Tuần 2

05/10/202518:49(Xem: 5218)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 2 THÁNG 9, 2025)
 Diệu Âm lược dịch

 

 

 

THÁI LAN: Mạng lưới Phật tử Dấn thân Quốc tế (INEB) ủng hộ Biên bản Ghi nhớ Lịch sử Bảo vệ Sa di tại Thái Lan

Mạng lưới Phật tử Dấn thân Quốc tế (INEB) gần đây đã đóng vai trò quan trọng trong việc soạn thảo và ủng hộ một Biên bản Ghi nhớ (MoU) mang tính bước ngoặt nhằm tăng cường bảo vệ trẻ em tại các cơ sở Phật giáo ở Thái Lan.

Các đại diện INEB đã tham dự lễ ký kết Biên bản Ghi nhớ chung tại trụ sở UNICEF Thái Lan ở Bangkok vào ngày 25-8, cùng với các quan chức đến từ Đại học Mahidol, Đại học Mahachulalongkornrajavidyalaya, Hội  Bodhiyalai và Bộ Trẻ em và Thanh thiếu niên của Chính phủ Thái Lan.

Biên bản Ghi nhớ mới này thể hiện một khuôn khổ hợp tác giữa các bên ký kết nhằm biên soạn cơ sở dữ liệu quốc gia về các Sa di không quốc tịch, cung cấp hỗ trợ phúc lợi có mục tiêu, và thiết lập các hướng dẫn bảo vệ trẻ em cho các cơ sở và cộng đồng Phật giáo.

INEB đã thiết lập nhiều dự án xã hội và chương trình tiếp cận cộng đồng trên khắp khu vực nhằm mục đích vượt qua đau khổ và trao quyền cho các cộng đồng dễ bị tổn thương thông qua việc thực hành Phật pháp và tham gia xã hội.

(Buddhistdoor Global – September 8, 2025)

 

 TinTuc_PGTG_2025-09-2-000TinTuc_PGTG_2025-09-2-001
TinTuc_PGTG_2025-09-2-002
Lễ ký kết Biên bản Ghi nhớ Bảo vệ Sa di tại Thái Lan
Photos: INEB

 HOA KỲ: Liên hoan Nghệ thuật và Phim Phật giáo thành phố Boulder (BAFF) lần thứ 6

Liên hoan Nghệ thuật và Phim Phật giáo (BAFF) trở lại Boulder, tiểu bang Colorado, từ ngày 11 đến 14-9 tại Trung tâm Nghệ thuật Dairy Arts, với 4 ngày chiếu phim, trình diễn và hội thảo với chủ đề năm 2025 là  “Ground”.

Bước sang năm thứ 6, liên hoan tiếp tục sứ mạng trình chiếu phim ảnh và biểu đạt nghệ thuật lấy cảm hứng từ Phật giáo, đồng thời tạo không gian cho cộng đồng và đối thoại.

Được thành lập vào năm 2019, BAFF đã không ngừng phát triển về quy mô và số lượng người tham dự.

Liên hoan khai mạc với buổi ra mắt phim ‘Món Quà của Đạt lai Lạt ma’, một bộ phim tài liệu của đạo diễn Ed Bastian, với những thước phim lưu trữ về lễ quán đảnh Kalachakra đầu tiên của Đức Đạt lai Lạt ma tại phương Tây.

Đêm khai mạc cũng có phần trình diễn của Nawang Khechog, nghệ sĩ sáo Tây Tạng được đề cử giải Grammy, là người đã đóng góp âm nhạc cho bộ phim tài liệu nói trên.

    (Buddhistdoor Global - September 9, 2025)

 

TinTuc_PGTG_2025-09-2-003
 
Poster của Liên hoan Nghệ thuật và Phim Phật giáo  Boulder (BAFF) , 2025
Photo: thedairy.org

 

NEPAL: Đức Đạt lai Lạt ma chúc mừng tân thủ tướng Sushila Karki

Lãnh tụ tinh thần Tây Tạng, Đức Đạt lai Lạt ma, 90 tuổi, đã chúc mừng bà Sushila Karki được bổ nhiệm làm thủ tướng Nepal.

Các quan chức cho biết Đức Đạt lai Lạt ma hiếm khi chúc mừng một tân thủ tướng Nepal khi họ được bổ nhiệm.

Ngày 13-9-2025, Đức Đạt lai Lạt ma - người đang sống lưu vong tại Dharamsala, Ấn Độ, kể từ khi rời khỏi Tây Tạng hơn 60 năm trước - đã viết thư cho Sushila Karki để chúc mừng bà được bổ nhiệm làm thủ tướng Nepal.

“Như bà đã biết, dân tộc Nepal và Tây Tạng từ lâu đã có mối quan hệ gần gũi”, ngài nói. “Tôi rất biết ơn chính phủ và nhân dân Nepal đã cung cấp cơ sở vật chất cho việc tái định cư những người tị nạn Tây Tạng sau khi họ bị buộc phải đào thoát khỏi Tây Tạng sau năm 1959.”

Ngài kết luận, “Tôi chúc bà thành công trong việc hoàn thành những hy vọng và nguyện vọng của nhân dân Nepal trong thời điểm đầy thách thức này. Xin gửi lời cầu nguyện và lời chúc tốt đẹp của tôi.”

(kathmandupost.com – September 14, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-09-2-005

Sushila Karki, tân thủ tướng Nepal
Photo: Wikipedia

TÍCH LAN: “Phật giáo cần được bảo vệ để gìn giữ chủ quyền,” ông Sajith phát biểu

Colombo, Tích Lan - Phật giáo cần được bảo vệ để gìn giữ chủ quyền đất nước, Lãnh đạo phe Đối lập Sajith Premadasa nhận định vào ngày 14-9-2025.

Phát biểu trong một buổi lễ tôn giáo tại Đền Sri Vipashyarama Maharagama, Lãnh đạo phe Đối lập Sajith nói rằng bảo vệ Phật giáo là nhiệm vụ của tất cả mọi công dân.

“Việc bảo vệ các tôn giáo khác cũng rất cần thiết”, ông nói thêm, đồng thời nhấn mạnh rằng nếu tuân theo những lời dạy của Đức Phật, tất cả người dân Tích Lan sẽ được hạnh phúc và khỏe mạnh.

(dailymirror.lk – September 14, 2025 )

TinTuc_PGTG_2025-09-2-006

Lãnh đạo phe Đối lập Sajith Premadasa

Photo: Daily Mirror

 

 

HOA KỲ: Tu viện Sravasti khánh thành Phật Đường mới tại tiểu bang Washington

Là một trong những tu viện Phật giáo Tây Tạng đầu tiên tại Hoa Kỳ dành cho các tu sĩ phương Tây, Tu viện Sravasti đã khánh thành Phật Đường mới vào đầu tháng 9 năm nay, đánh dấu sự hoàn thành của dự án xây dựng kéo dài 3 năm.

Được xây dựng làm nơi học tập, thiền định và tu tập, Phật Đường này được khánh thành trong một buổi lễ thu hút các học viên từ khắp nơi trên thế giới, cả trực tiếp lẫn trực tuyến.

Dự án khởi công vào tháng 8-2022 với lễ động thổ và kể từ đó đã đòi hỏi những gì mà các nhà lãnh đạo tu viện mô tả là sự cam kết và kiên trì phi thường.

Thành lập vào năm 2003, Tu viện Sravasti bảo tồn và chuyển đổi giáo lý Phật giáo sang văn hóa phương Tây, đồng thời phục vụ tất cả chúng sinh đang cần sự giúp đỡ.

Là một công trình bổ sung nổi bật trong khuôn viên của tu viện, Phật Đường mới được cư dân bản viện xem là một bước tiến trong việc hiện thực hóa tầm nhìn đó.

(NewsNow – September 11, 2025)   

TinTuc_PGTG_2025-09-2-007

Phật Đường mới tại Tu viện Sravasti
From spokesman.com

 

  

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4156)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11833)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối