Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Tuần 3

06/01/202509:14(Xem: 714)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 12, 2024)
 
                            
Diệu Âm lược dịch

 

 

NHẬT BẢN: 1,200 tượng La Hán tại ngôi chùa Otagi Nenbutsuji ở Kyoto thu hút nhiều du khách

Kyoto, Nhật Bản - Ngôi chùa cổ Otagi Nenbutsuji của Phật phái Tendai có niên đại từ Thời kỳ Nara (710-784) được di dời đến Phường Ukyo của thành phố Kyoto vào năm 1922.

Chùa này đã bị hư hại nghiêm trọng trong một cơn bão năm 1950 đến nỗi được gọi là “ngôi chùa hoang vắng nhất ở Kyoto”. Nhà điêu khắc Phật giáo Kocho Nishimura (1915-2003) đã phụ trách xây dựng lại chùa với tư cách là trụ trì của ngôi đền.

Vào những năm 1980, sư Nishimura đã mời công chúng đến để tạc tượng la hán phản ảnh mong ước cá nhân của họ.

Ban đầu sư Nishimura dự định giới thiệu 500 tác phẩm điêu khắc la hán để tưởng nhớ 500 đệ tử của Đức Phật đã xuất gia sau khi Ngài nhập diệt.

Tuy nhiên, con số này đã tăng lên 1,200 tượng trong vòng 10 năm, khi chùa Otagi Nenbutsuji tràn ngập những người từ khắp Nhật Bản háo hức cống hiến các tác phẩm điêu khắc của họ.

Điểm du lịch ít được biết đến này trước đây chỉ thu hút khoảng 100 du khách mỗi ngày. Nhưng sự nổi tiếng của nó đã tăng vọt vào mùa xuân năm ngoái sau khi chùa Otagi Nenbutsuji được viết trên một trang web đánh giá du lịch nước ngoài. Hiện nay, hầu hết trong số 900 du khách mỗi ngày đến từ bên ngoài Nhật Bản.

(asahi.com – December 18, 2024)

 

  TinTuc_PGTG_2024-12-3-000
TinTuc_PGTG_2024-12-3-001 
Tượng La hán tại chùa Otagi Nenbutsuji ở Kyoto
TinTuc_PGTG_2024-12-3-002TinTuc_PGTG_2024-12-3-003TinTuc_PGTG_2024-12-3-004
 
Du khách viếng ngôi chùa Otagi Nenbutsuji 1,200 La hán
  Photos: Yoshiaki Arai

 

 

HÀN QUỐC: Hội Jungto công bố tuyển sinh năm 2025 cho Trường Phật học Jungto trực tuyến với Hòa thượng Pomnyun Sunim

  Hội Jungto - cộng đồng Phật giáo quốc tế do Pháp sư Hàn Quốc và là nhà hoạt động xã hội đáng kính, Hòa thượng Pomnyun Sunim thành lập - đã thông báo rằng khóa học thực hành và nghiên cứu trực tuyến phổ biến dành cho các học viên Phật giáo - có tên là Trường Phật học Jungto - sẽ trở lại vào năm 2025, với việc đăng ký trực tuyến hiện đã mở.

  “Học những lời dạy nguyên thủy của Đức Phật dưới sự hướng dẫn của Hòa thượng Pomnyun Sunim,” Hội Jungto  công bố trong một thông báo. “Bạn sẽ học cách tâm trí hoạt động và sẽ trải nghiệm những thay đổi trong quan điểm của mình về cuộc sống. Là học viên của Trường Phật học Jungto, bạn không chỉ học giáo lý Phật giáo - những lời dạy cốt lõi của Đức Phật - mà còn đạt được trí tuệ thực tế vốn có thể giúp bạn giải quyết nhiều vấn đề khác nhau trong cuộc sống. Ngoài ra, bạn sẽ thực hành áp dụng những lời dạy đó vào cuộc sống hàng ngày của mình.”

  “Trong suốt 32 năm lịch sử của mình, Trường Phật học Jungto đã giúp vô số người thay đổi cuộc sống của họ,” Hội Jungto lưu ý. “Chương trình kéo dài 20 tuần này sẽ giúp những người tham gia học cách sống tự do và hạnh phúc hơn theo giáo lý Phật giáo.”

(Buddhistdoor Global – December 18, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-12-3-005

Hòa thượng Pomnyun Sunim
Photo: Jungto Society
 

 

THÁI LAN: Tòa nhà của chùa Wat Pa Rien ở tỉnh Nakhon Si Thammarat sụp đổ sau trận mưa lớn và lũ lụt

Mưa lớn và lũ lụt ở miền Nam Thái Lan đã khiến một tòa nhà tại Wat Pa Rien, một ngôi chùa Phật giáo ở tỉnh Nakhon Si Thammarat sụp đổ vào ngày 16-12-2024. Chính quyền địa phương báo cáo rằng công trình này - vốn là nơi ở của các nhà sư - đã rơi xuống một khe núi gần đó sau khi nền móng của tòa nhà bị suy yếu do mưa lớn liên tục và lũ quét. Không có báo cáo thương vong nào vì các nhà sư đã di tản khỏi tòa nhà ngay trước khi xảy ra sụp đổ.

Đoạn video từ hiện trường cho thấy tòa nhà tại chùa Wat Pa Rien lúc đầu bị võng ở giữa, với các cửa sổ bị cong vênh và một số tấm ốp cong ra ngoài. Chẳng bao lâu, toàn bộ tòa nhà dường như bị trượt đi vì phần lớn nền móng bị nước lũ nhấn chìm. Cả tòa nhà sau đó rơi xuống vùng nước sâu, chỉ còn lại lối vào và cầu thang bên ngoài. Nhận thấy sự rung chuyển trong cấu trúc này, các nhà sư đã quyết định rời đi ngay lập tức.

Chính phủ và các tăng đoàn Phật giáo địa phương đã bắt đầu đánh giá thiệt hại và xem xét các kế hoạch tái thiết.

(NewsNow - December 20, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-12-3-006TinTuc_PGTG_2024-12-3-007

 

TinTuc_PGTG_2024-12-3-008

Tòa nhà tại chùa Wat Pa Rien sụp đổ do mưa lớn và lũ lụt
Photo: msn.com

 

ẤN ĐỘ: Học giả Phật giáo và là Giáo sư Ấn Độ học Suniti Kumar Pathak từ trần ở tuổi 101

Tây Bengal, Ấn Độ - Học giả Phật giáo và là giáo sư Ấn Độ học nổi tiếng Suniti Kumar Pathak đã qua đời tại nhà riêng của ông ở Avanpalli, Shantiniketan (bang Tây Bengal) vào ngày 5-12-2924, hưởng thọ 101 tuổi.

Giáo sư Pathak nổi tiếng với những nghiên cứu sâu rộng về Phật giáo và văn hóa. Năm 1954, cùng với Giáo sư C. R. Lama, ông đã đồng thành lập Khoa Nghiên cứu Ấn Độ-Tây Tạng tại Đại học Visva-Bharati ở Shantiniketan.  Năm 1984, ông nghỉ hưu và sống tại Bolpur, Santiniketan cho đến khi qua đời.

Giáo sư Pathak đã có những đóng góp đáng kể cho việc nghiên cứu các ngôn ngữ Ấn Độ, và văn hóa Phật giáo. Ông thông thạo nhiều ngôn ngữ, bao gồm tiếng Bengal, tiếng Hán, tiếng Pali, tiếng Prakrit, tiếng Phạn và tiếng Tây Tạng, và là tác giả của một số bài báo bằng các ngôn ngữ này.

(NewsNow – December 18, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-12-3-009

 Giáo sư Suniti Kumar Pathak
Photo: ommcomnews.com

ẤN ĐỘ: Kỷ niệm 35 năm ngày trao Giải Nobel Hòa bình cho Đức Đạt Lai Lạt Ma

Dharamshala, Ấn Độ - Các cộng đồng người Tây Tạng trên toàn thế giới đã kỷ niệm 35 năm ngày Đức Đạt lai Lạt ma nhận Giải Nobel Hòa bình với các sự kiện và lễ hội bắt đầu vào ngày 8-12-2024.

Lễ kỷ niệm diễn ra ở nhiều quốc gia, phản ảnh di sản lâu dài và tác động toàn cầu của Đức Đạt lai Lạt ma thứ 14, người đã được trao Giải Nobel Hòa bình vào ngày 10-12-1989 vì “ủng hộ các giải pháp hòa bình dựa trên sự khoan dung và tôn trọng lẫn nhau để bảo tồn di sản lịch sử và văn hóa của người Tây Tạng”.

Kashag, văn phòng điều hành của Chính quyền Trung ương Tây Tạng tại McLeod Ganj, Dharamshala (Ấn Độ), đã ban hành một tuyên bố cho ngày này, trong đó có đoạn:

“Hôm nay, khi chúng ta kỷ niệm cả lễ trao Giải Nobel Hòa bình cho Đức Đạt lai Lạt ma và Ngày Nhân quyền Quốc tế, thật thích hợp khi chúng ta nói về những nỗ lực không mệt mỏi của Đức Đạt Lai Lạt Ma bất chấp mọi khó khăn trong việc bảo tồn ngôn ngữ Tây Tạng, cũng như quảng bá trí tuệ Phật giáo cổ xưa phong phú và các giá trị văn hóa của nó. Và cả về vai trò của Ngài như một người tố giác để bảo vệ hệ sinh thái và môi trường toàn cầu.”

Tuyên bố cũng lưu ý rằng 12 tháng kể từ ngày 6-7-2025 đến ngày 6-7-2026 sẽ được chỉ định là “Năm Từ bi” để tôn vinh sinh nhật lần thứ 90 của Đức Đạt lai Lạt ma.

(Buddhistdoor Global – December 17, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-12-3-010

Đức Đạt lai Lạt ma
Photo: wikipedia.org
Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/06/2011(Xem: 5614)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
10/06/2011(Xem: 6262)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
26/05/2011(Xem: 3110)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).
14/05/2011(Xem: 8011)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
14/04/2011(Xem: 7105)
Đây là phần thứ 2 trong 3 phần chính của cuốn Zen no Rekishi (Lịch Sử Thiền) do giáo sư Ibuki Atsushi soạn, xuất bản lần đầu tiên năm 2001 tại Tôkyô.
12/04/2011(Xem: 13404)
Thật ra chân lý nó không nằm ở bên đúng hay bên sai, mà nó vượt lên trên tất cả đối đãi, chấp trước về hiện hữu của Nhị Nguyên. Chân lý là điểm đến, còn hướng đến chân lý có nhiều con đường dẫn đến khác nhau.
12/04/2011(Xem: 11391)
Trong tiếng Phạn (Sanskrit), từ "Thiền" có ngữ nguyên là dhyâna. Người Trung Hoa đã dịch theo âm thành "Thiền na". Ý nghĩa "trầm tư mặc tưởng" của nó từ xưa trong sách vở Phật giáo lại được biểu âm bằng hai chữ yoga (du già).
04/04/2011(Xem: 8056)
Khởi đi từ Ấn Độ cách đây 2556 năm về trước, giáo lý của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni bắt đầu tỏa chiếu từ cội cây Bồ Đề linh thiêng và kể từ đó đến nay giáo lý từ bi trí tuệ ấy đã làm cho không biết bao nhiêu chúng sanh được gội nhuần ân pháp vũ. Bất luận là Á Âu hay Mỹ Phi Úc, đâu đâu nếu có những người hướng thiện, muốn tu học và cần cầu sự giải thoát; thì giáo lý kia chính là những chất liệu dưỡng sinh để giúp cho con người mau ra khỏi vòng tục lụy của một kiếp nhân sinh
10/03/2011(Xem: 7150)
Cho đến nay Phật giáo đã tồn tại hơn 2.500 năm, và trong suốt thời kỳ này, Phật giáo đã trải qua những thay đổi sâu xa và cơ bản. Để thuận tiện trong việc xem xét, lịch sử Phật giáo có thể được tạm chia thành bốn thời kỳ.
05/01/2011(Xem: 2913)
Ấn Độ vào thế kỷ thứ VI trước Tây lịch có những biến chuyển rất lớn về những vấn đề xã hội, văn hoá tư tưởng và tôn giáo. Vào thời điểm này, Ấn Độ chưa phải là một quốc gia rộng lớn độc lập mà bao gồm nhiều tiểu vương quốc khác nhau. Và các tiểu vương quốc ở những khu vực biên giới từ lâu được xem là man di nay đang vùng lên chiếm ưu thế và họ có những thế lực nhất định trong xã hội Ấn Độ thời bấy giờ. Bà-la-môn giáo từ lâu được xem là tôn giáo chính thống đang bị suy giảm uy tín cũng như quyền lực lãnh đạo tinh thần xã hội. Lòng người trở nên hoang mang và hầu như mất đi nơi quy hướng.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]