Tuần 3

22/07/202509:19(Xem: 6155)
Tuần 3
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 7, 2025)
 
Diệu Âm lược dịch

 

 

HÀN QUỐC: Hội Phật giáo Jungto tổ chức chuyến tham quan học tập INEB tại Hàn Quốc cho các tu sĩ Phật giáo Đông Nam Á

Hội Jungto, cộng đồng Phật giáo quốc tế do Hòa thượng Hàn Quốc Pomnyun Sunim sáng lập, tháng này đã tổ chức chuyến tham quan học tập chuyên sâu kéo dài 9 ngày (từ 26-6 đến 4-7-2025) tại Hàn Quốc cho các tu sĩ Phật giáo Đông Nam Á thuộc Mạng lưới Phật tử Dấn thân Quốc tế (INEB).

Tổng cộng có 8 đại biểu tham gia Chuyến tham quan học tập INEB lần thứ 10 tại Hội Jungto: 3 người từ Thái Lan, 2 người từ Cam Bốt, một người từ Miến Điện, một người từ Lào và một người từ Tích Lan.

Các đại biểu đã tham gia một hành trình chuyên sâu bao gồm những chuyến tham quan thực địa đến các tu viện, chùa chiền, trung tâm tĩnh tâm và các cộng đồng Phật giáo.

Tất cả những điều này nhằm mục đích tạo cơ hội cho những người tham gia được kết nối và học hỏi, đồng thời trình bày và trao đổi ý tưởng nhằm thể hiện và thực hành Phật giáo nhập thế trong các cộng đồng và xã hội của riêng họ.

(Buddhistdoor Global – July 16, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-07-3-000

Hòa thượng Hàn Quốc Pomnyun Sunim (thứ 5 từ bên trái) và 8 đại biểu tham gia Chuyến Tham quan Học tập INEB lần thứ 10 tại Hội Jungto, Hàn Quốc

Photo: Jungto Society

 

ẤN ĐỘ: Phật tử mừng lễ Ashadha Purnima tại Sarnath

Sarnath (bang Uttar Pradesh) - nơi diễn ra bài thuyết pháp đầu tiên của Đức Phật - đã trở thành một trung tâm sôi động của sự phản ảnh tâm linh và tôn kính văn hóa khi các tín đồ từ khắp nơi trên thế giới tụ họp tại Tu viện Mulagandha Kuti.

Liên đoàn Phật giáo Quốc tế (IBC), phối hợp với Bộ Văn hóa, Chính phủ Ấn Độ và Hội Đại Bồ đề Ấn Độ, đã tổ chức một buổi lễ long trọng và thanh nhã để kỷ niệm ngày Ashadha Purnima, được tôn kính là ngày Đức Phật Chuyển Pháp luân lần thứ Nhất.

Ngày linh thiêng này cũng đánh dấu sự khởi đầu của Varsha Vassa, khóa tu mùa mưa truyền thống của các tự viện  - là giai đoạn chiêm nghiệm và tu tập đối với của Tăng đoàn Phật giáo, phản ảnh hành trình nội tâm khi những cơn mưa làm dịu thế giới bên ngoài.

(Big News Network - July 16, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-07-3-001

Lễ kỷ niệm ngày Ashadha Purnima được tổ chức tại  Tu viện Mulagandha Kuti, Sarnath (Ấn Độ)

Photo: Google

 

HOA KỲ: Trung tâm Thiền Ashokan tại New York cung cấp các lớp thiền trực tuyến miễn phí

Trung tâm Thiền Ashokan (A Dục Vương) tại Thung lũng Hudson, bang New York đã công bố ra mắt chuỗi lớp thiền trực tuyến mới - bắt nguồn từ Truyền thống Lâm Tịnh Thái Lan của vị thiền sư nổi tiếng và có ảnh hưởng của Phật giáo Thái Lan Ajahn Chah.

“Bắt đầu từ ngày 18-7, Trung tâm Thiền Ashokan sẽ cung cấp chuỗi lớp thiền Phật giáo trực tuyến miễn phí mới mang tên ‘Buổi tối Thiền tại Trung tâm Thiền Ashokan’”, trung tâm cho biết. “Mở cửa cho tất cả mọi người - dù bạn hoàn toàn mới làm quen với thiền hay đã thực hành - các buổi học được thiết kế để hỗ trợ sự an lạc, tuệ giác và hạnh phúc.”

Dưới sự hướng dẫn của nhà sư Phật giáo Nguyên thủy Ajahn Wade Bhuripanyo, các lớp học sẽ được tổ chức hàng tuần qua Zoom vào mỗi thứ Sáu, từ 6:30 đến 8 giờ tối giờ địa phương.

Ajahn Wade Bhuripanyo xuất gia tại Thái Lan vào năm 2014. Ông mang đến các lớp học 30 năm kinh nghiệm thực hành và thiền Phật. Ông cũng chia sẻ các bài giảng trên YouTube.

(Buddhistdoor Global – July 18, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-07-3-002

Thiền định tại Trung tâm Thiền Ashokan/A Dục Vương ở Thung lũng Hudson, bang New York (Hoa Kỳ)

Photo: The Ashokan Meditation Center

HOA KỲ: Chùa Phật giáo Salt Lake tài trợ Lễ hội Obon Thường niên lần thứ 89, được tổ chức tại Thành phố Salt Lake

Vào thứ Bảy ngày 12-7-2025, Lễ hội Obon Thường niên lần thứ 89, do Chùa Phật giáo Salt Lake tài trợ, đã được tổ chức tại Phố Nhật Bản của Thành phố Salt Lake, tiểu bang Utah.

 

Lễ hội có các tiết mục trình diễn trống taiko, múa Bon Odori, và nhiều hoạt động khác. Nhờ thời tiết đẹp, lễ hội đã thu hút hơn 500 người dân địa phương của Salt Lake - cả trẻ em lẫn người lớn - tham dự và cùng thưởng thức điệu múa truyền thống. Ngoài ra còn có nhiều buổi diễn tập múa Bon Odori để chuẩn bị cho sự kiện chính.

 

Tổng Lãnh sự quán Nhật Bản tại Hoa Kỳ đã được mời đến sự kiện này, và Phó Lãnh sự Zaitsu đã tham dự.

(denver.us.emb-japan.go.jp – July 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-07-3-003TinTuc_PGTG_2025-07-3-004TinTuc_PGTG_2025-07-3-005TinTuc_PGTG_2025-07-3-006TinTuc_PGTG_2025-07-3-007TinTuc_PGTG_2025-07-3-008

Hình ảnh Lễ hội Obon Thường niên lần thứ 89 được tổ chức tại Phố Nhật Bản của Thành phố Salt Lake

Photos: Google

NHẬT BẢN: Cộng đồng người Tây Tạng, Mông Cổ và Nhật Bản hòa hợp tại Gifu để mừng sinh nhật thứ 90 của Đức Đạt lai Lạt ma

Gifu, Nhật Bản - Ngày 15-7-2025, Cộng đồng người Mông Cổ, Tây Tạng và Nhật Bản từ khắp vùng Tokai trên đảo Honshu đã tụ họp tại vùng núi thanh bình của tỉnh Gifu để kỷ niệm sinh nhật lần thứ 90 của Đức Đạt lai Lạt ma thứ 14 với niềm vui, sự tôn kính và sự thống nhất văn hóa.

Buổi lễ diễn ra tại Khu cắm trại Tiểu Mông Cổ tuyệt đẹp, nơi những người tham gia thực hiện nghi lễ thắp hương Sangsol truyền thống của Tây Tạng, dâng thảo mộc thiêng liêng và cầu nguyện cho Đức Đạt lai Lạt ma trường thọ và khang kiện.

Cộng đồng người Mông Cổ đã dựng lều Ger truyền thống để mang đến cho những người tham gia trải nghiệm sâu sắc về lòng hiếu khách của người Mông Cổ. Các hoạt động giao lưu văn hóa tiếp tục đến tận tối muộn, với các điệu múa vòng tròn truyền thống Tây Tạng và trình diễn karaoke các bài hát Tây Tạng, Mông Cổ và Nhật Bản.

(Big News Network – July 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-07-3-009

Cộng đồng người Tây Tạng, Mông Cổ và Nhật Bản mừng sinh nhật thứ 90 của Đức Đạt lai Lạt ma      Photo: The News Mill

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4152)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11833)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9447)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối