Tuần 4

29/07/202221:06(Xem: 10089)
Tuần 4
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 7, 2022)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

 

ẤN ĐỘ: Bang Telangana khánh thành Công viên Chủ đề Phật giáo Buddhavanam

Buddhavanam, Công viên Chủ đề Di sản Phật giáo tại Nagarjuna Sagar ở quận Nalgonda, được gọi là lớn nhất ở châu Á, trải rộng trên 274 mẫu Anh trên bờ sông Krishna.

Với Buddhavanam mới mở này, bang Telangana có mục đích đóng vai

trò là một trong những địa điểm Phật giáo quan trọng nhất trên thế giới .

Được chia thành 8 phân đoạn, khu vực rộng lớn này cách sân bay Hyderabad 3 giờ lái xe.

Ngoài công việc thanh tao của các nhà điêu khắc, công trình này cũng trưng bày những tác phẩm của các nghệ nhân Tích  Lan.

Mallepally Laxmaiah, chuyên viên của dự án cho biết, “Chúng tôi xây dựng công trình này với chi phí 700 triệu Rupees, với sự đóng góp của cả chính quyền bang và trung ương. Dự án được lên ý tưởng vào khoảng năm 2003 bởi cựu quan chức IPS Anjaneya Reddy, người từng là giám đốc điều hành của bộ phận du lịch. Tuy nhiên, dự án chỉ đạt được động lực sau khi bang Telangana được thành lập vào năm 2014. Tôi được bổ nhiệm làm viên chức đặc biệt của dự án vào năm 2016”.

(NewsNow - July 22, 2022)

TinTuc_PGTG_2022-07-4-000TinTuc_PGTG_2022-07-4-001

Buddhavanam, Công viên Chủ đề Di sản Phật giáo tại bang Telangana,  Ấn Độ

Photos: NewsNow

 

HÀN QUỐC: Hội Phật giáo Jungto mở ghi danh cho Trường Đạo pháp trực tuyến

Sau thành công của khóa học trực tuyến đầu tiên của khóa học Trường  Đạo pháp Jungto (JDS), ra mắt vào mùa xuân năm nay, Hội Jungto - cộng đồng Phật giáo quốc tế được thành lập bởi thiền sư người Hàn Quốc và là nhà hoạt động xã hội đáng kính, Thượng tọa Pomnyun Sunim - đã thông báo rằng JDS sẽ trở lại vào tháng 9, với việc ghi danh trực tuyến hiện đã mở cho học sinh mới.

Hòa  thượng Pomnyun Sunim, vị thầy hướng dẫn Đạo  pháp của Hội Jungto, lần đầu tiên mở Trường Phật pháp Jungto ở Hàn Quốc cách đây 31 năm như một cách để chia sẻ những lời dạy nguyên thủy của Đức Phật với các học viên tại gia. Để đối phó với đại dịch COVID-19, Hội Jungto đã tạo ra một giáo trình tiếng Anh trực tuyến - Jungto Dharma School (JDS): Giới thiệu về Phật giáo I - đã được cung cấp cho sinh viên Phật giáo trên toàn thế giới.

“Ở JDS, bạn sẽ học những lời dạy nguyên thủy của Đức Phật dưới sự hướng dẫn của Hòa thượng Pomnyun Sunim,” Hội Jungto giải thích. “Bạn sẽ học cách tâm trí hoạt động và trải nghiệm những thay đổi trong quan điểm của bạn về cuộc sống. Là học sinh của JDS, bạn sẽ không chỉ học các học thuyết Phật giáo (giáo lý cốt lõi của Đức Phật) mà còn có được trí tuệ thực tế để giúp bạn giải quyết các vấn đề khác nhau trong cuộc sống của mình. ”

Chương trình 22-tuần của JDS bao gồm tất cả các tài liệu khóa học và công cụ trực tuyến, các cuộc họp trực tuyến hàng tuần với các thành viên nhóm và người điều hành, và các buổi Pháp thoại với Thượng tọa. Pomnyun Sunim. Nội dung khóa học bao gồm các phương pháp nền tảng về thông hiểu giáo lý cốt lõi của Đức Phật, từ Phật giáo nguyên thủy (tiền tông phái) đến Phật giáo hiện đại, cũng như các bước thực hành để đưa việc thực hành Phật pháp vào cuộc sống hàng ngày của chính người đó.

(Buddhistdoor Global – July 22, 2022)

TinTuc_PGTG_2022-07-4-002

Hòa  thượng Pomnyun Sunim

Photo: Jungto Society

 

 

THÁI LAN: Các tác phẩm điêu khắc bằng đá 100 năm tuổi được trưng bày tại chùa Phật Ngọc ở Bangkok

Các tác phẩm điêu khắc bằng đá hơn 100 năm tuổi được khai quật gần đây từ bên dưới bức tường của chùa Phật Ngọc đã được trưng bày tại Grand Palace vào dịp cuối tuần 16-17 tháng 7, 2022.

Văn phòng Hoàng gia đã tìm thấy hơn 130 tác phẩm điêu khắc bằng đá nói trên khi đang tiến hành bảo trì đường xá gần một bức tường của ngôi chùa. Sau khi phát hiện ra, nhà vua đã giao nhiệm vụ cho Cục Mỹ thuật khai quật và khôi phục lại nguyên trạng các bức tượng. Các bức tượng được trùng tu sau đó được trưng bày trong sân chùa để du khách trong nước và quốc tế chiêm ngưỡng.

Một số nhà sử học tin rằng các tác phẩm điêu khắc này có thể đã được nhập khẩu khi Vương quốc Xiêm đang buôn bán với Trung Hoa vào đầu thời đại Rattanakosin. Các thương gia thường mua những tượng bằng đá của Trung Hoa để cân bằng trọng lượng của tàu thuyền trong các chuyến trở về của họ. Những bức tượng này được cho là đã được đặt trong chùa như một phần của lễ kỷ niệm 100 năm thành lập Bangkok vào năm 1882.

Các tượng nói trên giống với nhiều dân tộc, với một số được chạm khắc trong trang phục truyền thống của Thái Lan trong khi những tác phẩm khác được khắc họa trong trang phục phương Tây. Hầu hết những bức tượng này đều ở trong tình trạng còn mới nguyên do bị chôn vùi trong bùn trong một thế kỷ và ít bị hư hỏng hơn những bức tượng đá lộ thiên.

(Tipitaka Network – July 22, 2022)

 

TinTuc_PGTG_2022-07-4-003

Các tượng đá 100 năm tuổi được trưng bày tại chùa Phật Ngọc ở Bangkok, Thái Lan

Ph oto: Pattaya Mail

 

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma thực hiện cuộc hành hương liên tôn giáo tại Leh

Leh, Jammu & Kashmir - Ngày 23-7-1011, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã cảnh báo về  sự nóng lên toàn cầu ngày càng tăng mà ngài mô tả là "mối nguy hiểm thực sự đối với cuộc sống con người" và yêu cầu mọi người trên toàn cầu cùng nỗ lực để đáp ứng thách thức này.

Đức Đạt lai Lạt ma, người đã hoàn thành việc cách ly kéo dài một tuần trong chuyến thăm huyện Leh kéo dài một tháng, bắt đầu các cuộc giao thiệp với công chúng vào sáng 23-7 bằng cách thực hiện một cuộc hành hương liên tôn giáo, trong đó ngài đã cầu nguyện tại chùa Jokhang, Nh à thờ Hồi giáo Jamia Masjid dòng Shia và Nhà thờ Tin Lành Moravian.

Ngài được đón tiếp bởi các vị lãnh đạo tôn giáo và công chúng tại những nơi này, nơi ngài nhấn mạnh đến “sự hợp nhất giữa nhân loại”. Đức Đạt lai Lạt ma đã đến Leh vào ngày 15-7 và ở trong tình trạng cách ly để tự thích nghi.

Phát biểu tại Nhà thờ Moravian, Đức Đạt lai Lạt ma nói về sự nóng lên toàn cầu vốn đã nhấn chìm châu Âu và nhiều quốc gia khác. Ngài nhấn mạnh sự cần thiết phải giúp đỡ lẫn nhau như một trách nhiệm chung, là điều rất quan trọng trong tình hình hiện nay.

(The Statesman -July 27, 2022)

 

TinTuc_PGTG_2022-07-4-004

Đức Đạt lai Lạt ma trong cuộc hành hương liên tôn giáo tại Leh

Photo: The Statesman

 

 

 

ĐÀI LOAN: Đạo sư Phật giáo nổi tiếng Tịnh Không viên tịch ở tuổi 95

Đài Bắc, Đài Loan - Đạo sư Phật giáo nổi tiếng người Đài Loan Tịnh Không đã viên tịch vào sáng sớm thứ Ba (26-7), thọ 95 tuổi.

Hòa thượng Tịnh Không, vị tôn sư Phật giáo nổi tiếng theo truyền thống Đại thừa, là một gương mặt quen thuộc ở Đài Loan trong nhiều thập kỷ do sớm áp dụng công nghệ hiện đại để truyền bá giáo lý Phật giáo.

Ngài sinh ngày 13 tháng 3 năm 1927 tại huyện Lujiang thuộc tỉnh An Huy của Trung Hoa với tên gọi Hsu Yeh-hong .

Trong cuộc Nội chiến Trung Hoa, ngài từ Trung Hoa chạy sang Đài Loan vào năm 1949. Trong 13 năm, ngài đã nghiên cứu kinh điển, lịch sử, triết học và Phật giáo.

Năm 1959, ngài trở thành một nhà sư xuất gia tại chùa Linji Huguo ở Đài Bắc, nơi ngài có pháp danh là Tịnh Không. Ngài đã tiếp tục phổ biến giáo lý Tịnh độ Tông liên tục 62 năm cho đến năm 2021.

Vào tháng 4 năm 2022, ngài từ chức mọi nhiệm vụ của mình, giao lại việc truyền dạy Phật pháp cho thế hệ sau và chính thức về hưu.

Tịnh Không đã trở thành một cái tên nổi tiếng ở Đài Loan vì việc sử dụng các phương tiện truyền thông điện tử để truyền bá giáo lý của mình. Các bài giảng của ngài đã được ghi lại trên băng ghi âm, băng video, DVD, CD để phân phát cho các chùa và cũng thường xuyên được phát trên các đài truyền hình cáp và vệ tinh của Đài Loan.

(Taiwan News – July 26, 2022)

 

TinTuc_PGTG_2022-07-4-005

Đạo sư Phật giáo Tịnh Không

 

 

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4151)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3862)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11825)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9446)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối