Tuần 1

14/05/202511:44(Xem: 6290)
Tuần 1
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 1 THÁNG 5,2025)
 Diệu Âm lược dịch

 

 

 

HÀN QUỐC: Quyền Tổng thống Lee Ju-ho tham dự lễ Phật Đản tại Chùa Tào Khê

Các lễ kỷ niệm được tổ chức vào ngày 5-5-2025 (8 tháng 4 âm lịch) tại các ngôi chùa trên toàn quốc để chào mừng ngày Phật Đản.

Phật phái Tào Khê đã tổ chức một buổi lễ tại Chùa Tào Khê để kỷ niệm ngày Đức Phật đản sinh lần thứ 20569 với chủ đề “hòa bình cho thế giới và lòng từ bi cho trái tim”.

Sự kiện này có sự tham dự của khoảng 10 ngàn người, bao gồm người đứng đầu Giáo phái Jogye, Hòa thượng Jinwoo và Quyền Tổng thống Lee Ju-ho.

Trong bài phát biểu chúc mừng của mình, Hòa thượng Jinwoo đã kêu gọi sự đoàn kết xã hội khi ông nói rằng con đường đến với trí tuệ thực sự là buông bỏ sự đối đầu và thù địch và theo đuổi sự hiểu biết và hòa hợp lẫn nhau.

Quyền Tổng thống Lee đã đề xuất trong bài phát biểu của mình rằng hãy noi theo lời dạy của Đức Phật về lòng từ bi và sự chung sống để mở đường cho sự hội nhập và thịnh vượng chung.

(KBS – May 5, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-05-1-000

Buổi lễ kỷ niệm ngày Đức Phật đản sinh lần thứ 20569 tại Chùa Tào Khê với chủ đề “hòa bình cho thế giới và lòng từ bi cho trái tim”
Photo : YONHAP News

ẤN ĐỘ: Xá lợi Phật Piprahwa bị rút khỏi cuộc đấu giá sau khi Ấn Độ viết thư cho nhà đấu giá Hồng Kông

Sau khi nhận được thông báo pháp lý từ Bộ Văn hóa Ấn Độ vào tối ngày 5-5-2025, nhà đấu giá quốc tế Sotheby's đã cam đoan với chính phủ Ấn Độ rằng họ sẽ thực hiện các bước cần thiết để dừng cuộc đấu giá các xá lợi Phật giáo thiêng liêng.

Cuộc đấu giá dự kiến ​​diễn ra vào ngày 7-5, theo trang web của nhà đấu giá.

Bộ Văn hóa Ấn Độ đã kêu gọi Sotheby's Hồng Kông rút các xá lợi khỏi cuộc đấu giá và hợp tác với chính quyền Ấn Độ để bảo đảm rằng chúng được trả về đúng vị trí của chúng.

Những xá lợi này được phát hiện tại Bảo tháp Piprahwa, được cho là địa điểm của thành phố cổ Ca Tì La Vệ, nơi đản sinh của Đức Phật. Chúng cũng được cho là có ý nghĩa quan trọng về lịch sử và tâm linh.

(FB - May 6, 2025) 

 TinTuc_PGTG_2025-05-1-001

Các xá lợi liên quan đến Đức Phật đang được bán  đấu giá
Photo: Sotheby’s

 

HỒNG KÔNG: Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo HKU công bố Chuỗi bài giảng về Phật giáo và Trí tuệ nhân tạo (AI)

Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo (CBS) tại Đại học Hồng Kông (HKU) đã công bố chuỗi bài giảng sắp tới về Phật giáo và Trí tuệ nhân tạo (AI) diễn ra từ ngày 7 đến ngày 21-5-2025.

Chuỗi bài giảng do CBS tổ chức tại cơ sở HKU ở Hồng Kông sẽ bao gồm 3 bài hội thoại có thể tham dự trực tiếp hoặc qua phát trực tiếp với chủ đề “Chuỗi bài giảng về Sức mạnh của Tâm trí & Trí tuệ nhân tạo (AI)”.

Chuỗi bài giảng này sẽ trình bày 3 chủ đề riêng biệt: “AI, Giấc mơ, Trí tưởng tượng Chủ động, và Tâm lý học của Tâm trí”, do Giáo sư Shen Heyong của Đại học Thành phố Macau trình bày; “Vai trò của AI trong việc Giảng dạy Phật giáo tại Nhật Bản: Nâng cao Phúc lợi Công cộng”, do Tiến sĩ Tony K.M. Chui của Đại học Hồng Kông trình bày; và “Suy ngẫm của Phật giáo về Trí tuệ nhân tạo”, với Giáo sư Klaus-Dieter Mathes của Đại học Hồng Kông.

(Buddhistdoor Global – May 2, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-05-1-002

Poster của “Chuỗi bài giảng về Sức mạnh của Tâm trí & Trí tuệ nhân tạo (AI)”
Photo: CBS at HKU

BHUTAN: Chư tăng Bhutan và Thái Lan ban phước lành khi Vua Thái Lan có chuyến thăm lịch sử Bhutan

Nhà vua và hoàng hậu Thái Lan đã bắt đầu chuyến thăm lịch sử kéo dài 4 ngày tới Vương quốc Bhutan vào ngày 25-4-2025, nơi họ được chào đón với tư cách là khách của Vua Bhutan Jigme Khesar Namgyel Wangchuck và Hoàng hậu Bhutan Jetsun Pema Wangchuck.

Một trong những điểm nhấn của chuyến thăm hoàng gia là buổi lễ tụng kinh Phật giáo tại pho tượng Phật Dordenma linh thiêng vào ngày 26-4, khi 74 nhà sư Bhutan và 74 nhà sư Thái Lan tiến hành buổi lễ cầu nguyện để ban phước lành.

Chuyến thăm này nhấn mạnh đến di sản Phật giáo chung của hai vương quốc và tình hữu nghị và hợp tác ngày càng phát triển kể từ khi quan hệ ngoại giao được thiết lập vào năm 1989.

Vào ngày 26-4, trong chuyến thăm Buddha Dordenma - pho tượng Phật Thích Ca Mâu Ni cao 54 mét dành riêng cho hòa bình và thịnh vượng toàn cầu - hoàng gia Thái Lan đã tặng một xá lợi của Đức Phật lịch sử cho quốc vương và hoàng hậu Bhutan để tôn thờ vĩnh viễn tại địa điểm này như một biểu tượng của sự kết nối chung.

(NewsNow – May 2, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-05-1-003

Hai vị vua Bhutan (bên trái) và Thái Lan tại pháo đài tu viện Tashichho Dzong ở Thimphu, Bhutan
 
TinTuc_PGTG_2025-05-1-004
Xá lợi của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni được Quốc vương Thái Lan tặng cho quốc vương và hoàng hậu Bhutan
Photos: facebook.com
 

HÀN QUỐC: Lần đầu tiên, Bảo tàng Nghệ thuật Thủ công Seoul tổ chức triển lãm đồ thêu theo chủ đề Phật giáo

 

Để kỷ niệm ngày Phật Đản (ngày 8 tháng 4 âm lịch, nhằm ngày 5-5-2025), Bảo tàng Nghệ thuật Thủ công Seoul (SeMoCA) sẽ trình bày triển lãm đồ thêu theo chủ đề Phật giáo đầu tiên và lớn nhất của Hàn Quốc.

Triển lãm trưng bày các tác phẩm truyền thống và hiện vật quý hiếm vốn hiếm khi được công chúng chiêm ngưỡng.

Với tựa đề “Dệt lòng sùng kính - Những mũi khâu thiêng liêng dẫn đến Niết bàn”, triển lãm mang đến cái nhìn hiếm hoi về “Cà sa/Kasaya” thêu truyền thống.

Triển lãm trưng bày khoảng 55 tác phẩm, bao gồm áo Cà sa thêu và chân dung của các nhà sư đáng kính có niên đại từ thời Goryeo (918–1392) đến thời hiện đại. Nhiều hiện vật đã được bảo quản cẩn thận tại các ngôi chùa lớn trên toàn quốc.

Triển lãm “Dệt lòng sùng kính - Những mũi khâu thiêng liêng dẫn đến Niết bàn” diễn ra đến hết ngày 27-7 tại Bảo tàng Nghệ thuật Thủ công Seoul.

([email protected] - May 2, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-05-1-005TinTuc_PGTG_2025-05-1-006

Bảo tàng Nghệ thuật Thủ công tại Seoul tổ chức triển lãm đồ thêu theo chủ đề Phật giáo
Photo: SeMoCa
 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
24/06/2011(Xem: 4152)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.
24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.
23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.
20/06/2011(Xem: 11833)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.
18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).
14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.