Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Tuần 4

04/01/202520:36(Xem: 714)
Tuần 4

TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

(TUẦN THỨ 4 THÁNG 12, 2024)

 

Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Ngôi chùa Hàn Quốc sẽ trả lại tượng Phật cho chùa Quan Âm của Nhật Bản vào mùa xuân năm sau

SEOUL, Hàn Quốc – Chùa Buseoksa ở thành phố Seosan, Hàn Quốc có kế hoạch trả lại pho tượng Quan Âm Bồ Tát cho Chùa Quan Âm trên đảo Tsushima, một hòn đảo ở Tỉnh Nagasaki, Nhật Bản, sau khi tổ chức lễ tưởng niệm kéo dài 100 ngày từ tháng 3 đến tháng 5.

Tượng Bồ tát Quan Âm tại chùa Quan Âm, một di sản văn hóa được tỉnh Nagasaki chỉ định, đã bị một đường dây trộm Hàn Quốc lấy cắp về Hàn Quốc.

Vào tháng 10 năm 2023, Tòa án Tối cao Hàn Quốc đã khẳng định quyền sở hữu của chùa Quan Âm, bác bỏ tuyên bố của chùa Buseoksa rằng họ đã bị cướp biển Wako Nhật Bản đánh cắp pho tượng này vào thế kỷ 14. Kể từ phán quyết này, chính phủ Nhật Bản và Hàn Quốc đã có những bước đi để thực hiện việc trả lại pho tượng.

Chùa Quan Âm đã đồng ý tổ chức lễ tưởng niệm để cầu nguyện cho pho tượng được an vị. Và từ bây giờ, chùa Quan Âm sẽ nộp các tài liệu cần thiết cho văn phòng công tố viên Hàn Quốc (vốn đang tiếp quản pho tượng) để chùa Buseoksa có thể tổ chức lễ tưởng niệm.

(JIJI PRESS – December 24, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-12-4-000

Tượng Bồ tát Quan Âm, bị đánh cắp từ Chùa Quan Âm ở Tỉnh Nagasaki (Nhật Bản) về Hàn Quốc

Photo: EPA/VIA JIJI

 

NHẬT BẢN: Sakuranesia thúc đẩy đối thoại Hồi giáo-Phật giáo tại chùa Miidera của Nhật Bản

Shiga, Nhật Bản - Hội Sakuranesia, một tổ chức có trụ sở tại Indonesia tập trung vào giáo dục và văn hóa, gần đây đã tổ chức một chuyến thăm lịch sử đến chùa Miidera, một trong 4 ngôi chùa lớn ở Nhật Bản.

Chuyến thăm do Giáo sư Ito điều hành, nhằm mục đích khuyến khích đối thoại giữa Hồi giáo và Phật giáo, phù hợp với sứ mệnh hòa bình thế giới có tên “Chúng ta là một” của hội.

Trong cuộc họp, Sư trụ trì đã tặng thư pháp viết tay như một biểu tượng của tình hữu nghị cho những người sáng lập Hội Sakuranesia.

Chuyến thăm cũng làm nổi bật vẻ đẹp của chùa Miidera, nổi tiếng với các bảo vật quốc gia - chẳng hạn như Kondo (Sảnh Vàng), ngôi chùa 3-tầng, và tháp chuông được gọi là “chuông Rạng đông Miidera”.

Vị sư trụ trì đã hướng dẫn đoàn đại biểu đi quanh khu đền chùa, nơi có lịch sử hơn 1,300 năm và có tầm nhìn tuyệt đẹp ra Hồ Biwa và vẻ đẹp của thiên nhiên.

(ANTARA – December 24, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-12-4-001

Chori Geka Toshihiko Fuke, Sư trụ trì thứ 164 của chùa Miidera (phải) và Tovic Rustam, người sáng lập Hội Sakuranesia trao đổi quà lưu niệm trong chuyến thăm chùa Miidera ở Otsu, Tỉnh Shiga, vào ngày 23-12-2024

Photo: ANTARA

 

 TinTuc_PGTG_2024-12-4-002

Chùa Miidera ở Otsu, Tỉnh Shiga

Photo: JE

 TinTuc_PGTG_2024-12-4-003

Ngôi chùa gỗ 3-tầng của chùa Miidera

Photo: zoomingjapan.com

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma chia buồn cùng gia đình của cựu Thủ tướng Manmohan Singh vừa qua đời

Sau khi cựu Thủ tướng Manmohan Singh qua đời vào đêm 26-12-2024, Đức Đạt lai Lạt ma đã bày tỏ nỗi buồn sâu sắc của mình trong một lá thư gửi cho bà Gursharan Kaur, góa phụ của ông Singh vào ngày 27-12.

Suy ngẫm về mối quan hệ cá nhân của ngài với cựu Thủ tướng, ngài nói thêm, “Bất cứ khi nào chúng tôi gặp nhau trong những năm qua, tôi đều vô cùng trân trọng sự quan tâm và lời khuyên hữu ích của ông ấy. Tôi cảm thấy ông ấy giống như một người anh trai đối với tôi”.

Đức Đạt lai Lạt ma cũng ghi nhận những đóng góp lâu dài của ông Manmohan Singh cho Ấn Độ, và ngài nói rằng ông ấy cũng là một người bạn tốt của người dân Tây Tạng.

Cuối cùng, Đức Đạt lai Lạt ma viết, “Chúng ta có thể vui vì trong suốt 92 năm, ông ấy đã sống một cuộc đời thực sự có ý nghĩa - là nguồn cảm hứng cho tất cả chúng ta”.

(ddnews.gov.in - December 27, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-12-4-004

Đức Đạt lai Lạt ma

Photo: ddnews.gov.in

 

ẤN ĐỘ: Phát hiện 18 tác phẩm điêu khắc cổ, bao gồm cả đạo Shaiva và các vị thần Phật giáo

Các tác phẩm điêu khắc cổ đã được tìm thấy dọc theo bờ sông Baitarani ở quận Bhadrak của bang Odisha.

Các tác phẩm điêu khắc này được tìm thấy gần ngôi làng Maninathpur ở khu Bhandaripokhari của quận Bhadrak vào hạ tuần tháng này.

Các nhà nghiên cứu đã tìm thấy 18 tác phẩm điêu khắc cổ, bao gồm cả đạo Shaiva và các vị thần Phật giáo hiếm có, có niên đại từ thế kỷ thứ 6 hoặc thứ 7 Công nguyên (CE).

Những hiện vật này bao gồm các ngôi đền thu nhỏ được chạm khắc tinh xảo và các ‘bảo tháp nước công đức’(argha stupas).

Các tác phẩm điêu khắc mô tả các vị thần đạo Shaiva, và các biểu tượng Phật giáo như Đức Phật, bồ tát Tara và Liên Hoa Thủ.

Các tác phẩm điêu khắc này đã được chuyển giao cho Bảo tàng Tịnh xá Phật giáo để bảo quản và trưng bày.

(PTI – December 27, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-12-4-005

Các cổ vật được phát hiện vào hạ tuần tháng 12 gần làng Maninathpur ở khu Bhandaripokhari của bang Odisha

Photo: PTI

 

HOA KỲ: Thiền sư người Mỹ Hozan Alan Senauke viên tịch, thọ 77 tuổi

Hozan Alan Senauke, nhà sư Phật giáo dấn thân Thiền phái Tào Động, Pháp sư và là trụ trì thường trú của Trung tâm Thiền Berkeley ở California, đã viên tịch vào ngày 22-12-2024, thọ 77 tuổi.

Cộng tác lâu năm với Mạng lưới Phật tử dấn thân quốc tế (INEB) và là thành viên của Ủy ban cố vấn INEB, Hozan là một nhà hoạt động Phật giáo nổi tiếng và là người ủng hộ mạnh mẽ cho sự thay đổi xã hội và bình đẳng. Ông sáng lập nhiều sáng kiến ​​và phát triển các nguồn lực có tác động bắt nguồn từ Phật giáo cho sự thay đổi xã hội ở Châu Á và Hoa Kỳ.

Sinh ra tại Brooklyn, New York, vào năm 1947, Hozan Alan Senauke là đệ tử của Sojun Mel Weitsman Roshi, thuộc dòng Thiền tông Tào Động của Shunryu Suzuki từ năm 1968.

(Buddhistdoor Global – December 23, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-12-4-006

Thiền sư Hozan Alan Senauke, 1947–2024

Photo: Berkeley Zen Center Facebook

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/06/2011(Xem: 5614)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
10/06/2011(Xem: 6262)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
26/05/2011(Xem: 3110)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).
14/05/2011(Xem: 8011)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
14/04/2011(Xem: 7105)
Đây là phần thứ 2 trong 3 phần chính của cuốn Zen no Rekishi (Lịch Sử Thiền) do giáo sư Ibuki Atsushi soạn, xuất bản lần đầu tiên năm 2001 tại Tôkyô.
12/04/2011(Xem: 13404)
Thật ra chân lý nó không nằm ở bên đúng hay bên sai, mà nó vượt lên trên tất cả đối đãi, chấp trước về hiện hữu của Nhị Nguyên. Chân lý là điểm đến, còn hướng đến chân lý có nhiều con đường dẫn đến khác nhau.
12/04/2011(Xem: 11391)
Trong tiếng Phạn (Sanskrit), từ "Thiền" có ngữ nguyên là dhyâna. Người Trung Hoa đã dịch theo âm thành "Thiền na". Ý nghĩa "trầm tư mặc tưởng" của nó từ xưa trong sách vở Phật giáo lại được biểu âm bằng hai chữ yoga (du già).
04/04/2011(Xem: 8056)
Khởi đi từ Ấn Độ cách đây 2556 năm về trước, giáo lý của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni bắt đầu tỏa chiếu từ cội cây Bồ Đề linh thiêng và kể từ đó đến nay giáo lý từ bi trí tuệ ấy đã làm cho không biết bao nhiêu chúng sanh được gội nhuần ân pháp vũ. Bất luận là Á Âu hay Mỹ Phi Úc, đâu đâu nếu có những người hướng thiện, muốn tu học và cần cầu sự giải thoát; thì giáo lý kia chính là những chất liệu dưỡng sinh để giúp cho con người mau ra khỏi vòng tục lụy của một kiếp nhân sinh
10/03/2011(Xem: 7150)
Cho đến nay Phật giáo đã tồn tại hơn 2.500 năm, và trong suốt thời kỳ này, Phật giáo đã trải qua những thay đổi sâu xa và cơ bản. Để thuận tiện trong việc xem xét, lịch sử Phật giáo có thể được tạm chia thành bốn thời kỳ.
05/01/2011(Xem: 2913)
Ấn Độ vào thế kỷ thứ VI trước Tây lịch có những biến chuyển rất lớn về những vấn đề xã hội, văn hoá tư tưởng và tôn giáo. Vào thời điểm này, Ấn Độ chưa phải là một quốc gia rộng lớn độc lập mà bao gồm nhiều tiểu vương quốc khác nhau. Và các tiểu vương quốc ở những khu vực biên giới từ lâu được xem là man di nay đang vùng lên chiếm ưu thế và họ có những thế lực nhất định trong xã hội Ấn Độ thời bấy giờ. Bà-la-môn giáo từ lâu được xem là tôn giáo chính thống đang bị suy giảm uy tín cũng như quyền lực lãnh đạo tinh thần xã hội. Lòng người trở nên hoang mang và hầu như mất đi nơi quy hướng.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]