Tuần 2

19/04/201820:49(Xem: 17120)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 2 THÁNG 4, 2018)
                                      
 Diệu Âm lược dịch

 

 

TÂY TẠNG: Phát hiện di tích nghệ thuật Phật giáo thế kỷ thứ 9 khắc trên vách đá

Những hình khắc đá mới được phát hiện tại miền đông Tây Tạng cho thấy nghệ thuật Phật giáo và lịch sử địa phương cách đây 1,200 năm.

Theo viện nghiên cứu bảo vệ di tích văn hóa khu vực, các khám phá này có niên đại từ thời Vương quốc Tây Tạng Tubo, được tìm thấy tại thị trấn Acur thuộc quận Chagyab của thành phố Qamdo.

Các công nhân xây dựng đang khai thác đá trong một thung lũng là những người đầu tiên phát hiện những di tích khắc trên vách đá hình ảnh Đức Phật, trải dài khoảng 10 mét này.

Dựa trên phong cách của chúng, các chuyên gia tin rằng những hình khắc đá nói trên đã được tạo tác vào thế kỷ thứ 9.

Việc xây dựng khu vực này đã bị đình chỉ và các di tích đang nằm dưới sự bảo vệ của chính quyền.

(NewsNow – April 10, 2018)

2018-04-02-0000

Di tích Phật giáo khắc trên đá tại Tây Tạng
Photos: chinatimes.cn 

 

 

LA MÃ: Tòa thánh Vatican kêu gọi Phật tử tham gia chống tham nhũng

 

Vatican kêu gọi Phật tử chung sức với tín đồ Thiên Chúa giáo để chống tham nhũng. Tòa thánh nói rằng các nhà lãnh đạo chính trị, kinh doanh và tôn giáo tham nhũng đã làm cho cuộc sống nguy hiểm, gây tổn hại cho môi trường và đe dọa sự quản trị đất nước.

 

Văn phòng đối thoại liên tôn giáo của Vatican đã đưa ra một thông điệp gởi đến Phật tử nhân ngày lễ Vesak, vốn được tổ chức tại các thời điểm khác nhau trên khắp châu Á và tiêu lục địa Ấn Độ.

 

Trong thông điệp được công bố vào ngày 11-4, Vatican nói rằng “điều ác” của tham nhũng không thể đáp trả được bằng sự im lặng, và tòa thánh kêu gọi Phật tử và Kitô hữu chung tay với các phương tiện truyền thông và xã hội dân sự để phơi bày tham nhũng và ngăn cản những kẻ tội phạm cổ-cồn-trắng có trách nhiệm.

 

(AP – April 11, 2018)

2018-04-02-0001

Giáo hoàng Francis và các vị chức sắc Vatican trong một cuộc họp với các đại diện Phật giáo tại Yango, Miến Điện (2017)
Photo: AFP

 

HÀN QUỐC: Chư ni quốc tế cầu nguyện cho hòa bình Nam Bắc Hàn tại Seoul

Seoul, Hàn Quốc – Ngày 12-4-2018, hàng trăm nữ tu Phật giáo đến từ khắp nơi trên thế giới đã tổ chức lễ cầu nguyện cho hòa bình trên Bán đảo Triều Tiên.

Có khoảng 400 hội viên của Hiệp hội Phật Ni Thế giới từ 12 nước đã tham gia lễ khai mạc đại hội này của hiệp hội tại Khách sạn Grand Hilton ở Bắc Seoul.

Trong bài diễn văn khai mạc, Ni sư Hwajong, hội trưởng chi nhánh Hàn Quốc, đã cầu nguyện cho sự thống nhất của hai miền Triều Tiên. Ni sư nói, “Do bị chia cắt, Nam và Bắc Hàn đã trải qua một quãng đường dài trong việc hoàn thành mối quan hệ. Tôi tin rằng chúng ta có thể trở thành một đất nước giàu mạnh nếu chúng ta được thống nhất”.

Hòa thượng Seoljeong, trưởng Tông phái Tào Khê - Phật phái lớn nhất của Hàn Quốc - cảm ơn những người tham dự đã đến thăm Hàn Quốc. Hòa thượng nói, “Chúng tôi hy vọng rằng đại hội này có thể tạo cơ hội để tất cả mọi người trên thế giới thấm nhuần ý nghĩa của sự hòa hợp, hòa bình và thống nhất”.

(Yonhap – April 12, 2108)

2018-04-02-0002

Đại hội của Hiệp hội Phật Ni Thế giới diên ra tại Khách sạn Grand Hilton ở Bắc Seoul (Hàn Quốc)
Photo: Yonhap  

 

HOA KỲ: Quỹ Đạt lai Lạt ma công bố Chương trình Học bổng Sau đại học năm 2018

Redwood, CA (Hoa Kỳ) - Ngày 11-4-2018, Quỹ Đạt lai Lạt ma tại Hoa Kỳ do Đức Đạt lai Lạt ma làm chủ tịch đã công bố ấn bản 2018 của “Chương trình Học bổng Cao học’ dành cho các sinh viên hiếu học tại Bắc Mỹ, Âu châu và Úc châu.

Trong đợt tài trợ hàng năm lần thứ 8, sẽ có 10,000 USD phụ cấp được cấp cho khoảng 18 ứng viên đặc biệt.

Từ năm 2011, gần 100 sinh viên Tây Tạng, bao gồm 23 ứng viên tiến sĩ đã hưởng lợi từ quỹ tài trợ này – với khoảng 1,4 triệu USD cấp cho các sinh viên đã được ghi danh vào các trường đại học có uy tín trên thế giới.

Quỹ Đạt lai Lạt ma tài trợ cho các chương trình và các sáng kiến giáo dục, xã hội và sáng tạo khoa học khác nhau trên khắp thế giới.

(Phayul – April 12, 2018)

 

 2018-04-02-0003

Đức Đạt lai Lạt ma tại Học viện Khoa học Xã hội Kalinga (Ấn Độ) vào năm 2017
 
Photo: Dalailama.com 

 

 

TÍCH LAN: Công lễ Vesak sẽ được tổ chức tại Kurunegala

Năm nay, các cuộc sắp xếp đã được tiến hành để tổ chức Lễ hội Vesak Tích Lan năm thứ 2562 của Kỷ nguyên Phật giáo tại tịnh xá Bingiriya Devagiri Rajamaha Viharaya ở quận Kurunegala.

Lễ Vesak quốc gia sẽ được tổ chức vào Ngày Rằm Poya, nhằm ngày 29-4-2018 dương lịch, dưới sự bảo trợ của Tổng thống Maithripala Sirisena. Nội các Tích Lan cho biết Bộ trưởng Bộ Tăng đoàn Phật giáo Gamini Jayawickrema Perera cũng đã sắp xếp một chương trình bổ sung trong tuần lễ Vesak từ ngày 28-4 đến 2-5-2018, để làm nổi bật việc tu tập Phật giáo.

Một số chương trình khác cũng được bổ sung để trùng hợp với Lễ hội Vesak Nhà nước nhằm tạo ra một xã hội bền vững có sự phát triển tinh thần viên mãn.

 

(ColomboPage – April 14, 2018)

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4156)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11833)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối