Tuần 1

10/11/202419:32(Xem: 7577)
Tuần 1
Tin tức Phật Giáo Thế Giới

TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

(TUẦN THỨ 1 THÁNG 11, 2024)

Diệu Âm lược dịch

 

 

HÀN QUỐC: Ngôi chùa đá 5-tầng của Đền Magoksa trở thành báu vật quốc gia

Ngôi chùa đá 5-tầng của Đền Magoksa ở Gongju, Tỉnh Chungcheong Nam, nổi tiếng với hình dạng độc đáo của một tòa tháp trên đỉnh của một tòa tháp, sẽ trở thành báu vật quốc gia.

Cục Di sản Văn hóa Hàn Quốc đã công bố vào ngày 31-10-2024 rằng họ sẽ quảng bá ngôi chùa đá 5-tầng của ngôi đền như một báu vật quốc gia. Người ta tin rằng ngôi chùa đá này được xây dựng vào khoảng thế kỷ 14 vào cuối triều đại Goryeo. Một ngôi chùa bằng đồng mạ vàng cao 1.8 mét có tên là ‘Pungmadong’ được đặt trên đỉnh chùa đá.

Đây là ngôi chùa đá duy nhất ở Hàn Quốc được xây dựng theo phong cách này. Ngôi chùa bằng đồng mạ vàng này là bản sao của phong cách chùa chiền phổ biến vào thời nhà Nguyên của Trung Hoa.

Ở phần đế 2-tầng của ngôi chùa đá được chạm khắc hình cong giống như mắt cua. “Đây là trường hợp đầu tiên của một ngôi chùa đá còn tồn tại được chạm khắc theo hình dạng như vậy”, Cục Di sản Văn hóa cho biết. “Ngôi chùa có giá trị học thuật và nghệ thuật to lớn”.

(donga.com - November 1, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-11-1-000

Ngôi chùa đá 5-tầng của Đền Magoksa, Hàn Quốc

Photo: donga.com

 

HOA KỲ: 84000 sẽ tổ chức cuộc Pháp thoại trực tuyến với Tiến sĩ John Canti: “Đức Phật ở cõi trời”

“84000: Dịch lời Đức Phật”- một sáng kiến ​​phi lợi nhuận toàn cầu - đã thông báo rằng họ sẽ tổ chức một sự kiện trực tuyến vào ngày 9-11 với Tiến sĩ John Canti, học giả Phật giáo và là dịch giả các văn bản Phật giáo Tây Tạng, biên tập viên cao cấp trong nhóm dịch thuật của 84000, về chủ đề “Đức Phật ở Cõi Trời”.

“Sự kiện này hứa hẹn sẽ là một cuộc thảo luận tương tác và sôi nổi tập trung vào sự giáng thế của Đức Phật từ cõi trời để kỷ niệm Lhabab Duchen, một ngày lành diễn ra trong năm nay vào ngày 22-11”, 84000 thông báo.

Lhabab Duchen là một lễ hội Phật giáo lớn theo âm lịch Tây Tạng, nhằm ngày 22-9 âm lịch. Lễ hội này kỷ niệm sự trở về Trái đất của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni sau khi nhập cõi Indra, tiếng Phạn là Tushita, nơi mà theo truyền thống, Ngài đã giảng dạy Phật pháp trong 3 tháng.

Tiến sĩ Canti là thành viên sáng lập của Nhóm Dịch thuật Padmakara, là thành viên của Quỹ Thiện nguyện Tsadra từ năm 2001 -2012 và đã được trao tặng Học bổng Quỹ Khyentse năm 2016. Với sự thành lập của ‘84000’ vào năm 2009, ông được bổ nhiệm làm chủ tịch biên tập và vào năm 2023, ông trở thành biên tập viên cao cấp.

(NewsNow -  November 6, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-11-1-001
Poster của Pháp thoại trực tuyến “Đức Phật ở Cõi Trời”với Tiến sĩ John Canti

Photo: NewsNow

 

NEPAL - ẤN ĐỘ: Hội Phật giáo FPMT thông báo việc hỗ trợ hơn 1,500 học sinh nhỏ trong năm 2024

Hội Cộng đồng Phật giáo quốc tế về Bảo tồn Truyền thống Đại thừa (FPMT), do cố đạo sư Gelug đáng kính và là học giả Phật giáo Tây Tạng Lạt Ma Thubten Zopa Rinpoche sáng lập, gần đây đã chia sẻ rằng họ đã thành công trong việc cung cấp phương tiện để hơn 1,500 học sinh nhỏ ở Ấn Độ và Nepal được hưởng nền giáo dục chất lượng cao trong năm nay.

Có 7 trường học được hưởng lợi từ nguồn tài trợ của FPMT, là:

- Trường trung học Sagarmatha ở Chailsa, Solukhumbu, Nepal, chuyên cung cấp nền giáo dục toàn diện cho 235 học sinh.

- Trường Tây Tạng Sambhota CVP Bylakuppe ở Karnataka, Ấn Độ, nơi cung cấp các lớp học từ tiểu học đến trung học.

- Viện Ngari ở Ladakh, Ấn Độ, hiện đang hỗ trợ 62 học sinh Tây Tạng.

- Trường Shree Sangka Dhechholing Gonpa ở Taplejung, Nepal, nơi đào tạo 86 bé gái và 85 bé trai, bắt đầu từ năm 3 tuổi.

- Trường Maitreya ở Bodh Gaya, Ấn Độ, nơi dành riêng để thúc đẩy sự phát triển toàn diện và hạnh phúc của 263 học sinh.

- Trường Tu viện Rolwaling Sangag Choling ở Thung lũng Rolwaling của Nepal, một trường học miễn phí do cộng đồng điều hành, cung cấp giáo dục thế tục và Phật giáo cho 26 học sinh và hỗ trợ học sinh cuối cấp trong quá trình thực hành sơ bộ Ngondro của họ.

- và Cao đẳng Tu viện Gaden Jangtse ở Ấn Độ, bao gồm Trường Gaden Jangtse, với 570 học sinh, 15 giáo viên được trả lương và 15 giáo viên tình nguyện là các nhà sư cao cấp.

(NewsNow – November 3, 2024)

 

ẢNH: 7 trường học được hưởng lợi từ nguồn tài trợ của FPMT:

 

TinTuc_PGTG_2024-11-1-002

Học sinh trường Shree Sangka Decholing Gonpa (Nepal)

 

TinTuc_PGTG_2024-11-1-003

 Học sinh trường Tu viện Rolwaling Sangag Choling, cùng với các giáo viên và các nhà sư Kopan (Nepal)

 

TinTuc_PGTG_2024-11-1-004

Học sinh trường Maitreya (Ấn Độ)

 

TinTuc_PGTG_2024-11-1-005

Học sinh trường Gaden Jangtse Monastic College (Ấn Độ)

 

TinTuc_PGTG_2024-11-1-006

Học sinh Học viện Ngari (Ấn Độ)

 

TinTuc_PGTG_2024-11-1-007

Học sinh trường trung học Sagarmatha (Nepal)

 

TinTuc_PGTG_2024-11-1-008

Học sinh trường Tây Tạng Sambhota (Ấn Độ)

 

TinTuc_PGTG_2024-11-1-009

Biểu trưng của Hội Cộng đồng Phật giáo quốc tế về Bảo tồn Truyền thống Đại thừa (FPMT)

 

Photos: fpmt.org

 

ẤN ĐỘ: Hội nghị thượng đỉnh Phật giáo Châu Á đầu tiên năm 2024 quy tụ nhiều tiếng nói đa dạng của Đạo Pháp

Phiên họp khai mạc của Hội nghị thượng đỉnh Phật giáo Châu Á năm 2024 đã diễn ra vào ngày 5-11-2024 tại New Delhi, quy tụ các nhà sư Phật giáo, học giả và chức sắc từ khắp Châu Á và xa hơn nữa.

Được tổ chức bởi Liên đoàn Phật giáo Quốc tế, hội nghị thượng đỉnh này tập trung vào chủ đề “Vai trò của Phật pháp trong việc củng cố Châu Á”.

Một bài cầu nguyện bằng tiếng Pali do các nhà sư Đại thừa chủ trì đã làm sâu sắc thêm bầu không khí tâm linh, tạo nên một giai điệu thiêng liêng cho hội nghị. Sự tham gia tích cực của họ nhấn mạnh vai trò quan trọng của sự lãnh đạo tinh thần trong việc hướng dẫn các cuộc thảo luận về cách Phật pháp có thể truyền cảm hứng cho hòa bình, thống nhất và sức mạnh trên khắp Châu Á và hơn thế nữa.

Hội nghị thượng đỉnh này vừa là một cuộc tụ họp học thuật vừa là một cuộc tụ họp văn hóa, và cũng là một sự kiện tâm linh sâu sắc, được nhấn mạnh bởi sự tham gia đáng kể của các nhà sư Phật giáo - những người có sự hiện diện và trí tuệ là trọng tâm cho thành công của hội nghị. Sự tham gia của họ nhấn mạnh tầm quan trọng liên tục của giáo lý Phật giáo trong việc thúc đẩy hòa bình, sự hướng dẫn đạo đức và sự thống nhất trên khắp Châu Á và hơn nữa.

(AniNews.in – November 5, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-11-1-011

TinTuc_PGTG_2024-11-1-012

TinTuc_PGTG_2024-11-1-013Hình ảnh về Hội nghị thượng đỉnh Phật giáo Châu Á lần đầu tiên năm 2024

Photos: AniNews.in

 

 

NEPAL: Hội Phật giáo Từ Tế cứu trợ cho các nạn nhân lũ lụt ở Kathmandu

Các tình nguyện viên của Hội Phật giáo Từ Tế - tổ chức từ thiện và nhân đạo toàn cầu có trụ sở tại Đài Loan - gần đây đã lập tức hành động ở Nepal, sau khi những trận mưa gió mùa phá kỷ lục ở Nepal khiến sông Bagmati vỡ bờ, nhấn chìm thủ đô Kathmandu trong nước lũ.

Sau khi nghe tin rằng nhiều cư dân bị ảnh hưởng đã được tản cư đến một trường học gần đó, Bác sĩ Nirdesh Shakya - thành viên của Hiệp hội Y khoa Quốc tế Từ Tế và là tình nguyện viên của Từ Tế - đã liên lạc với vị hiệu trưởng để đề nghị giúp đỡ trường.

Nhà trường đã cung cấp nơi tạm cư cho 70 người. Họ được các quan chức và thành viên hội đồng trường địa phương cung cấp thực phẩm, tuy nhiên họ thiếu đồ dùng để giữ ấm.

Với những vật dụng cần thiết trong tay, các tình nguyện viên Từ Tế đã quay trở lại trường để phân phát chăn và thảm, mang lại sự ấm áp và an ủi cho các gia đình di cư này.

Các tình nguyện viên đã nhanh chóng mua đồ tiếp tế và phân phát chúng từ một trường học cộng đồng. Do đường sá không đi được bằng xe tải lớn, các tình nguyện viên đã tạo thành một chuỗi người để chuyển tiếp đồ tiếp tế, tổ chức và trao chúng một cách trân trọng và cẩn thận.

(NewsNow - November 3, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-11-1-014

Các tình nguyện viên của Hội Từ Tế chuyển đồ tiếp tế đến các nạn nhân lũ lụt đang trú ẩn trong một trường học địa phương

TinTuc_PGTG_2024-11-1-015

Đồ tiếp tế nhân đạo được sắp xếp gọn gàng để phân phối

TinTuc_PGTG_2024-11-1-017

Các tình nguyện viên tạo thành một đoàn tàu người để mang đồ tiếp tế dọc theo các con đường đã đóng

Photos: Tzu Chi Foundation

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4156)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11833)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối