu.

Thủ tướng Khadga Prasad Oli của Nepal đã khai mạc sự kiện này. Ông kêu gọi các công dân Nepal truyền bá tình yêu thương và lựa chọn phương thức đối thoại để giải quyết các xung đột.

Nepal thực hành điều này nhằm mục đích tự đánh dấu cho sự kiện ‘Nhiều người nhất cùng đọc tại một địa điểm’ như một phần của kỷ lục thế giới Guinness, và để quảng bá Nepal là sinh quán của Đức Phật với khẩu hiệu “Đức Phật đản sinh tại Nepal”.

(ANI – March 4, 2018)

2018-03-01-0001

75,000 người đã tập trung để cùng đọc kinh Pháp Cú tại thủ đô Kathmandu (Nepal)

Photo: ANI

 

 

 

NHẬT BẢN: Ngôi chùa ở tỉnh Nara trưng bày bức tranh Phật giáo khổng lồ

 

Sakurai, Nara – Để trưng bày lần đầu tiên sau 6 năm, bức tranh cuộn khổng lồ vẽ pho tượng chính của chùa Hasedera ở thành phố Sakurai đã được làm sạch bụi tại bản tự.

Hình ảnh chính của bức tranh cuộn là Đức Quan Thế Âm Bồ Tát 11-mặt, có kích thước gần bằng với kích thước thật của pho tượng này.

Đây là một trong những tranh cuộn dài nhất tại Nhật Bản: dài 16.5 mét, rộng 6.2 mét và nặng đến 125.5 ký.

Tại một buổi lễ vào ngày 27-2, khoảng 20 nhà sư đã mở bức tranh cuộn và đọc một bài kinh để tôn phong tranh này, trước khi trưng bày cho công chúng chiêm ngưỡng từ ngày 1-3 đến 31-5-2018.

Người ta nói rằng bức tranh này nguyên là bản vẽ thiết kế cho việc xây lại pho tượng chính - vốn bị phá hủy do vụ cháy xảy ra vào năm 1495. Bản vẽ được cho là do một họa sĩ tên là Seiken, người sống vào thời Muromachi (1338-1573), và nó từng thuộc về chùa Kofukuji ở tỉnh Nara.

(Buddhist Channel – March 5, 2018) 

 

2018-03-01-0002

Bức tranh cuộn khổng lồ vẽ pho tượng chính của chùa Hasedera ở thành phố Sakurai (Nara, Nhật Bản)

Photo: Asahi Shimbun

 

 

 

THÁI LAN: Phật tử  vùng cực nam kỷ niệm ngày Makha Bucha

 

Ngày 1-3-2018, Phật tử Thái ở miền cực nam Thái Lan và những nơi khác đã mừng ngày lễ Makha Bucha, là ngày Đức Phật thuyết pháp cách đây hơn 2,000 năm.

Trong ngày này, tín đồ cúng dường vật phẩm, cầu nguyện và thiền định trước khi kết thúc lễ bằng đám rước nến vào lúc hoàng hôn. Một số tín đồ cầm hoa và nhang đi 3 lần theo chiều kim đồng hồ quanh phòng truyền giới.

Vì lý do an ninh, người dân địa phương, quân đội và cảnh sát đã làm lễ suốt ngày tại chùa Urai Rattanaram ở huyện Bacho của tỉnh Narathiwat – một trong 37 huyện vùng cực nam đất nước.

Hơn 2,500 năm trước tại thành phố Bihar của Ấn Độ, 1,250 tu sĩ Phật giáo được Đức Phật truyền giới đã tự phát tụ hội để nghe giáo pháp của Ngài vào ngày trăng tròn đầu tiên của tháng ba âm lịch.

(Benar News - Tipitaka Network - March 7, 2018)

2018-03-01-0003

Chùa Urai Rattanaram ở huyện Bacho của tỉnh Narathiwat trong ngày lễ Makha Bucha

Photo:Benar News

 

 

 

NEPAL: Cuộc thi chạy việt dã được tổ chức tại nơi Đức Phật đản sinh

 

Lâm Tì Ni, Nepal – Ngày 1-3-2018, gần 100 người từ các nước khác nhau đã tham gia cuộc thi chạy Việt dã Hòa bình Lâm Tì Ni lần thứ 4 tại Lâm Tì Ni, nơi Đức Phật Cồ Đàm đản sinh.

Các thí sinh đến từ Nepal cũng như Trung Quốc, Ấn Độ, Tân Tây Lan, Hoa Kỳ, Đức, Nam Hàn, Thụy Điển và các nước khác đã tham gia cuộc chạy đường trường nói trên.

Cuộc thi chạy việt dã hàng năm này được tổ chức nhân dịp lễ Holi - lễ hội ánh sáng - để tưởng nhớ ngày Tất Đạt Đa Cồ Đàm trở về quê hương như một vị Phật đã giác ngộ.

Sự kiện nói trên cũng đánh dấu sự hoàn thành Đường mòn Phật giáo Vĩ đại, kéo dài từ Swoyambhunath ở Kathmandu cho đến Lâm Tì Ni.

Cuộc chạy việt dã tinh thần này xuất phát từ Kudan – nơi tương truyền rằng Đức Phật đã gặp cha mẹ Ngài lần đầu tiên sau khi Ngài đạt giác ngộ.

Lộ trình chạy ngang qua các di tích di sản Phật giáo như Cung điện Tilaurakot, Niglihawa, sông Banganga và kết thúc tại Vườn Thiêng Lâm Tì Ni.

(tipitaka.net – March 7, 2018)

 

2018-03-01-0004

Tượng Đức Phật tại Vườn Thiêng Lâm Tì Ni

Photo: indiamart.com

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4152)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11828)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9446)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối