Tuần 2

19/01/202020:41(Xem: 15617)
Tuần 2
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 2 THÁNG 1, 2020)
 
 Diệu Âm lược dịch

 

 

ĐÀI LOAN: Hội Từ Tế Đài Loan tặng đồ dùng cho các gia đình có hoàn cảnh khó khăn

Đài Bắc, Đài Loan - Ngày 10-1-2020, Hội Phật giáo Từ Tế thông báo rằng hội đã bắt đầu phân phối các nguồn cung cấp từ thiện đến các gia đình có hoàn cảnh khó khăn trên khắp Đài Loan.

Tổ chức nhân đạo phi chính phủ này có kế hoạch tổ chức 43 bữa tiệc tối trước Tết Âm lịch cho các gia đình có thu nhập thấp hơn được tận hưởng tinh thần ngày lễ này.

Hội Từ Tế cho biết rằng thay vì tặng những túi quà Tết 5-kg, các gia đình sẽ nhận những phiếu quà tặng, cho phép họ mua các nhu yếu phẩm hàng ngày (ngoại trừ thuốc lá hoặc rượu) từ các siêu thị.

Có khoảng 21,000 gia đình sẽ được hưởng lợi từ chương trình này. Và các hội viên Từ Tế cũng đã chuẩn bị những gói bột mì, mì chay và cháo ngọt cho người nhận để chia sẻ niềm vui của Tết Nguyên Đán.

(Taiwan News – January 10, 2020)

 

TinTuc_PGTG_2020-01-2-000

Họi Từ Tế tổ chức các bữa tiệc tối cho các gia đình có hoàn cảnh khó khăn

Photo: Từ Tế

 

PAKISTAN: Lễ hội Gandhara để thúc đẩy du lịch tôn giáo

Chính quyền tỉnh Khyber Pakhtunkhwa (KP) sẽ tổ chức Lễ hội Gandhara vào tuần đầu tiên của tháng 4 để thu hút các quốc gia Phật giáo về di sản hàng thế kỷ của họ nằm rải rác trong tỉnh này.

Bên cạnh việc sắp xếp các chuyến tham quan khoảng 20 di tích Phật giáo tại KP cho khách quốc tế tham gia lễ hội, nghệ thuật Gandhara cũng sẽ được trưng bày để thu hút sự chú ý của du khách đối với di sản của họ - mà nay thuộc quyền sở hữu của đất nước Pakistan.

Lễ hội sẽ giúp tỉnh KP thu hút đầu tư nước ngoài và nội địa vào lĩnh vực du lịch, và các quốc gia Phật giáo có thể đóng vai trò nòng cốt trong việc nâng cấp các địa điểm linh thiêng của họ trải khắp tỉnh. Chính quyền KP đã dành 1 tỷ rupee trong ngân sách hiện tại để nâng cấp và bảo tồn các địa điểm tôn giáo nằm rải rác trong tỉnh.

Hiện nay KP sở hữu khoảng 6,000 di tích tôn giáo được ghi nhận, và chính quyền tỉnh đang tập trung vào việc duy trì 20 di tích có tầm quan trọng lớn.

(thenews.com.lk – January 8, 2020) 

 

 

AFGHANISTAN: Ghép lại các tượng Phật từ hơn 7,500 mảnh vỡ tại Bảo tàng Quốc gia Afghanistan

Các nhà nghiên cứu từ Viện Đông phương của trường Đại học Chicago Hoa Kỳ đang làm việc với các nhà bảo tồn từ Bảo tàng Quốc gia Afghanistan để sửa chữa một số mô tả hình thể đầu tiên của Đức Phật, vốn bị phá hủy vào năm 2001 khi Taliban đập vỡ tan tành các bức tượng tôn giáo tại bảo tàng này.

Được đài thọ bởi các khoản tài trợ từ Đại sứ quán Hoa Kỳ ở thủ đô Kabul của Afghanistan, nhóm nghiên cứu đang cẩn thận ghép lại các bức tượng từ hơn 7,500 mảnh vỡ đã được lưu giữ trong các rương ở tầng hầm của bảo tàng sau sự tàn phá của Taliban.

Nhiều bức tượng đến từ địa điểm khảo cổ Phật giáo-cổ Hy Lạp Hadda ở Afghanistan. Hadda có niên đại từ vùng Gandhara cổ xưa, là một nút chính của Con đường Tơ lụa nối liền Ấn Độ, Trung Hoa với thế giới Hy Lạp và Ba Tư. Số tượng này có niên đại từ thế kỷ thứ nhất đến thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên, bao gồm các tác phẩm điêu khắc đứng cũng như các nhóm tượng có kích thước từ 2 m đến chỉ vài cm.

(Buddhistdoor Global – January 10, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-01-2-001TinTuc_PGTG_2020-01-2-002

Các tượng Phật được ghép từ hơn 7,500 mảnh vỡ tại Bảo tàng Quốc gia Afghanistan

Photos: uchicago.edu

 

 

ẤN ĐỘ: Hội nghị Phật giáo Quốc tế lần thứ 4 tại thành phố Ahmedabad, bang Gujarat

Gujarat, Ấn Độ - Tại Ahmedabad vào ngày 12-1-2020, một hội nghị Phật giáo quốc tế kéo dài ba ngày, được tổ chức theo chủ đề hòa bình, di sản và đoàn kết, đã được khai mạc bởi Phó hiệu trưởng Đại học Gujarat, ông Himanshu Pandya, và một tu sĩ Phật giáo từ Miến Điện, Mahendra Thero.

Cháu nội trai của cố Tiến sĩ/ nhà luật học B R Ambedkar, Bhimrao Ambedkar; Tổng Giám đốc Cảnh sát, Anil Pratham; Diễn viên Kannada Chetan Kumar và khoảng 100 nhà sư Phật giáo từ Châu Á, Châu Âu và Châu Mỹ đã tham dự lễ khai mạc tại Hội trường Ban Giám đốc của Đại học Gujarat.

Đây là Hội nghị Phật giáo Quốc tế lần thứ 4 được tổ chức bởi Hội Sanghakaya, phối hợp với Đại học Gujarat, nhằm quảng bá và làm hồi sinh văn hóa Phật giáo tại bang Gujarat.

(indiaexpress – January 13, 2020)

 

TinTuc_PGTG_2020-01-2-003

Khoảng 100 nhà sư Phật giáo từ Châu Á, Châu Âu và Châu Mỹ đã tham dự lễ khai mạc Hội nghị Phật giáo Quốc tế lần thứ 4 tại thành phố Ahmedabad, bang Gujarat (Ấn Độ)

 

ẤN ĐỘ: Ưu đãi Du lịch Năm Mới của Tổng công ty Du lịch và Cung ứng Đường sắt Ấn Độ ( IRCTC)

New Delhi, Ấn Độ - IRCTC Du lịch đã đưa ra một khuyến mại cho Tàu du lịch mạng mạch Phật giáo vào dịp năm mới.

Theo ưu đãi này, nếu bạn trả tiền cho một người thì người đồng hành của bạn sẽ chỉ phải trả 50%. Điều này có nghĩa là khi đặt vé trả đủ cho người lớn đầu tiên, thì người lớn thứ hai cùng đi  sẽ được giảm 50% tiền vé người lớn.

Đây là một tour du lịch 8-ngày và đã bắt đầu vào ngày 28-12- 2019. Chuyến tàu tiếp theo sẽ bắt đầu vào ngày 25-1- 2020.

Ưu đãi trên có sẵn cho các chuyến khởi hành vào các ngày 25-1, 8-2, 22-2, 14-3, 28-3- 2020.

Chuyến đi kéo dài 8 ngày này sẽ bắt đầu từ Delhi và sẽ bao gồm các điểm đến như Bồ đề Đạo tràng, Rajgir & Nalanda, Varanasi, Lâm Tì Ni, Kushinagar, Sravasti, Agra.

(ET Now News – January 12, 2020)

 

 TinTuc_PGTG_2020-01-2-004

Biểu trưng của Tổng công ty Du lịch và Cung ứng Đường sắt Ấn Độ ( IRCTC)

Photo: Google

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
24/06/2011(Xem: 4152)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.
24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.
23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.
20/06/2011(Xem: 11833)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.
18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.
26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).
14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.