Tuần 3

22/05/202207:41(Xem: 11157)
Tuần 3
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 5, 2022)
 Diệu Âm lược dịch

 

SINGAPORE: Chùa Thekchen Choling ở Jalan Besar ban phước cho gần 1,000 con vật vào đêm trước Ngày Vesak

Thekchen Choling, một ngôi chùa Phật giáo Tây Tạng ở Jalan Besar, đã tổ chức sự kiện ban phước cho động vật vào thứ Bảy (14-5), đêm trước của Ngày Vesak. Hàng trăm người đã xếp hàng để chờ đến phiên thú cưng của họ được ban phước.

Gần 1,000 con vật đã được đưa đến chùa để các tăng ni bản tự ban phước.

Những người xếp hàng dài bất chấp trời mưa cùng với thú cưng của họ để chờ cho chúng nhận được những lời chúc phúc.

Người ta mang theo tất cả các loại động vật - từ chó, mèo, thỏ và thậm chí cả một con rùa nước ngọt và cá.

Sự kiện này được tổ chức miễn phí, nhưng các tín đồ có thể tự do đóng góp cho Quỹ Phúc lợi Động vật của ngôi chùa.

Sự kiện ban phước cho động vật nói trên đã nhận được phản hồi tích cực, đến nỗi nhà chùa quyết định mở cửa cho buổi thứ hai vào ngày hôm sau - vào chính Ngày Vesak- để những chủ vật nuôi nào bỏ lỡ sự kiện này có thể mang thú cưng của họ đến để được ban phước.

(motherhip.sg – May 16, 2022)

 TinTuc_PGTG_2022-05-3-000TinTuc_PGTG_2022-05-3-002TinTuc_PGTG_2022-05-3-001

TinTuc_PGTG_2022-05-3-003TinTuc_PGTG_2022-05-3-004

Chùa Thekchen Choling ở Jalan Besar (Singapore) ban phước cho gần 1,000 thú cưng vào dịp Lễ Vesak

Photos: motherhip.sg

 

HOA KỲ: Tổng thống Biden chúc mừng Phật tử trên khắp thế giới nhân ngày lễ Vesak

Washington, Hoa kỳ - Ngày 17-5-2022, Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden đã gửi lời chúc mừng đến cộng đồng Phật giáo trên toàn thế giới nhân dịp Đại lễ Vesak - một ngày tưởng niệm sự đản sinh, giác ngộ và nhập diệt của Đức Phật Cồ Đàm.

“Jill và tôi xin gửi lời chúc mừng nồng nhiệt đến các Phật tử ở Hoa Kỳ và trên toàn thế giới khi họ tổ chức lễ Vesak. Ngày thiêng liêng này là thời điểm để suy ngẫm về những lời dạy của Đức Phật, bao gồm nhu cầu hoạt động vì hòa bình và công lý, công nhận nhân loại chung của chúng ta, tôn trọng và bảo tồn thiên nhiên chung quanh chúng ta, và nuôi dưỡng sự khiêm tốn và lòng trắc ẩn”, ông Biden nói trong một tuyên bố của Tòa Bạch Ốc.

“Đức Phật dạy rằng chúng ta chỉ là những vị khách đến thăm thế giới này, và trong hơn 2,500 năm qua, những người tuân theo những lời dạy này đã làm phong phú và củng cố thế giới mà chúng ta chia sẻ”, ông nói thêm.

Tổng thống cũng bày tỏ sự vinh danh đối với những Phật tử Mỹ đã đóng góp cho Hoa Kỳ trong việc thúc đẩy các giá trị chung.

(ANI – May 17, 2022)
TinTuc_PGTG_2022-05-3-005

Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden

Photo: ANI

 

ẤN ĐỘ: Ngôi chùa Phật giáo Hàn Quốc mới sẽ mở cửa ở Bồ Đề Đạo Tràng

Một ngôi chùa Phật giáo mới của Hàn Quốc có tên Bunhwang-sa (Liên Hoa) sẽ khánh thành vào thứ Bảy  ngày 21-5 tại Bồ Đề Đạo Tràng (Bodh Gaya), Ấn Độ. Một phái đoàn gồm 150 nhà sư từ Tông phái Jogye, Phật phái lớn nhất Hàn Quốc, dự định sẽ tham dự lễ khai mạc.

Lễ khai mạc sẽ do Hòa thượng Wonhaeng, chủ tịch của Tông phái Jogye chủ trì. Sự kiện này đánh dấu lần đầu tiên một nhóm lớn người hành hương từ Hàn Quốc đến Bồ Đề Đạo Tràng kể từ khi bùng phát COVID-19 cách đây hơn 2 năm.

Ngôi chùa nói trên là một phần của sáng kiến ​​“Một triệu lời hội nguyện” của Tông phái Jogye do Hòa thượng Wonhaeng lãnh đạo, với mục đích bảo đảm một tương lai vững mạnh cho Phật giáo Hàn Quốc. Sáng kiến ​​này nhằm đối phó với tình trạng số lượng Phật tử Hàn Quốc ngày càng giảm và tỷ lệ sinh đang giảm nhanh chóng ở Hàn Quốc.

Kế hoạch xây dựng chùa bắt đầu vào năm 2019, khi 2 phụ nữ là Salmae và Yeonchui, quyên góp 5 tỷ won (3.9 triệu USD) để hoàn thành. Sau đó, các thành viên của Tongdo-sa, một trong 3 ngôi chùa Phật giáo lớn nhất ở Hàn Quốc, đã hiến một khu đất rộng 6,600m 2 cho ngôi chùa Bunhwang-sa.

Khu đất này nằm cách khu phức hợp chùa Đại Giác (Mahabodhi) ở trung tâm thành phố khoảng 200 m. Việc xây dựng bắt đầu vào năm 2020 và tiến trình được thực hiện mà không có sự chậm trễ lớn nào, bất chấp đại dịch.

Ngôi chùa sẽ chiếm một nửa diện tích đất hiến tặng và sẽ có Phật đường, thiền đường, các khu khách, văn phòng PR, các trà phòng và một phòng khám sức khỏe cho cư dân địa phương.

(Buddhistdoor Global – May 19, 2022)

 

 

 TinTuc_PGTG_2022-05-3-006

 

 

 

Đồ họa của ngôi chùa Phật giáo mới của Hàn Quốc có tên Bunhwang-sa (Liên Hoa) tại Bồ Đề Đạo Tràng, Ấn Độ

Photo: koreaherald.com.jpg

 

 

PAKISTAN: Pakistan, một vùng đất của di sản Phật giáo vĩ đại

ISLAMABAD, Pakistan – Ngày 18-5, Giám đốc điều hành Tổng công ty Phát triển Du lịch Pakistan (PTDC) Aftab ur Rehman Rana nói rằng Pakistan là vùng đất có di sản Phật giáo lớn và có thể thu hút hàng triệu Phật tử đến thăm đất nước này.

Ông nói các vùng Taxila, Peshawar, Swabi, Mardan và Hạ Swat ở tỉnh Khyber Pakhtunkhwa có thể trở thành trung tâm du lịch Phật giáo với chính sách và kế hoạch thích hợp. Ông nói thêm rằng hàng triệu du khách Phật giáo muốn khám phá di sản Gandhara phong phú sẽ quan tâm đến những khu vực này.

Ông nói nền văn minh Gandhara là nguồn thu hút chính và là điểm đến ưa thích của khách du lịch Phật giáo.

Ông Aftab ur Rehman Rana cho rằng cần phải tạo cơ chế tự tài trợ thông qua xúc tiến du lịch để bảo vệ và quản lý tốt hơn các di sản Phật giáo vốn có nhiều tiềm năng thu hút du lịch tôn giáo. (APP - May 18, 2022)
TinTuc_PGTG_2022-05-3-007

Tác phẩm nghệ thuật Phật giáo cổ đại của nền văn minh Gandhara

Photo: APP

 

HÀN QUỐC: Hòa thượng Pomnyun Sunim chia sẻ những thành quả của lòng từ bi để đánh dấu sự đản sinh của Đức Phật

Hội Jungto - cộng đồng Phật giáo quốc tế được thành lập bởi thiền sư người Hàn Quốc và là nhà hoạt động xã hội đáng kính, Hòa thượng Pomnyun Sunim - đã tiếp tục hoạt động chia sẻ thành quả của lòng từ bi của Phật giáo trong tháng Năm. Để đánh dấu sự đản sinh của Đức Phật, được tổ chức vào ngày 8 tháng 5 năm nay tại Hàn Quốc, hòa thượng Pomnyun Sunim và nhóm tình nguyện viên của Jungto đã phân phát hàng tươi sống để hỗ trợ các cộng đồng dễ bị tổn thương.

“Vào ngày Phật Đản, tôi hy vọng chúng ta có thể giúp đỡ những người gặp khó khăn,” Hòa thượng Pomnyun Sunim đã thông báo cho các tình nguyện viên của Hội Jungto tại trung tâm nhập thất Jungto ở làng Dubuk, gần thành phố Gyeongju. “Vì vậy hôm nay chúng ta sẽ cung cấp các vật phẩm gồm dưa hấu, cà chua và dưa gang do Pháp sư HyangJon của chúng ta tặng, cũng như gạo mà chúng ta đã trồng ở Dubuk này. Tôi muốn hỗ trợ Aegwangwon, một cơ sở dành cho người khuyết tật tâm thần, một viện dưỡng lão cho người già, và cũng hỗ trợ những người già sống trong làng xung quanh trung tâm đào tạo thông qua Trung tâm Người cao tuổi. Hôm qua, chúng tôi cũng đã quyên góp cho ngôi chùa địa phương tại Gyeongju này. ”

Sau bữa sáng trang trọng tại ngôi chùa ở Dubuk, các tình nguyện viên đã nhanh chóng chất gạo, dưa hấu, cà chua và dưa lên một chiếc xe tải và lên đường đi phân phối số vật phẩm nói trên.

(Buddhistdoor Global – May 18, 2022)

 

TinTuc_PGTG_2022-05-3-008

Hòa thượng Pomnyun Sunim, người thành lập Hội Phật giáo quốc tế Jungto

 TinTuc_PGTG_2022-05-3-009

TinTuc_PGTG_2022-05-3-010

Dỡ hàng từ xe tải xuống cho Aegwangwon, một cơ sở dành cho người khuyết tật tâm thần

Photos: Jungto Society

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4151)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3862)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11825)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9446)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối