Tuần 2

22/01/202508:41(Xem: 7497)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 2 THÁNG 1, 2025)

Diệu Âm lược dịch


SINGAPORE: Tổ chức từ thiện Phật giáo trao tặng 1.3 triệu đô la tiền lì xì cho gần 12,000 người thụ hưởng
Để bảo đảm những người kém may mắn có một năm mới tốt đẹp hơn, Hội từ thiện Phật giáo Singapore (SBL) đã phát động chương trình trao tặng tiền lì xì (phong bì đỏ) thường niên vào ngày 11-1-2025.
Trong trận mưa như trút nước, hơn 3,000 người thụ hưởng đã đến cơ sở tại khu River Valley của tổ chức này để nhận 300 đô la mỗi người.
Tuần tới, đội ngũ nhân viên và tình nguyện viên của SBL sẽ trao tặng 8,200 người cao tuổi tại 50 viện dưỡng lão địa phương mỗi người 20 đô la tiền lì xì, cùng với các mặt hàng lễ hội truyền thống như bánh trường thọ và cam.
Hội Phật giáo Singapore, một trong những tổ chức từ thiện lâu đời nhất tại Singapore, đã thực hiện công tác từ thiện trước Tết Nguyên đán này hàng năm kể từ năm 1949.
Trong hơn 77 năm, hội đã hỗ trợ hơn 300,000 người thụ hưởng, không phân biệt chủng tộc hay tôn giáo, phân phối tổng cộng hơn 20 triệu đô la.
Số tiền ban đầu là 2 đô la được phân bổ cho mỗi bao lì xì vào năm 1949 đã tăng lên đều đặn qua các năm, và vào năm 2025 đạt từ 250 lên 300 đô la cho mỗi người sở hữu thẻ ComCare và thẻ trợ cấp công cộng và từ 10 lên 20 đô la cho những người sống tại viện dưỡng lão.
(straitstimes.com – January 11, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-01-2-000

Sự kiện trao tặng tiền lì xì đợt 77 của Hội Phật giáo Singapore Buddhist Lodge vào ngày 11-1-2025
Photo: MARK CHEONG

ẤN ĐỘ: Đức Đạt Lai Lạt Ma bày tỏ nỗi buồn về trận động đất chết người ở Tây Tạng
Trong một thông điệp công khai được đăng trên trang web chính thức của mình, Đức Đạt lai Lạt ma bày tỏ nỗi buồn về trận động đất chết người xảy ra ở một vùng cao nguyên ở miền Nam Tây Tạng vào thứ Ba ngày 7-1-2025. Ngài thương tiếc cho sự mất mát về người và tài sản, và cầu nguyện cho những người đã chết.
Thông điệp ngày 7-1 của Đức Đạt lai Lạt ma nêu rõ:
“Tôi vô cùng đau buồn khi biết về trận động đất tàn khốc xảy ra ở Dingri ở Tây Tạng và các khu vực xung quanh vào sáng nay. Nó đã gây ra cái chết bi thảm cho nhiều người, nhiều người bị thương và phá hủy nghiêm trọng nhà cửa và tài sản.
Tôi cầu nguyện cho những người đã thiệt mạng và cầu mong những người bị thương sẽ sớm bình phục.”
Nhà lãnh đạo tinh thần Tây Tạng sẽ chủ trì một buổi lễ cầu nguyện công khai để tưởng nhớ các nạn nhân của trận động đất, được tổ chức từ 9:00 - 9:45 sáng tại Tu viện Tashi Lhunpo ở Bylakuppe, bang Karnataka – nơi ngài đang viếng thăm trong khoảng một tháng.
(Buddhistdoor Global – January 8, 2025)TinTuc_PGTG_2025-01-2-001

Đức Đạt lai Lạt ma tại Bylakuppe, Karnataka vào ngày 5-1-2025
Photo: dalailama.org

THÁI LAN: Hội Phật giáo Từ Tế cứu trợ nạn nhân lũ lụt ở tỉnh Chiang Rai
Các tình nguyện viên từ Hội Phật giáo Từ Tế, tổ chức từ thiện và nhân đạo toàn cầu có trụ sở tại Đài Loan, đã nhanh chóng phản ứng sau khi Bão Yagi gây ra lũ lụt nghiêm trọng ở tỉnh Chiang Rai, miền bắc Thái Lan vào cuối năm ngoái, phân phát các gói cứu trợ và hỗ trợ cho các gia đình phải di tản.
“Các tình nguyện viên của Hội Từ Tế đã ngay lập tức đánh giá tình hình tại các huyện Lin Ko và Mae Sai (ở Chiang Rai), phân phát 500 gói cứu trợ để đáp ứng các nhu cầu cấp thiết”, Từ Tế giải thích. “Lũ lụt khiến nhiều ngôi làng không thể tiếp cận được, khiến văn phòng Từ Tế Thái Lan phải quay lại vào ngày 4-10 để khảo sát 4-ngày các khu vực thành thị và nông thôn. Các đánh giá chi tiết đã mở đường cho giai đoạn phân phối cứu trợ tiếp theo”.
Hội Từ Tế sau đó đã phân phối tiền tài trợ khẩn cấp cho khoảng 900 hộ gia đình ở Mae Sai và Thành phố Chiang Rai vào ngày 29 và 30-10-2024.
Quyền thị trưởng Sitthisak Injaikham của Mae Sai phát biểu:
“Tình yêu thương và sự quan tâm của Từ Tế Đài Loan đã mang lại quỹ phúc lành cho những cư dân bị ảnh hưởng của chúng tôi. Thay mặt cho Mae Sai, tôi xin cảm ơn Từ Tế vì sự hỗ trợ của họ, là điều đã tiếp thêm sức mạnh và lòng can đảm cho cộng đồng chúng tôi để xây dựng lại”.
(buddhistdoor Global – January 13, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-01-2-002

Ảnh trái: Các tình nguyện viên Từ Tế mang lại sự ấm áp và hỗ trợ cho những người sống sót sau thảm họa
Ảnh phải: Quỹ phúc lành được trao cho những người thụ hưởng Photos: tzuchi.org


ẤN ĐỘ: Hội đồng Phật giáo Nalanda Hi Mã Lạp Sơn Ấn Độ (IHCNBT) tổ chức hội nghị về truyền thống Phật giáo Nalanda tại Shimla
Shimla, Himachal Pradesh - Hội đồng Phật giáo Nalanda Hi Mã Lạp Sơn Ấn Độ (IHCNBT) sẽ tổ chức Hội thảo kiêm Hội nghị Quốc gia tại Hội trường Hội đồng Luật sư, Shimla vào ngày 12-1-2025.
Với tiêu đề ‘Phật giáo Nalanda tại khu vực Hi Mã Lạp Sơn của Ấn Độ: Xu hướng mới nổi và Phát triển trong Thế kỷ 21’, mục tiêu chính của hội nghị là tạo điều kiện cho các cuộc tranh luận, thảo luận, nghiên cứu và trao đổi văn hóa liên quan đến truyền thống Phật giáo Nalanda, với sự tập trung cụ thể vào ảnh hưởng của nó, cùng với sự bảo tồn và lần theo dấu chân của các A Xà Lê (Thầy dạy Đạo pháp) vĩ đại từ Nalanda đến dãy Hi Mã Lạp Sơn và xa hơn nữa.
Hội nghị sẽ chứng kiến các cuộc thảo luận về một số chủ đề xoay quanh chủ đề lớn hơn về Phật giáo Nalanda và đóng góp vĩ đại của các bậc thầy Nalanda. Những nội dung này bao gồm lịch sử và sự phát triển của Phật giáo Nalanda, chương trình giáo dục tu viện, triết lý và thực hành cốt lõi của truyền thống Phật giáo Nalanda.
(ANI – January 12, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-01-2-003
Biểu trưng của Hội đồng Phật giáo Nalanda Hi Mã Lạp Sơn Ấn Độ (IHCNBT)
TinTuc_PGTG_2025-01-2-004
Hội nghị ‘Phật giáo Nalanda tại khu vực Hi Mã Lạp Sơn của Ấn Độ: Xu hướng mới nổi và Phát triển trong Thế kỷ 21’, tổ chức tại Shimla, Ấn Độ
Photo: The Tribune & ANI

LÀO: Người Công giáo đến thăm nhà lãnh đạo Phật giáo trong một cuộc họp liên tôn lịch sử tại Viêng Chăn
Vientiane, Lào – Vào ngày 8-1-2025, tại Hội trường Aram Thong Kham của chùa Wat Pha That Luang ở Vientiane, một cuộc họp liên tôn quan trọng đã diễn ra giữa đại diện của Phật giáo và cộng đồng Công giáo tại Lào.
Hòa thượng Maha Bounma Simmaphom, chủ tịch Tổ chức Phật giáo Trung ương của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào, đã chào đón phái đoàn Công giáo Lào với sự hiện diện của phó giám đốc Sở Tôn giáo.
Sau cuộc gặp, phái đoàn được tháp tùng đến Đại học Phật giáo tại chùa Wat Ong Teu Mahavihan. Thành lập vào năm 1929, Đại học này hiện đang tiếp nhận khoảng 120 sinh viên.
Chuyến thăm kết thúc bằng việc trao đổi quà tặng và tham quan các hội trường khác tại trụ sở của Tổ chức Phật giáo Trung ương.
Cuộc gặp gỡ này thể hiện một dấu hiệu hữu hình về cam kết chung giữa 2 truyền thống tôn giáo nhằm xây dựng một tương lai hữu nghị và hợp tác vì lợi ích của toàn thể xã hội Lào.
(AsiaNews – January 9, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-01-2-005TinTuc_PGTG_2025-01-2-006TinTuc_PGTG_2025-01-2-007Cuộc họp liên tôn quan trọng giữa đại diện của Phật giáo và cộng đồng Công giáo tại Lào vào ngày 8-1-2025, tại Hội trường Aram Thong Kham của chùa Wat Pha That Luang ở thủ đô Vientiane
Photos: AsiaNews

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4151)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3862)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11825)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9446)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối