Tuần 4

09/09/202409:32(Xem: 7955)
Tuần 4
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 4 THÁNG 8, 2024)
 
Diệu Âm lược dịch

 

CAM BỐT: Tượng Hộ pháp Phật giáo hàng thế kỷ được phát hiện tại công viên khảo cổ Angkor

Ngày 23-8-2024, các nhà khảo cổ học đã khai quật được một pho tượng Hộ pháp bằng đá sa thạch (Dvarapala) hàng thế kỷ tại ngôi đền Phật giáo Banteay Prei ở công viên khảo cổ Angkor của Cam Bốt.

Chea Sarith, một nhà khảo cổ học thuộc Cục Bảo tồn Di tích và Khảo cổ học Dự phòng của cơ quan ANA (quản lý và bảo tồn công viên Angkor), cho biết bức tượng được xây dựng theo phong cách Bayon và cao khoảng 1,6 mét.

Ngôi đền Phật giáo Banteay Prei được xây dựng theo phong cách Bayon bởi Vua Jayavarman VII vào cuối thế kỷ 12 hoặc đầu thế kỷ 13.

Đây là một trong những ngôi đền trong công viên khảo cổ Angkor rộng 401 km vuông, là điểm đến du lịch nổi tiếng nhất ở quốc gia Đông Nam Á này.

(Big News Network - August 23, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-08-4-000

TinTuc_PGTG_2024-08-4-001Tượng Hộ pháp cổ được phát hiện tại ngôi đền Phật giáo Banteay Prei ở công viên khảo cổ Angkor, Cam Bốt
Photos: bignews.net

 

 

HONG KONG: Trưng bày nghệ thuật Phật giáo tại Sotheby’s Maison Hong Kong

Sotheby’s đã khai trương Maison (Nhà triển lãm) mới tại Landmark Chater ở Quận Trung tâm Hong Kong. Đáng chú ý, công ty đấu giá này đã chọn cho triển lãm khai mạc của mình một buổi trưng bày hấp dẫn các tác phẩm điêu khắc Phật giáo, bao gồm Gandhara cổ đại và các triều đại nhà Minh, nhà Tùy và nhà Tống của Trung Hoa.

Bộ sưu tập được tuyển chọn cẩn thận này có tên là “Bồ Đề: Những kiệt tác của Nghệ thuật Phật giáo Phi thường” và cung cấp cái nhìn tổng quan về sự phát triển nghệ thuật của Phật giáo thông qua nghệ thuật điêu khắc.

Triển lãm “Bồ Đề” mời khách viếng đến với một thế giới giác ngộ và vĩnh hằng khác, một thế giới vượt qua sự tồn tại nhất thời và những sự phù phiếm của chúng ta.

“Bồ Đề: Những kiệt tác của Nghệ thuật Phật giáo Phi thường” miễn phí cho tất cả mọi người và diễn ra đến ngày 11-9-2024 tại Sotheby’s Maison, Landmark Chater, Hồng Kông.
TinTuc_PGTG_2024-08-4-002

(HOME:  Buddhistdoor Global – August 26, 2024)
Tượng gỗ sơn của Quán Thế Âm, triều đại nhà Tống
TinTuc_PGTG_2024-08-4-003
 
Tượng Phật ngồi bằng đồng, triều đại nhà Minh, cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16 
TinTuc_PGTG_2024-08-4-004 
Tượng Phật ngồi bằng đá phiến xám, Gandhara, thế kỷ thứ 3
TinTuc_PGTG_2024-08-4-005 
Tượng Bồ tát sơn gỗ, triều đại nhà Tống
TinTuc_PGTG_2024-08-4-006
Tượng Phật bằng đá phiến xám, Gandhara, thời kỳ Kushan, thế kỷ thứ 2 - 3
Photos: Rebecca Wong
 

UGANDA: 17 tiểu ni được truyền giới tại trung tâm Phật giáo ở Garuga

Tại Trung tâm Phật giáo Uganda ở khu Garuga, Katabi, thuộc Quận Wakiso, 17 tiểu ni cô đã được truyền giới .

Bhante Buddharakkhita, tên khai sinh là Steven Jemba Kaboggoza – là người đứng đầu Phật giáo tại Uganda – phát biểu rằng mỗi cá nhân đều có trách nhiệm thúc đẩy hòa bình bởi vì đức hạnh bắt đầu từ trái tim của một người.

Sư Buddharakhita đã phát biểu như trên tại Trung tâm Phật giáo Uganda, nơi 17 nữ tu mới được truyền giới tại trung tâm Phật giáo của họ ở Garuga, Katabi, Quận Wakiso.

Sư Budharakkita, người sáng lập và là sư trụ trì của trung tâm Phật giáo này, cho biết trước đây trung tâm chỉ có các nam tu sĩ - còn được gọi là chư tăng. Nay các tu sĩ nữ mới được truyền giới nói trên sẽ phục vụ trong chùa.

(tipitaka.net  - August 26, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-08-4-007

Bhante Buddharakkhita
TinTuc_PGTG_2024-08-4-008 TinTuc_PGTG_2024-08-4-009
17 tiểu ni cô đã được truyền giới tại Trung tâm Phật giáo Uganda
Photos: Google & tipitaka.net

 

TÍCH LAN: Hãng hàng không Tích Lan làm hài lòng các tiểu tăng Phật giáo (Samaneras)

TIN ẢNH: Vào ngày 22-8-2024, Hãng Hàng không Tích Lan với sự hỗ trợ của Dịch vụ Phi trường và Hàng không Tích Lan, đã đánh dấu một sự kiện quan trọng bằng cách làm hài lòng một nhóm lớn các tiểu tăng Phật giáo, hay còn gọi là 'Samaneras', với chuyến tham quan có hướng dẫn viên đặc biệt đến phi trường và cơ hội lần đầu tiên được lên máy bay của các chú tiểu. Sự kiện nói trên trùng với dịp kỷ niệm 45 năm thành lập hãng hàng không này vào ngày 1-9-2024.

(dailymirror.lk - August 22, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-08-4-010

Nhóm Samaneras trên đường ra sân bay
TinTuc_PGTG_2024-08-4-011
TinTuc_PGTG_2024-08-4-012
Nhóm Samaneras chụp ảnh cùng các tiếp viên hàng không
TinTuc_PGTG_2024-08-4-013
Các tiểu tăng lên máy bay
TinTuc_PGTG_2024-08-4-014
Trong buồng lái của máy bay
TinTuc_PGTG_2024-08-4-015
Chụp ảnh lưu niệm bên tượng Phật tại phi trường
TinTuc_PGTG_2024-08-4-016
Món quà nhỏ từ chuyến tham quan
Photos: Pradeep Pathirana 

ẤN ĐỘ: Hội nghị Truyền thông Phật giáo Quốc tế lần thứ 2 tập trung vào truyền thông chánh niệm, phát triển bền vững

Liên đoàn Phật giáo Quốc tế (IBC) và Quỹ Quốc tế Vivekananda (VIF) sẽ cùng tổ chức Hội nghị Truyền thông Phật giáo Quốc tế lần thứ 2 với chủ đề “Truyền thông Chánh niệm để Tránh Xung đột và Phát triển Bền vững”. Dự kiến ​​diễn ra vào ngày 11-9-2024 tại khán phòng chính của VIF ở New Delhi, sự kiện này tiếp nối thành công của phiên bản lần đầu tiên được tổ chức vào tháng 8-2018.

Hội nghị nhằm mục đích đưa giáo lý Phật giáo vào các hoạt động truyền thông hiện đại để giải quyết các cuộc khủng hoảng toàn cầu, tăng cường lòng tin vào các tổ chức truyền thông và cổ vũ đạo đức ngành báo chí.

Hội nghị sẽ quy tụ các nhà báo, chuyên gia truyền thông, học giả và học viên Phật giáo từ khắp châu Á, xây dựng trên nền tảng được đặt ra bởi hội nghị đầu tiên vào năm 2018.

Trong bối cảnh truyền thông đang phát triển nhanh chóng như hiện nay, hội nghị này sẽ khám phá cách các nguyên lý Phật giáo - như chánh niệm, lòng từ bi và bất bạo động - có thể được hợp nhất vào phương tiện truyền thông kỹ thuật số và truyền thống để thúc đẩy hòa bình, tính bao trùm và phát triển bền vững.

(ANI – August 26, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-08-4-017
Hội nghị Truyền thông Phật giáo Quốc tế 2018
Photo: ANI

 

 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4151)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3862)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11825)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9446)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối