Tuần 3

22/11/202510:56(Xem: 3515)
Tuần 3
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 11, 2025)
Diệu Âm lược dịch

HOA KỲ: Giải thưởng Dịch thuật Phật giáo Xuất sắc năm 2025 của Hội Khyentse

Hội Khyentse - một tổ chức phi lợi nhuận được thành lập bởi lạt ma người Bhutan đáng kính Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche - thông báo rằng: Giải thưởng Dịch thuật Xuất sắc năm nay của Hội Khyentse đã trao cho Sara McClintock và John Dunne cho cuốn sách “Vòng Hoa Quý của Long Thụ: Ratnavali” (Nhà xuất bản Trí tuệ 2024).

Hội Khyentse nhận xét rằng: “Trong bản dịch tiếng Anh, Sara McClintock và John Dunne đã thành công trong việc nắm bắt cả sự chính xác lẫn vẻ đẹp của văn bản gốc của Long Thụ, giúp giáo lý nền tảng này dễ tiếp cận với độc giả Tây phương dưới một hình thức vô cùng hấp dẫn. Phần giới thiệu chi tiết giải thích và đặt tác phẩm này trong bối cảnh lịch sử và tôn giáo của nó.”

Sara McClintock là một triết gia Phật giáo và là học giả về tôn giáo, còn John Dunne đã nhận bằng Tiến sĩ tại Đại học Harvard và là giáo sư danh dự tại Khoa Ngôn ngữ và Văn hóa Châu Á.

Giải thưởng của Hội Khyentse dành cho Dịch thuật Phật giáo Xuất sắc được thành lập năm 2011 nhằm ghi nhận và khuyến khích sự xuất sắc trong lĩnh vực dịch thuật, góp phần đưa trí tuệ và văn học Phật giáo đến gần hơn với công chúng.

(Buddhistdoor Global – November 17, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-11-3-000TinTuc_PGTG_2025-11-3-001

Dịch giả Sara McClintock & John Dunne và cuốn sách “Vòng Hoa Quý của Long Thọ Vương: Ratnavali”
Photos: Khyentse Foundation

ẤN ĐỘ: Du lịch Phật giáo: Câu Thi Na (Kushinagar) thu hút sự chú ý toàn cầu với 2 triệu du khách trong năm 2025

Câu Thi Na - thánh địa nơi Đức Phật nhập Niết bàn - một lần nữa thu hút sự chú ý của thế giới. Số liệu du lịch mới nhất từ ​​tháng 1 đến tháng 10-2025 cho thấy lượng du khách tăng đáng kể, khẳng định bang Uttar Pradesh có vị thế là một trung tâm tín ngưỡng và di sản Phật giáo toàn cầu.

Câu Thi Na vẫn là một trong 4 thánh địa linh thiêng nhất đối với Phật tử trên toàn thế giới.

Tổng cộng 1,990,931 du khách - bao gồm 214,684 du khách nước ngoài - đã đến Câu Thi Na từ tháng 1 đến tháng 10-2025. Dòng du khách ngày càng tăng cho thấy Câu Thi Na đã trở thành điểm đến hàng đầu không chỉ cho khách hành hương trong nước mà còn cho du khách quốc tế theo bước chân Đức Phật. Tổng số du khách dự kiến ​​sẽ vượt quá 250,000 người vào cuối năm nay.

(The Statesman – November 20, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-11-3-002

Thánh tích tại Câu Thi Na: Ngôi chùa Parinirvana với Bảo tháp Parinirvana, nơi Đức Phật nhập diệt
Photo: Google

MÔNG CỔ: Bộ Kinh Phật giáo Mông Cổ được trao tặng cho các cơ sở Phật giáo trên khắp cả nước

Tu viện Gandantegchenling - trung tâm Phật giáo của Mông Cổ - cùng với Đại sứ quán Ấn Độ tại Mông Cổ, đã trao tặng 40 bộ Kinh Phật giáo Mông Cổ (Kanjur) cho các tu viện và cơ sở Phật giáo trên khắp cả nước vào ngày 11-11-2025.

Mỗi bộ Kanjur gồm 108 tập. Việc tái bản được thực hiện bởi Phái đoàn Bản thảo Quốc gia thuộc Trung tâm Nghệ thuật Quốc gia Indira Gandhi, Bộ Văn hóa Ấn Độ.

Ngoài ra, Tu viện Gandantegchenling và Đại sứ quán Ấn Độ đã khởi động một dự án chung nhằm số hóa một triệu bản thảo Phật giáo được lưu giữ tại tu viện này.

Dự án, được tài trợ bởi một khoản tài trợ từ Chính phủ Ấn Độ, nhằm mục đích giúp bảo tồn các bản thảo Phật giáo cổ dưới dạng kỹ thuật số.

(montsame.gov.mn – November 12, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-11-3-003TinTuc_PGTG_2025-11-3-005

Tu viện Gandantegchenling cùng với Đại sứ quán Ấn Độ tại Mông Cổ đã trao tặng 40 bộ Kinh Phật giáo Mông Cổ (Kanjur) cho các tu viện và cơ sở Phật giáo trên toàn quốc
Photos: MONTSAME

LÀO: Công chúa Nhật Bản Aiko viếng thăm Bảo tháp Phật giáo linh thiêng

Ngày 18-11-2025, Công chúa Nhật Bản Aiko - hiện đang có chuyến thăm chính thức Lào - đã đến thăm Bảo tháp vàng Pha That Luang tại ngôi chùa Phật giáo danh giá nhất ở Vientiane, thủ đô của quốc gia Đông Nam Á này.

Trong trang phục truyền thống Lào, công chúa Aiko - con gái duy nhất của Nhật hoàng Naruhito và Hoàng hậu Masako - được người dân địa phương chào đón bằng tiếng nhạc và điệu múa. Công chúa chào đón họ với nụ cười, chắp tay theo phong cách Lào.

Sau khi dâng hoa và nến trước tượng Phật, Công chúa Aiko đi dạo quanh bảo tháp. Cô trò chuyện với hướng dẫn viên về một lễ hội được tổ chức tại chùa trong tháng này và hỏi về sự kiện này.

Chuyến thăm chính thức của cô dự kiến ​​kéo dài đến thứ Bảy, 22-11-2025.

(Jiji Press – November 18, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-11-3-007

Công chúa Nhật Bản Aiko trong chuyến thăm chính thức Lào Photo: JijiPress

HOA KỲ: Các nhà sư Phật giáo dừng chân tại Houston trong chuyến hành hương “Đi bộ vì Hòa bình” dài 3,000 km

Hơn một chục nhà sư Phật giáo đã dừng chân tại Tây Houston vào ngày 14-11-2025 trong chuyến hành hương dài 3,000 km từ Fort Worth, Texas đến Washington, DC, nhằm mục đích truyền bá thông điệp về hòa bình, đoàn kết và lòng từ bi.

Nhóm tu sĩ Phật giáo Nguyên thủy này - có trụ sở tại Trung tâm Hương Đạo Vipassana Bhavana ở Fort Worth - đã bắt đầu chuyến đi bộ “Vì Hòa bình” kéo dài 110 ngày vào ngày 26-10-2025 và sẽ đi qua 10 tiểu bang trước khi đến thủ đô Hoa Kỳ vào tháng 2-2026.

Từ Houston, chuyến đi bộ vì Hòa bình sẽ tiếp tục về phía đông qua các tiểu bang Louisiana, Mississippi, Alabama, Georgia, South Carolina, North Carolina và Virginia trước khi kết thúc tại Washington, DC.

Trong những thập kỷ gần đây, những chuyến đi bộ vì hòa bình tương tự đã được thực hiện ở Hoa Kỳ và trên toàn thế giới, lấy cảm hứng từ giáo lý Phật giáo về bất bạo động và nhân duyên.

(NewsNow – November 18, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-11-3-008

Các nhà sư Phật giáo trong chuyến hành hương “Đi bộ vì Hòa bình” dài 3,000 km
Photo: houstonpublicmedia.org

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4154)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11833)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối