Tuần 1

08/04/201709:17(Xem: 17707)
Tuần 1
Tin tức Phật Giáo Thế Giới

 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI                                        .                   

(TUẦN THỨ 1 THÁNG 4, 2017)                                      

                                                          

  Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Lễ thắp sáng Đèn lồng cao 20 mét trước ngày Phật Đản

Trước lễ hội Liên hoa Đăng kỷ niệm ngày Đức Phật đản sinh, một đèn lồng cao 20 mét sẽ được thắp sáng tại trung tâm thủ đô Seoul vào tuần tới.

Ngày 3-4-2017, Ủy ban bảo tồn liên hoa đăng cho biết lễ thắp sáng đèn lồng nói trên sẽ được tổ chức tại Quảng trường Gwanghwamun ở trung tâm Seoul vào thứ Tư tuần sau (12-4).

Đèn lồng này có hình dạng giống như ngôi chùa bằng đá ở di tích Chùa Mireuk tại Iksan, tỉnh Jeolla Bắc, sẽ chiếu sáng quảng trường cho đến ngày Phật Đản – nhằm ngày 3-5-2017.

Lễ hội liên hoa đăng sẽ chính thức bắt đầu vào ngày 29-4, với sự tham gia của Phật tử trong một cuộc rước đèn lồng nhiều màu sắc, bắt đầu vào lúc 7 p.m. từ Dongdaemun đến Chùa Jogye.

Các phần lễ đặc biệt mừng Phật Đản cũng sẽ được tổ chức tại các ngôi chùa trên toàn quốc lúc 10 a.m. ngày 3-5.

(Yonhap – April 3, 2017)


Tin tuc thang 4-2017 (1)
Đèn lồng Ngôi chùa Đá cao 20 mét
Photo: Yonhap

 

 

HOA KỲ: Nhóm Phật giáo tại New England đi bộ để ủng hộ người nhập cư

Một nhóm gồm các tăng ni và Phật tử từ Chùa Hòa bình New England tại thị trấn Leverett tổ chức cuộc đi bộ qua tiểu bang Massachusetts để ủng hộ những người nhập cư và tị nạn đang xin cư trú tại Hoa Kỳ. Đây là “Cuộc đi bộ vì Mùa xuân Mới” thường niên lần thứ 16, bắt đầu tại Leverett vào ngày 12-3 và sẽ kết thúc tại Washington, DC, vào ngày 8-4. Năm nay cuộc đi bộ này được dành cho “Các thành phố để Cư trú, Thế giới để Cư trú”.

Nhà tổ chức cuộc đi bộ là Tom Bullock nói, “Chúng tôi đã gặp phải mấy trận bão tuyết cũng như mưa và thời tiết băng giá vào đầu tháng này. Chúng tôi cảm thấy sự kiện này rất quan trọng”. Ông giải thích rằng các tu sĩ sẽ là một phần của Cuộc đi bộ vì Mùa xuân Mới kể từ vụ tấn công khủng bố 9/11 (2001). Cuộc đi bộ khi đó đã bắt đầu để phản đối vụ 9/11, và nay được thực hiện như một ‘sự từ bỏ chiến tranh’ theo đường lối bất bạo động.

(buddhistdoor.net  – April 3, 2017)


Tin tuc thang 4-2017 (2)
Chùa Hòa bình new England
Photo: wikipedia.org
 

 

PAKISTAN: Triển lãm tranh về cuộc đời Đức Phật

Tại thủ đô Islamabad của liên bang Pakistan từ ngày 5 đến 9-4-2017, một cuộc triển lãm tranh của các họa sĩ nổi tiếng của tỉnh Khyber-Pakhtunkhwa sẽ được tổ chức bởi Tổng công ty Du lịch Khyber-Pakhtunkhwa (TCKP) và Hội đồng Nghệ thuật Quốc gia Pakistan (PNCA).

Triển lãm mang tên ‘Nghệ thuật Thị giác và Màu sắc của Khyber-Pakhtunkhwa’ trưng bày 74 bức phác họa về cuộc đời Đức Phật do các họa sĩ của tỉnh này sáng tác.

Phát biểu trong một cuộc họp tại thành phố Peshawar của Khyber-Pakhtunkhwa, Giám đốc Điều hành Mushtaq Ahmed Khan của tổng công ty du lịch nói rằng hơn 200 tranh của 35 họa sĩ nổi tiếng từ Khyber-Pakhtunkhwa sẽ được trưng bày để làm nổi bật tài năng trong tỉnh ở cấp quốc gia và quốc tế.

Ông cho biết các cuộc triển lãm tương tự cũng sẽ được trưng bày tại Lahore, Karachi và các nơi khác để giới thiệu các họa sĩ Khyber-Pakhtunkhwa.

(The Express Tribune – April 3, 2017)


Tin tuc thang 4-2017 (3)
Một tranh phác thảo về cuộc đời Đức Phật trưng bày tại PNCA, Islamabad (Pakistan)
Photo: express

 

 

NHẬT BẢN: Phụ nữ đầu tiên trở thành trưởng Phật phái Kosho sau nhiều thế kỷ

Kyoto, Nhật Bản – Ngày 3-4-2017, hai ngày sau khi được bổ nhiệm làm người đứng đầu trường phái Kosho của Phật giáo Tịnh độ Tông, Sayaka Hanazono nói rằng cô muốn làm cho chùa này trở thành nơi mà phụ nữ có thể dễ dàng đến viếng.

Hanazono, pháp danh Shaku Shinkyo, sẽ trở thành phụ nữ đầu tiên sau nhiều thế kỷ đảm nhiệm vị trí trưởng phái Kosho.

Cô là con gái duy nhất của Shincho, sư trưởng thứ 31 của Phật phái này. Khi ông Shincho đảm nhiệm vai trò người đứng đầu ngôi chùa vào năm 2001, ông đã thay đổi một sắc lệnh, trong đó nêu rõ rằng phụ nữ có thể giữ vị trí này.

Cô Hanazono đi tu vào năm 9 tuổi, tốt nghiệp trường Đại học Khoa học Thú y và Đời sống Nhật Bản vào mùa xuân năm nay tại Tokyo ở tuổi 23. Nếu trở thành sư trưởng kế nhiệm như mong đợi, cô sẽ là phụ nữ thứ nhì trong phái Kosho và là phụ nữ đầu tiên kể từ thế kỷ 14 đạt được điều này.

(The Mainichi – April 4, 2017)


Tin tuc thang 4-2017 (4)
Sayaka Hanazono, người được bổ nhiệm làm nữ trưởng giáo của Phật phái Kossho
Photo: Mainichi
 

 

NGA: Phật tử Nga cầu nguyện cho nạn nhân vụ khủng bố ga tàu điện ngầm St. Petersburg

Các cộng đồng Phật giáo trên khắp nước Nga đã cùng chia buồn và cầu nguyện cho những nạn nhân của vụ đánh bom khủng bố trên tàu điện ngầm ở St. Petersburg vào ngày 3-4-2017, khiến 14 người chết và hơn 50 người bị thương.

Các lễ cầu nguyện sẽ diễn ra tại mỗi chùa của tăng đoàn Nga. Khi đất nước tổ chức 3 ngày quốc tang sau thảm kịch này, ngôi chùa chính Gunzechoinei Datsan tại St. Petersburg đã làm lễ cầu nguyện cho những người thiệt mạng và bị thương.

Chùa Gunzechoinei Datsan được xây dựng tại St. Petersburg từ năm 1909 đến 1915, là nơi thực hành Đạo pháp cho các học giả và học viên của trường phái Gelug của Phật giáo Kim Cương Thừa.

Các vị lạt ma và chùa chiền tại các nước cộng hòa Burytia và Kalmykia của Nga cũng đã dành những buổi cầu nguyện cho các nạn nhân của vụ tấn công nói trên.

(buddhistdoor.net – April 6, 2017)



Tin tuc thang 4-2017 (5)

Chùa Gunzechoinei Datsan được xây dựng tại St. Petersburg
Photo: gorod-plus.tv

 



Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi


http://quangduc.com/a51396/tin-tuc-phat-giao-the-gioi



In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4151)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3862)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11825)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9446)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối