Tuần 3

23/06/202419:17(Xem: 6993)
Tuần 3
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 6, 2024)  
Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Hòa thượng Pomnyun Sunim hướng dẫn 10,000 người trong Đại lễ Pháp Hội vì hòa bình trên bán đảo Triều Tiên

Vào ngày 13-6-2024, Hòa thượng Pomnyun Sunim - Pháp sư Hàn Quốc đáng kính và là nhà hoạt động xã hội Phật giáo đã dẫn đầu hơn 10,000 người trong ‘Đại lễ Pháp Hội cho Tất cả Chúng sinh’ tại một buổi lễ mang tính bước ngoặt vì hòa bình trên Bán đảo Triều Tiên, với chủ đề “Hướng tới Tương lai 800 Năm Hòa bình và Thống nhất”.

Pháp hội kéo dài 2 giờ này được tiến hành tại một không gian công cộng gần Jukrimjeong-sa, một ngôi chùa Phật giáo ở tỉnh Bắc Jeolla của Hàn Quốc. Cùng với khoảng 10,000 thành viên của Hiệp hội Jungto, buổi lễ có sự tham dự của hơn 200 khách đến từ Hàn Quốc và ngoại quốc.

Pháp hội do Hiệp hội Dự án Tưởng niệm Baek Yongseong chủ trì và được tổ chức bởi Hiệp hội Jungto, cộng đồng Phật giáo quốc tế do Thượng tọa Pomnyun Sunim thành lập.

(Buddhistdoor Global - June 17, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-06-3-000

Hòa thượng Pomnyun Sunim (hàng đầu, bên trái) tại ‘Đại lễ Pháp Hội cho Tất cả Chúng sinh’

 

TinTuc_PGTG_2024-06-3-001TinTuc_PGTG_2024-06-3-002TinTuc_PGTG_2024-06-3-003

 

Quang cảnh ‘Đại lễ Pháp Hội cho Tất cả Chúng sinh’ tại tỉnh Bắc Jeolla, Hàn Quốc

Photos: Hiệp hội Jungto 

 

HOA KỲ: Các tu sĩ Phật giáo gần kết thúc cuộc Đi bộ vì Hòa bình từ Florida đến New York

Một nhóm tu sĩ Phật giáo, dẫn đầu bởi Phra Sutham Nateetong, 62 tuổi - người đã bắt đầu chuyến hành hương đi bộ xuyên qua một khu vực của Hoa Kỳ để thúc đẩy hòa bình - hiện đang tiến gần đến kết thúc cuộc hành trình của họ. Cuộc hành hương này bắt đầu ở Key West, Florida, vào ngày 31-3, sẽ đi qua hơn 3,500 km và dự kiến ​​kết thúc tại Thác Niagara, New York vào ngày 30-6. Các nhà sư đang đi bộ để truyền bá thông điệp bất bạo động và hòa hợp trên khắp đất nước Hoa Kỳ.

Bắt đầu cuộc hành trình từ điểm cực nam của Hoa Kỳ ở Key West, cho đến nay họ đã đi được quãng đường khoảng 2,775 km.

Các sư dự định đi bộ khoảng 32 km mỗi ngày, dừng lại ở nhiều thị trấn và thành phố khác nhau dọc lộ trình để giao tiếp với các cộng đồng địa phương.

Trong suốt hành trình của mình, các tu sĩ này đã dừng chân ở nhiều thành phố khác nhau, bao gồm Miami, Atlanta và Washington, DC.

Hành trình đã nhận được sự ủng hộ từ nhiều tổ chức và cá nhân. Các đền chùa Phật giáo địa phương và các tổ chức hòa bình đã cung cấp hỗ trợ hậu cần, thực phẩm và chỗ ở cho các nhà sư. Những tín đồ Phật giáo và những công dân không theo đạo Phật cũng đã đề nghị hỗ trợ tại nhiều điểm dừng khác nhau.

(NewsNow - June 20, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-06-3-004TinTuc_PGTG_2024-06-3-005

Nhóm tu sĩ Phật giáo thực hiện cuộc hành hương Đi bộ vì Hòa bình từ Florida đến New York

Photos: washingtondc.thaiembassy.org

 

CANADA: Cộng đồng Tích Lan địa phương xây dựng công trình kiến ​​trúc biệt lập để đánh dấu lễ hội Phật giáo Poson

Để kỷ niệm lễ hội Phật giáo được yêu mến, một công trình kiến ​​trúc mới, cao chót vót sẽ thắp sáng bầu trời thành phố Winnipeg trong tháng 6-2024.

Công trình đứng biệt lập này được gọi là ‘thorana’, có nghĩa là cổng hoặc vòm trong tiếng Phạn. Những câu chuyện Phật giáo được mô tả trên Thorana bằng cách sử dụng ánh sáng và tác phẩm nghệ thuật sống động.

Cộng đồng người Tích Lan địa phương đã quyết định xây vòm Thorana này lần đầu tiên ở tỉnh bang Manitoba nhân lễ Poson, một lễ hội đánh dấu sự ra đời của Phật giáo ở Tích Lan vào dịp trăng tròn tháng Sáu.

‘Thorana’ của Manitoba cao hơn 25 feet và có hơn 7,000 bóng đèn và 15 bức tranh. Những bức tranh này kể câu chuyện Phật giáo về sự báo thù giữa 2 vị vua, và về vị hoàng tử đã giúp họ tìm được hòa bình. Việc xây dựng Thorana là công sức của tình yêu giữa nhiều thế hệ.

Thorana sẽ được thắp sáng từ ngày 22-6 đến ngày 30-6 tại 88 Đường Cadboro từ 10 giờ tối cho đến nửa đêm.

(CTV News – June 20, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-06-3-006

 

TinTuc_PGTG_2024-06-3-007

‘Thorana’ đầu tiên của tỉnh bang Manitoba trên đường Cadboro, thành phố Winnipeg (Canada)

Photo: Joseph Bernacki/CTV News Winnipeg

 

Nepal: Nơi Phật đản sinh Lâm Tỳ Ni lại đông đúc du khách sau đại dịch Covid

Sau 2 năm im lặng do đại dịch Covid gây ra, khách du lịch một lần nữa bắt đầu đổ về Đền Maya Devi ở Lâm Tỳ Ni, được coi là nơi sinh của Đức Phật Cồ Đàm.

Là Di sản Thế giới được UNESCO công nhận, Lâm Tỳ Ni đang dần lấy lại sức hấp dẫn khi du lịch tôn giáo dường như đã có sức hút trở lại.

Lâm Tỳ Ni đã đón khoảng 70,000 khách du lịch Ấn Độ trong 3 tháng đầu năm nay. Lượng khách du lịch từ các nơi khác trên thế giới cũng tăng lên đáng kể tại đây.

Lâm Tỳ Ni có nhiều bảo tháp đại diện cho nhiều quốc gia khác nhau, khiến nơi đây trở thành trung tâm nghiên cứu Phật giáo.

Các cuộc khai quật khảo cổ đã tiết lộ rằng những tàn tích cấu trúc được tìm thấy thuộc các giai đoạn khác nhau của quá trình xây dựng và trùng tu Đền Maya Devi qua nhiều thế kỷ. Hoàng đế A Dục Vương, trong chuyến viếng thăm của mình vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, đã xây dựng một nền tảng bằng gạch nung để bảo vệ Đá Đánh dấu và Cây Đản sinh, nơi Hoàng hậu Devi sinh ra Hoàng tử Tất Đạt Đa.
(ANI – June 18, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-06-3-008

Đền Maya Devi ở Lâm Tỳ Ni, Nepal

Photo: Google

 

ẤN ĐỘ: Thủ tướng Modi khánh thành khuôn viên hiện đại của Đại học Nalanda ở bang Bihar

Vào ngày 19-6-2024, Thủ tướng Ấn Độ Narendra Modi đã chính thức khai trương khuôn viên mới của Đại học Nalanda. Khuôn viên nói trên nằm trên khu di tích lịch sử của trung tâm học tập Phật giáo ở bang Bihar. Động thái này là một phần trong kế hoạch được bắt đầu từ khoảng hai thập niên trước.

Việc thành lập Đại học Nalanda xảy ra vào năm 2010 là kết quả của một đạo luật quốc hội. Đạo luật đã tiến hành các quyết định được đưa ra tại Hội nghị thượng đỉnh Đông Á lần thứ tư ở Thái Lan (2009) và Hội nghị thượng đỉnh Đông Á lần thứ hai ở Philippines (2007).

Khi Đại học Nalanda bắt đầu hoạt động vào năm 2014 với 14 sinh viên trong một cơ sở tạm thời, tổ chức này đã nhận được sự giúp đỡ đáng kể từ chính quyền Đảng Bharatiya Janata. Chính phủ đã đặt mục tiêu xây dựng một trường đại học nhằm nhắc nhở thế giới đương đại về tầm vóc của Đại học Nalanda cổ xưa, vốn được thành lập vào thế kỷ thứ 5 và từng thu hút sinh viên từ khắp nơi trên thế giới.

Việc xây dựng trường đại học này bắt đầu vào năm 2017.

Hiện nay, trường cung cấp 137 học bổng cho sinh viên đến từ các nước khác. Trường giảng dạy các chương trình chứng chỉ ngắn hạn bên cạnh các khóa học nghiên cứu sau đại học và tiến sĩ.

(dnaindia.com - June 19, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-06-3-009
Thủ tướng Ấn Độ Narendra Modi

Photo: DNA

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4151)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3862)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11825)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9446)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối