Tuần 4

11/09/202314:48(Xem: 10410)
Tuần 4
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 8, 2023)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

ẤN ĐỘ: Tổ chức Phật giáo phi lợi nhuận FHSM tổ chức các phòng khám mắt miễn phí cho các cộng đồng nghèo ở Chennai

Hội Thánh Đế (FHSM), tổ chức phi lợi nhuận Phật giáo dấn thân, đã tiến hành hoạt động của 3 phòng khám mắt miễn phí cho các cộng đồng có hoàn cảnh khó khăn ở thành phố Chennai của Ấn Độ, nơi tổ chức này thực hiện nhiều chương trình nhằm hỗ trợ và trao quyền cho các cộng đồng bị thiệt thòi về mặt xã hội và gặp khó khăn về kinh tế.

Các phòng khám mắt miễn phí của FHSM được hỗ trợ bởi công ty All Cargo Logistics có trụ sở tại Mumbai, với chuyên môn y tế được cung cấp với sự hợp tác của các tổ chức y tế như Bệnh viện Mắt Agarwal và Viện Mắt L. V. Prasad ở Hyderabad.

Tổng cộng Hội có kế hoạch hoàn thành 10 trại ở Chennai với 200 ca phẫu thuật đục thủy tinh thể miễn phí và 15 trại ở Hyderabad với 300 ca phẫu thuật đục thủy tinh thể miễn phí.

Được đặt tên để tưởng nhớ hoàng đế A Dục Vương của đế quốc Mauryan (r. c. 268–c. 232 BCE) - một nhân vật chủ chốt trong việc truyền bá Phật giáo trên khắp châu Á - Hội Thánh Đế được thành lập vào năm 2007 và hướng dẫn bởi các nguyên tắc của Phật giáo dấn thân vào xã hội, và tập trung chặt chẽ vào các cộng đồng túng quẫn và bị gạt ra ngoài lề xã hội.

(Buddhistdooor Global – August 23, 2023)

TinTuc_PGTG_2023-08-4-000TinTuc_PGTG_2023-08-4-001TinTuc_PGTG_2023-08-4-002

 

Các phòng khám mắt miễn phí của Hội Phật giáo FHSM hoạt động tại Chennai, Ấn Độ
Photos: FHSM 

HOA KỲ: Điện thờ Phật giáo Tây Tạng với hơn 200 hiện vật được tặng cho Viện Nghệ thuật Minneapolis

Trong nhiều thập kỷ, một điện thờ đầy mê hoặc chứa các đồ tạo tác Phật giáo Tây Tạng đã được cất kỹ trong một ngôi nhà riêng ở Upper East Side của New York.

Vào tháng 8 này, đồ đạc của ngôi đền nói trên - với tổng cộng hơn 200 hiện vật - sẽ được chuyển đến Viện Nghệ thuật Minneapolis (Mia) như một phần quà tặng từ nhà sưu tập Alice S. Kandell.

Bà Kandell là một nhà từ thiện lần đầu tiên đến Sikkim (Ấn Độ) vào năm những năm 1960 và sau đó đã tích lũy được một trong những tài sản tư nhân quan trọng nhất về nghệ thuật Phật giáo Tây Tạng ở Bắc Mỹ. Điện thờ này dự kiến sẽ ra mắt với một buổi lễ tại Mia vào mùa hè tới.

>Điện thờ trưng bày những ví dụ tinh tế về nghệ thuật Phật giáo Tây Tạng từ thế kỷ 14 đến thế kỷ 20, chẳng hạn như những chiếc bình được chạm khắc tinh xảo để pha trà bơ yak, những bức tượng mạ vàng, thangka được bảo quản nguyên vẹn và những nhạc cụ quý hiếm như Kanglings - kèn Trumpet truyền thống của Tây Tạng được làm từ xương đùi người. Số hiện vật hiến tặng này chiếm phần lớn phần còn lại trong bộ sưu tập của bà Kandell.

Trong hơn một thập kỷ, Kandell đã phân tán bộ sưu tập của mình. Bà đã tặng 220 hiện vật cho Viện Smithsonian vào năm 2010, nhân dịp triển lãm ‘Trong vương quốc của Đức Phật: Điện thờ Tây Tạng từ Bộ sưu tập Alice S. Kandell’ – vốn đã được 300,000 người đến thưởng lãm trong 3 tháng.

(The Art Newspaper – August 23, 2023)

 

TinTuc_PGTG_2023-08-4-003

Điện thờ Phật giáo Tây Tạng sẽ được trưng bày tại Viện Nghệ thuật Minneapolis, tiểu bang Minnesota (Hoa Kỳ)
Photo: John Bigelow Taylor

CANADA: Hội Phật giáo Từ Tế giúp đỡ những người di tản và mắc kẹt ở Kelowna

Khi trận cháy rừng ở Grouse Complex ngày càng gia tăng đe dọa trường đại học UBC Okanagan của thành phố Kelowna, khu đại học này đã được di tản nhưng nhiều sinh viên bơ vơ và không có cách nào để di chuyển.

Sau khi nghe tin về các sinh viên và du khách bị mắc kẹt, Hội Phật giáo Từ Tế ở Vancouver đã vào cuộc. Tổ chức này luôn cố gắng loại bỏ các rào cản đối với giáo dục và nhằm mục đích giúp đỡ những người gặp khó khăn, bất kể hoàn cảnh nào.

Hội Từ Tế đã chất chăn, gối và những thứ cần thiết lên một chiếc xe buýt đưa đón để cứu trợ cho những người phải di dời vì cháy rừng ở khu Central Okanagan và lên đường đến Kelowna để giúp đỡ những người bị mắc kẹt mà không có gia đình ở bên cạnh.

Hàng cứu trợ đã được chuyển đến Mamas for Mamas - một tổ chức từ thiện ở Kelowna đã hoạt động để hỗ trợ những người bị ảnh hưởng bởi đám cháy trong bối cảnh của cuộc khủng hoảng này.

(Kelowna Capital News -  August 23, 2023)

 

TinTuc_PGTG_2023-08-4-004
Hội Phật giáo Từ Tế ở Vancouver cứu trợ sinh viên bị mắc kẹt trong trận cháy rừng tại Kelowna, Canada
Photo: Mamas for Mamas

 

THÁI LAN: INEB tổ chức Hội thảo ba ngày về Tuyên úy dành cho những người chăm sóc Phật giáo

Mạng lưới Phật tử Dấn thân Quốc tế (INEB) tài trợ cho một hội thảo đào tạo trực tiếp dành cho những người chăm sóc Phật tử với chủ đề “Khái niệm & Thực hành trong Tuyên úy” sẽ được tổ chức tại Thái Lan từ ngày 29-9 đến 1-10-2023.

Sự kiện kéo dài 3 ngày này được đồng tài trợ bởi Nhóm Công tác Tâm lý Trị liệu và Tuyên úy Phật giáo Quốc tế (IBPC) có trụ sở tại Nhật Bản, và được phối hợp với sự hợp tác của Mạng lưới Phật tử Dấn thân Nhật Bản (JNEB). Hội thảo sẽ được tiến hành trong khuôn viên xanh tươi của cơ sở tĩnh tâm và đào tạo Wongansit Ashram thuộc INEB, ngay bên ngoài Bangkok.

IBPC là một tập hợp gồm các giáo sĩ Phật giáo, các nhà trị liệu tâm lý dựa trên Phật giáo và các nhà hoạt động Phật giáo đang tham gia giải quyết nhiều vấn đề sức khỏe tâm thần.

Nhóm này được thành lập bởi những Phật tử dấn thân vốn đang nỗ lực đối phó với nạn dịch tự tử ở Nhật Bản. Năm 2017, nhóm bắt đầu tổ chức các sự kiện quốc tế dành cho Phật tử ở châu Á và phương Tây, nhằm tìm hiểu sâu hơn về các vấn đề sức khỏe tâm thần và hỗ trợ những người quan tâm đến những người đang đau khổ.

(NewsNow -  August  22, 2023)

 TinTuc_PGTG_2023-08-4-006TinTuc_PGTG_2023-08-4-005

Cơ sở tĩnh tâm và đào tạo Wongansit Ashram thuộc Mạng lưới Phật tử Dấn thân Quốc tế (INEB) ở bên ngoài Bangkok, Thái Lan
 Photos: INEB

 

ẤN ĐỘ: Di tích khảo cổ Phật giáo 1, 000 năm tuổi ở Pilak được đưa vào tuyến du lịch mới cho Ấn Độ

Chính quyền bang Tripura ở phía đông bắc Ấn Độ đang quảng bá Pilak, một di tích khảo cổ Phật giáo 1,000 năm tuổi, như một phần của mạng mạch du lịch văn hóa và tôn giáo.

Tọa lạc tại Jolaibari ở Quận Nam Tripura, Pilak là một phần của chuỗi các di tích Phật giáo và Ấn Độ giáo tại khu vực 3-biên giới Tripura, Bangladesh (trước đây là Đông Bengal) và Bang Rakhine của Myanmar (trước đây là Arakan).

Pilak là nơi lưu giữ vô số tác phẩm điêu khắc Phật giáo và Ấn Độ giáo cổ đại, bao gồm các tấm biển đền thờ làm bằng đất nung và đá, 2 bức tượng Quán Thế Âm bằng đá lớn của thế kỷ thứ 9 và một tác phẩm điêu khắc về Nhân sư Narasimha từ thế kỷ 12. Tất cả những hiện vật này đều được trưng bày tại Bảo tàng Chính phủ ở Agartala. Hai bức tượng Phật bằng đồng cũng được tìm thấy ở Rishyamukh gần Pilak. Những khám phá nói trên đã giúp chứng tỏ rằng khu vực này ban đầu có các vương quốc Phật giáo trước khi Ấn Độ giáo lan rộng trong khu vực.

Cơ quan Khảo sát Khảo cổ Ấn Độ (ASI) đã giám sát di tích Pilak từ năm 1999. ASI đã tiến hành khai quật vào đầu những năm 1960, khi các bảo tháp bằng gạch được phát hiện. Theo kết quả điều tra sâu hơn của ASI, các bức tượng của Đức Phật và các tác phẩm điêu khắc Phật giáo Đại thừa khác đã được tìm thấy ở làng Jolaibari và các gò đất lân cận.

(Tipitaka Network - August 26, 2023)

 TinTuc_PGTG_2023-08-4-007
Di tích Khảo cổ tại Pilak, bang Tripula (Ấn Độ)
Photo: Tripura Tourism Twitter
 
TinTuc_PGTG_2023-08-4-008
 
Tượng Quán Thế Âm tại Pilak
Photo: timesofindia.indiatimes.com

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
24/06/2011(Xem: 4151)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.
24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.
23/06/2011(Xem: 3862)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.
20/06/2011(Xem: 11825)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.
18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
10/06/2011(Xem: 9446)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).
14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.