Tuần 3

14/05/202511:27(Xem: 6838)
Tuần 3
Tin tức Phật Giáo Thế Giới

TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 4, 2025)
 
Diệu Âm lược dịch

 

NHẬT BẢN: Kinh Phật giáo tại chùa Zojoji được UNESCO đưa vào Di sản thế giới

Ngày 17-4-2025, ban điều hành UNESCO đã thêm các kinh Phật được lưu giữ tại Chùa Zojoji ở Tokyo vào chương trình Ký ức Thế giới, trở thành di sản tư liệu thứ 9 của Nhật Bản.

Bộ kinh Phật này gồm khoảng 12,000 bản, được in ở Trung Hoa và Bán đảo Triều Tiên từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 13, là tài liệu quan trọng trong các lĩnh vực như lịch sử và ngôn ngữ học, cũng như nghiên cứu Phật giáo.

Các kinh sách này được Tokugawa Ieyasu - vị tướng quân đầu tiên của Mạc phủ Tokugawa vào thời kỳ Edo của Nhật Bản - thu thập và tặng cho Chùa Zojoji.

(the japan times - April 18 , 2025)
TinTuc_PGTG_2025-04-3-000

Một phần của các kinh Phật được lưu giữ tại Chùa Zojoji ở Tokyo
Photo:  Zojoji Temple

 

INDONESIA: Cuộc hành hương Phật giáo Thudong thu hút hàng ngàn người tại Jakarta

Ngày 19-4-2025, khoảng 10,000 Phật tử đã tụ họp tại Chùa Si Min Fo ở Pantai Indah Kapuk (PIK), Jakarta, để chào đón Bhante Thudong - một nhóm gồm 38 nhà sư trong hành trình tâm linh dài 2,500 km từ Thái Lan đến Indonesia.

Sự kiện này đánh dấu thời khắc quan trọng dẫn đến lễ Vesak, một trong những ngày lễ linh thiêng nhất trong Phật lịch:  kỷ niệm ngày đản sinh, ngày giác ngộ và ngày nhập diệt của Đức Phật Tất Đạt Đa Cồ Đàm.

Cuộc hành trình của các nhà sư, được gọi là Thudong, là một cuộc hành hương truyền thống được đánh dấu bằng sự giản dị và bền bỉ, với cả đoàn đi bộ qua Thái Lan, Mã Lai và Singapore trước khi sang Indonesia qua thành phố Batam. Điểm dừng chân của họ tại Chùa Si Min Fo là một phần của chuyến hành hương lớn hơn sẽ kết thúc tại khu Chùa Borobudur ở Trung Java trong lễ Vesak chính thức.

Sau khi dừng chân tại Chùa Si Min Fo, các nhà sư Thudong sẽ tiếp tục hành trình đến Borobudur, nơi dự kiến ​​sẽ có thêm hàng ngàn người nữa tham dự lễ Vesak long trọng vào ngày 15-5.

(JAKARTA GLOBE.ID - April 19, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-04-3-001

Poster về cuộc hành hương Phật giáo Thudong 2025
Photo:  piktourism

 

HÀN QUỐC: Đại sứ quán Ấn Độ và Đại học Dongguk kỷ niệm ngày  Phật Đản

Ngày 10-4-2025, Đại sứ quán Ấn Độ và Đại học Dongguk đã kỷ niệm ngày Đức Phật Đản bằng lễ thắp đèn lồng.

Theo đại sứ quán Ấn Độ, hơn 500 người đã tham dự buổi lễ để chứng kiến ​​lễ thắp sáng 16,000 chiếc đèn lồng tượng trưng cho lòng từ bi, trí tuệ và các mối liên kết tâm linh của Phật giáo, nhấn mạnh di sản Phật giáo sâu sắc của Ấn Độ.

Trong sự kiện này, Đại sứ Ấn Độ Amit Kumar và Thượng tọa Donwank, chủ tịch Đại học Dongguk, đã đồng ý tăng cường các liên kết giữa các trường đại học, nghiên cứu kinh điển Phật giáo, và trao đổi học thuật để thúc đẩy hơn nữa mối quan hệ văn hóa Ấn Độ - Hàn Quốc.

Tại Hàn Quốc, ngày lễ Phật Đản được tổ chức vào ngày 8 tháng 4 âm lịch, năm nay rơi vào ngày 5-5-2025.

(Pubindian Embassy – April 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-04-3-002

Đại sứ Ấn Độ Amit Kumar và Thượng tọa Donwank, chủ tịch Đại học Dongguk Hàn Quốc
 
TinTuc_PGTG_2025-04-3-003
Đại sứ Amit Kumar và Thượng tọa Donwank, chủ tịch Đại học Dongguk trong lễ thắp sáng đèn lồng Phật Đản
 
Photos: Indian Embassy in Seoul

 

NEPAL: Hội chợ Du lịch Quốc tế Phật giáo lần thứ 3 sẽ khai mạc vào ngày 23 tháng 5

Ngày 16-4-2025, Hiệp hội Du lịch và Lữ hành Nepal (NATTA) đã chính thức công bố về Hội chợ Du lịch Quốc tế Phật giáo (BITM) 2025 lần thứ 3.

Sau khi đạt được thỏa thuận chung về việc đồng tổ chức BITM 2025, Tổng cục Du lịch Nepal (NTB) và NATTA đã ký biên bản ghi nhớ.

Theo thông báo, BITM 2025 sẽ được tổ chức từ ngày 23 đến 25-5 tại Kathmandu và Lâm Tì Ni.

Ban tổ chức cho biết rằng các nước tham gia sẽ bao gồm các quốc gia Phật giáo lớn như Ấn Độ, Trung Quốc, Bhutan, Miến Điện, Thái Lan, Mã Lai và Tích Lan.

BITM 2025 dự kiến ​​sẽ có hơn 1,100 khách mời tham dự, bao gồm các chuyên gia du lịch trong nước và quốc tế, tín đồ Phật giáo, nhiều bên liên quan và phương tiện truyền thông.

(kathmandupost.com -  April 17, 2025)

 

TinTuc_PGTG_2025-04-3-004

Hiệp hội Du lịch và Lữ hành Nepal (NATTA) và Tổng cục Du lịch Nepal (NTB) ký biên bản ghi nhớ, công bố về Hội chợ Du lịch Quốc tế Phật giáo (BITM) 2025 lần thứ 3
Photo: kathmandupost.com 

 

NHẬT BẢN: Lễ tụng kinh suốt đêm tại chùa Chion-in để tôn vinh người sáng lập Phật phái Tịnh Độ

 

Ngày 18-4-2025, sự kiện “Tụng Nenbutsu Nửa đêm ở Gyoki” được tổ chức trên đỉnh của cổng chính Sanmon của chùa Chion-in. Các tín đồ nắm tay nhau và lần lượt niệm “Nam Mô A Di Đà Phật”.

Các nhà sư và tín đồ đã dành đêm của ngày này để tụng kinh tôn vinh người sáng lập chùa Chion-in ở Phường Higashiyama, Kyoto.

Chion-in là ngôi chùa chính của tông phái Jodoshu (Tịnh Độ) trong Phật giáo.

Lễ “Tụng Nenbutsu Nửa đêm ở Gyoki” là sự kiện thường niên được tổ chức cùng với “Gyoki Daie”, một buổi lễ tưởng niệm nhằm tôn vinh Honen (1133-1212), người sáng lập ra giáo phái này.

Thông thường, công trình này đóng cửa đối với công chúng, nhưng du khách được tự do ra vào trong suốt sự kiện “Tụng Nenbutsu Nửa đêm ở Gyoki”. Du khách lần lượt đi vào và tụng kinh Phật cùng các nhà sư.

(asahi.com - April 19, 2025)

 

 TinTuc_PGTG_2025-04-3-006TinTuc_PGTG_2025-04-3-005

Sự kiện “Tụng Nenbutsu Nửa đêm ở Gyoki” được tổ chức tại chùa Chion-in, Kyoto
Photos: YOSHIAKI ARAI

 

 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4156)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11833)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối