Tuần 2

16/03/202020:47(Xem: 15242)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 2, THÁNG 3, 2020)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

NHẬT BẢN: Qua 9 năm, nhà sư ở Fukushima đã lái xe 400,000 km để thăm các tín đồ

Fukushima, Nhật Bản - Nhà sư Ryushin Hangai, 68 tuổi, là sư trưởng chùa Henshoji ở thị trấn Okuma của tỉnh Fukushima. Ông đã lái xe 400.000 km để đi thăm tín đồ, là những người đã ly tán trên khắp Nhật Bản trong chín năm kể từ khi thảm họa tháng 3 năm 2011 xảy ra ở tỉnh này.

Sau trận động đất và sóng thần mạnh, cùng với vụ tai nạn hạt nhân xảy ra sau đó, khoảng 40.000 người từ Fukushima vẫn đang sống như những người di tản trong và ngoài tỉnh. “Trước thảm họa, hầu hết tín đồ từng sống trong phạm vi 10 km của chùa, nhưng hiện tại họ đang sống rải rác trên khắp đất nước", sư Ryushin Hangai nói.

Tất cả cư dân của Okuma, tổng cộng khoảng 11.500 người, đã buộc phải rời khỏi thị trấn này sau thảm họa. Khoảng 600 hộ gia đình tín đồ của chùa đã trú ẩn trong các tỉnh khác ,bao gồm Miyagi và Oita lân cận ở phía tây nam Nhật Bản.

Với vị trí của bản tự nằm trong khu vực cấm vào được chỉ định, sư Hangai đến thăm tín đồ từ một chùa chi nhánh mới thành lập ở thị trấn Hirono gần đó.

(jenjiji.com – March 11, 2020)

 

TinTuc_PGTG_2020-03-2-000

Sư trưởng Ryushin Hangai của chùa Henshoji và tín đồ

Photo: Jiji Press

 

TÍCH LAN: Đình chỉ các chuyến hành hương đến Ấn Độ vì sự bùng phát của vi rút corona

Ngày 9-3-2020, Tích Lan đã đình chỉ các chuyến hành hương đến Ấn Độ do xét thấy sự bùng phát của vi rút corona, và cho rằng những chuyến đi này chủ yếu được thực hiện bởi những người cao tuổi, vốn dễ bị tổn thương nhất với Covid-19.

Tour tham quan tôn giáo này - thường được gọi là 'Dambadiva Vandana' - bao gồm các chuyến đi đến các đền thờ Phật giáo tại Bồ đề Đạo tràng, Varanasi và Sarnath ở Ấn Độ và Lâm Tì Ni ở Nepal.

Động thái của chính phủ Ticha Lan là một phần của một loạt các biện pháp phòng ngừa sau sự bùng phát virus, bao gồm: Hãng hàng không Tích Lan tạm dừng vô hạn định các chuyến bay đến Trung Quốc và Ả Rập Saudi, và tất cả hành khách đến từ Hàn Quốc, Iran và Ý được gửi đến các trung tâm kiểm dịch ở tỉnh miền Đông của Tích Lan.

(republicworld.com – March 10, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-03-2-001

Coronavirus (Covid-19)

Photo: republicworld.com

 

ẤN ĐỘ: Lễ cầu nguyện đặc biệt của chư tăng tại Bồ đề Đạo tràng để diệt trừ vi rút corona

Bihar, Ấn Độ - Trong khi dịch coronavirus bùng phát, hàng ngàn tu sĩ Phật giáo đã tập trung dưới gốc cây bồ đề tại Bồ đề Đạo tràng vào ngày 9-3, và tụng niệm những lời cầu nguyện đặc biệt cho việc tiêu diệt coronavirus chết người.

Gọi rằng đây là ngày lành, Huizhong Yang, người tổ chức buổi cầu nguyện đặc biệt này, nói rằng hàng ngàn tăng ni và những người khác đã cùng tham gia lễ cầu nguyện đặc biệt cho sự an lạc của công chúng nói chung.

"Hôm nay là một ngày rất đặc biệt, ngày trăng tròn trong lịch Phật giáo. Nhân dịp tốt lành này, Quỹ Mahakaruna và trung tâm thiền quốc tế Mahabudh đã tổ chức lễ cầu nguyện toàn cầu cho việc tiêu diệt coronavirus", nhà tổ chức Huizhong Yang nói.

"Khoa học và công nghệ y tế đang cố gắng hết sức để kiểm soát sự lây lan của coronavirus. Nhưng có một số sự việc nào đó ngoài tầm công nghệ y tế. Chúng ta cần những lời cầu nguyện. Trường hợp khoa học thất bại, thì tâm linh lại thành công", ông nói thêm.

(republicworld.com – March 10, 2020)

 

TinTuc_PGTG_2020-03-2-002

Lễ cầu nguyện toàn cầu vì coronavirus tại Bồ đề Đạo tràng, Ấn Độ

Photo: ANI

 

THÁI LAN: Sự kiện Ngày Vesak của Liên Hiệp Quốc lần thứ 17 bị hủy vì lo ngại coronavirus

Trước những bất ổn và rủi ro liên quan đến sự bùng phát COVID-19 ở tầm quốc tế đang lớn dần, Hội đồng Ngày Vesak Quốc tế (ICDV) đã quyết định hủy bỏ sự kiện Vesak của Liên hiệp quốc lần thứ 17 sắp diễn ra, dự kiến ​​sẽ được tổ chức tại Thái Lan vào tháng 5-2020.

ICDV nêu trong một lá thư ngày 6- 3 và được chia sẻ rộng rãi trên phương tiện truyền thông xã hội: “Vì sự bùng phát gần đây của bệnh coronavirus 2019 (COVID-19), Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) đã tuyên bố căn bệnh này là một 'Cấp cứu Y tế Công cộng của Mối quan tâm Quốc tế', và Bộ Y tế Công cộng Thái Lan vào ngày 26 – 2- 2020 đã chỉ định nó là một bệnh truyền nhiễm nguy hiểm”.

“Vì những lý do này, Hội đồng Tối cao Thái Lan, vào ngày 28 -2 -2020, đã ban hành Nghị quyết số 37/2563 về các biện pháp phòng ngừa chống lại sự lây lan của bệnh coronavirus 2019 (COVID-19)”. “Xem xét tình hình này, Hội đồng Ngày Vesak Quốc tế đã quyết định hủy bỏ sự kiện Ngày Vesak lần thứ 17 của Liên Hiệp Quốc vào năm 2020 được tổ chức tại Thái Lan.”

Bức thư được ký bởi Hòa thượng Giáo sư Tiến sĩ Pra Brahmapundit, thành viên của Hội đồng Tối cao Thái Lan và chủ tịch Hội đồng Ngày Vesak Quốc tế.

Buddhistdoor Global – March 10, 2020)

 

MIẾN ĐIỆN: Các chuyên gia sẽ đo lường lượng vàng trong tượng Phật ở Mandalay

Các chuyên gia sẽ sử dụng các cảm biến siêu âm để đo lượng vàng trong bức tượng Phật Mahamuni (Đại Hiền Thánh) được tôn kính tại một trong những ngôi chùa cổ ở Vùng Mandalay.

Các ủy viên của chùa và chuyên gia đang tìm cách sửa chữa những vết nứt xuất hiện trong bàn thờ tôn trí tượng Phật Mahamuni này.

Ông U Soe Lin, trưởng ủy ban quản lý của chùa này, nói ,“Chúng tôi sẽ đo âm lượng để xem tượng hiện tại khác với tượng gốc như thế nào. Tôi nghĩ rằng những người hành hương đã mạ quá nhiều vàng trong thân tượng.”

Ước tính ban đầu của lượng vàng đưa vào trong bức tượng khổng lồ này là khoảng 653.2 kg, ông U Soe Lin cho biết.

“Hai nhiệm vụ dài hạn bao gồm đánh giá lượng vàng được thêm vào trên tượng Phật này và sức chịu đựng của vàng”, ông nói.“Chúng tôi sẽ tìm cách để kiểm tra và củng cố bàn thờ, đó sẽ là một nhiệm vụ lâu dài”.

(Myanmar Times – March 9, 2020)

 

TinTuc_PGTG_2020-03-2-003

Chiêm bái tượng Phật Mahamuni tại Mandalay, Miến Điện

Photo: Phyo Wai Kyaw

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4151)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3862)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11825)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9446)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối