Tuần 3

22/01/202509:01(Xem: 7016)
Tuần 3
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 1, 2025)

Diệu Âm lược dịch


ẤN ĐỘ: 1,200 nhà sư Phật giáo tham dự Chương trình Tụng kinh Guru Padmasambhava tại bang Odisha
Hơn 1,200 nhà sư Phật giáo từ 17 quốc gia đã tụ họp tại tiểu bang Odisha để tham gia chương trình tụng kinh Guru Padmasambhava đầu tiên, diễn ra từ ngày 12 đến 16-1-2025.
Nhằm mục đích tưởng nhớ di sản tâm linh của Guru Padmasambhava (còn được gọi là Guru Rinpoche), sự kiện này có ý nghĩa đặc biệt vì nhiều người tin rằng Guru Padmasambhava sinh ra tại Udaygiri, thuộc Quận Jajpur của Odisha ngày nay, vào thế kỷ thứ 8.
Guru Rinpoche đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá Phật giáo ở Tây Tạng và khu vực Hi Mã Lạp Sơn. Những lời dạy của ngài đã trở thành nền tảng của Phật giáo Kim Cương thừa và ngài được xem là “Đức Phật thứ hai” vì những đóng góp thiết yếu của ngài trong việc thiết lập các thực hành và giáo lý Phật giáo tại Ấn Độ và xa hơn nữa.
Không chỉ tưởng nhớ di sản này, những người tham gia chương trình tụng kinh còn cầu nguyện cho hòa bình thế giới trong thời điểm bất ổn như cháy rừng ở Odisha và động đất ở Tây Tạng.
(Buddhistdoor Global - January 20, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-01-3-000
Hơn 1,200 nhà sư từ 17 quốc gia tham gia chương trình tụng kinh Guru Padmasambhava đầu tiên tại bang Odisha, Ấn Độ
Photo: sambadenglish.com

HOA KỲ: Tổ chức từ thiện Phật giáo Đài Loan hỗ trợ nạn nhân cháy rừng ở Los Angeles
ĐÀI BẮC, Đài Loan - Tổ chức từ thiện Phật giáo Đài Loan Từ Tế đang hỗ trợ những người ở Los Angeles bị ảnh hưởng bởi các vụ cháy rừng vốn đã tàn phá thành phố này kể từ tuần trước, tổ chức này cho biết vào ngày 15-1-2025.
Chi nhánh Hoa Kỳ của Từ Tế cho biết các tình nguyện viên của họ đang làm việc tại 2 trung tâm cứu trợ thiên tai trong thành phố. Tổ chức từ thiện này đã làm việc với một hiệp hội Phật giáo địa phương để cung cấp thực phẩm, sản phẩm vệ sinh cá nhân, quần áo mùa đông và các hàng hóa khác cho các nạn nhân, và với một nhà nhập khẩu hàng hóa Đài Loan địa phương để cung cấp sữa đậu nành.
Các tình nguyện viên của Từ Tế cũng đang cung cấp tư vấn tâm lý và tinh thần cho những người bị ảnh hưởng bởi các vụ cháy.
Các nhân viên của Từ Tế đã làm việc tại các trung tâm do chính quyền địa phương mở vào ngày 14-1, và cũng đang có kế hoạch cung cấp thẻ có giá trị lưu trữ cho các nạn nhân ở Los Angeles. Các thẻ nói trên có thể sử dụng để mua thực phẩm hoặc các nhu yếu phẩm khác khi cần. Kế hoạch này dựa trên một sáng kiến được sử dụng tại Đài Loan trong các thảm họa trước đây.
(Taiwan News – January 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-01-3-001
Một khu vực ở Los Angeles bị thiệt hại do cháy rừng vào thứ Ba
Photo: Reuters
TinTuc_PGTG_2025-01-3-002
Các tình nguyện viên Tzu Chi tại một trung tâm cứu trợ thiên tai ở Los Angeles vào ngày 14-1-2025
Photo: Hội Từ Tế

LA MÃ: Giáo hoàng ca ngợi sự phục hưng của Phật giáo tại Mông Cổ thời hậu Xô Viết
Vào ngày 13-1-2025, Giáo hoàng Francis gặp gỡ một phái đoàn Phật tử từ Mông Cổ và thảo luận về tự do tôn giáo, về Năm Thánh của Giáo hội Công giáo và về “mối quan hệ bền vững” giữa Vatican và quốc gia Đông Á này.
Giáo hoàng Francis đã ca ngợi “cuộc đổi mới tôn giáo sâu sắc” diễn ra ở Mông Cổ kể từ những năm 1990.
Giáo hoàng Francis phát biểu rằng Mông Cổ đã “khôi phục” “di sản tôn giáo phong phú” của mình bằng cách “hồi sinh các hoạt động tâm linh truyền thống và đưa chúng vào sự phát triển của quốc gia”.
Từ năm 1921 cho đến cuối những năm 1980, Mông Cổ là một quốc gia độc-đảng có quan hệ chặt chẽ với Liên Xô, và tôn giáo đã bị đàn áp dữ dội. Mục tiêu chính của cuộc đàn áp là Phật giáo, tôn giáo lớn nhất ở đất nước này.
Giáo hoàng cho biết cuộc họp này - cuộc họp đầu tiên được tổ chức tại Vatican giữa một phái đoàn Phật giáo Mông Cổ và một Giáo hoàng - có “ý nghĩa đặc biệt” và phản ảnh “mối quan hệ hữu nghị và bền vững” giữa Tòa thánh và “người dân cao quý của Mông Cổ”.
(VATICAN NEWS – January 18, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-01-3-003TinTuc_PGTG_2025-01-3-005
Poras with the Mongolian
Giáo hoàng Francis gặp gỡ một phái đoàn Phật giáo từ Mông Cổ
Photos: Vatican News

ẤN ĐỘ: Người Tây Tạng chuẩn bị cho lễ kỷ niệm sinh nhật lần thứ 90 của Đức Đạt lai Lạt ma
Dharmashala, Himachal Pradesh - Chính phủ Tây Tạng lưu vong đang chuẩn bị cho lễ kỷ niệm sinh nhật lần thứ 90 của Đức Đạt lai Lạt ma vào ngày 6-7-2025, với những đồn đoán xung quanh việc Đức Đạt lai Lạt ma sẽ giải quyết vấn đề kế vị của mình trong thời gian đó.
Năm 2011, Đức Đạt Lai Lạt Ma cho biết khi ở khoảng tuổi 90 ngài sẽ giải quyết các câu hỏi liên quan đến việc kế vị của mình, bao gồm cả việc liệu ngài có tái sinh hay không.
Penpa Tsering, lãnh đạo chính trị và là Thủ tướng chính phủ Tây Tạng lưu vong đã nói về tình hình này, lưu ý rằng đã có nhiều đồn đoán về vấn đề nói trên.
Ông Tsering cũng đề cập rằng người dân Tây Tạng trên toàn thế giới đã kêu gọi Đức Đạt lai Lạt ma tiếp tục thể chế Đạt lai Lạt ma, nêu rõ tầm quan trọng của nó đối với cả người Tây Tạng và thế giới nói chung.
Bất chấp những đồn đoán, ông Tsering thừa nhận rằng Đức Đạt lai Lạt ma có thể quyết định không giải quyết vấn đề này ngay lập tức, vì tái sinh là một quá trình diễn ra sau khi Đạt lai Lạt ma hiện tại viên tịch và ông nhấn mạnh rằng rất khó để đưa ra quyết định về vấn đề này trước thời điểm đó.
(ANI - January 20, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-01-3-006
Penpa Tsering, nhà lãnh đạo chính trị và là Thủ tướng chính phủ Tây Tạng lưu vong
Photo: wikipedia.org

NHẬT BẢN: Qambalin, ngôi chùa Tây Tạng chính thống duy nhất ở Nhật Bản
TIN ẢNH: Được xây dựng trên đất liền ở thành phố Nagoya, Qambalin là ngôi chùa Phật giáo Tây Tạng chính thống duy nhất của Nhật Bản.
TinTuc_PGTG_2025-01-3-007

Một tòa nhà của chùa Phật giáo Tây Tạng Qambalin ở Phường Moriyama, thành phố Nagoya, tỉnh Aichi

TinTuc_PGTG_2025-01-3-009

Bên trong chùa Qambalin: Các vật phẩm như bùa may mắn “omamori” và bùa hộ mệnh “ofuda” cũng được bán tại đây, là bùa may mắn cho việc mai mối và những việc khác
TinTuc_PGTG_2025-01-3-008
Tượng Đức Phật, ở giữa, và 12 vị Bồ tát đệ tử của Ngài được tôn trí tại chánh điện “naijin” bên trong ngôi chùa Phật giáo Tây Tạng Qambalin ở Phường Moriyama của Nagoya
TinTuc_PGTG_2025-01-3-013Một bức tượng khỉ con được thần thoại hóa là tổ tiên của người Tây Tạng được nhìn thấy tại chùa Tây Tạng Qambalin. Tương truyền con tiểu hầu này xua đuổi tà ma ở những khu vực chung quanh chùa này
TinTuc_PGTG_2025-01-3-011
Mái nhà dát vàng lấp lánh của một tòa nhà tại chùa Phật giáo Tây Tạng Qambalin ở Phường Moriyama, thành phố Nagoya
TinTuc_PGTG_2025-01-3-015
Zuido Morishita, Sư trưởng thế hệ thứ hai của chùa Tây Tạng Qambalin ở thành phố Nagoya, Nhật Bản
Photos: Mainichi/Sho Ohara
(Mainichi.jp - January 16 , 2025)

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4152)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11828)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối