Tuần 2

15/10/201507:08(Xem: 19660)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 ( TUẦN THỨ 2 THÁNG 10, 2015)
 
 
 Diệu Âm lược dịch
 

 

HOA KỲ: Lễ trao Huân chương Tự do dành cho Đức Đạt lai Lạt ma

Vào ngày 26-10-2015 tại Philadelphia, Huân chương Tự do thường niên lần thứ 27 sẽ được tặng cho Đức Đạt lai Lạt ma. Tiến sĩ Thupten Jinpa- người thông dịch của Đức Đạt lai Lạt ma, và Tiến sĩ Richie Davidson - người sáng lập và là chủ tịch của Viện Trí tuệ và Cuộc sống - sẽ nhận huân chương nhân danh ngài.

Tháng trước, Đức Đạt lai Lạt ma đã buộc phải hủy bỏ chuyến thăm nhiều thành phố của Hoa Kỳ, và do đó sẽ không dự buổi lễ trao huân chương này. Ngài đã trấn an mọi người rằng mình vẫn khỏe và đã trở về Ấn Độ để nghỉ ngơi.

Diễn viên Richard Gere, một nhà hoạt động vì Tây Tạng, một Phật tử và là đệ tử tận tụy của Đức Đạt lai Lạt ma, cũng sẽ tham dự lễ trao huân chương nói trên.

Được thành lập vào năm 1988, Huân chương Tự do “hàng năm tôn vinh những người có lòng dũng cảm và sự kiên định đã nỗ lực để bảo đảm lợi ích của tự do cho mọi người trên khắp thế giới”.

(Lion’s Roar – October 8, 2015)

 

2015-10-2-000

Từ trái sang phải: Tiến sĩ Thupten Jinpa, Richard Gere và Đức Đạt lai Lạt ma
Photos: Wikimedia

 

 

INDONESIA: Chùa Borobudur được lên kế hoạch để trở thành điểm đến du lịch chính cho Phật tử

Đồng Bộ trưởng Bộ Hàng hải Indonesia, ông Rizal Ramli, nói rằng ông sẽ làm cho chùa Borobudur ở Magelang,Trung Java, trở thành điểm đến du lịch chính cho Phật tử từ khắp nơi trên thế giới.

Ông tuyên bố rằng chùa Borobudur đẹp hơn Angkor Vat của Cam Bốt. Do đó, ông Rizal nói chùa Borobudur phải trở thành một điểm đến du lịch tôn giáo dành cho Phật tử.

“Nếu tín đổ Kitô giáo muốn đến Jerusalem trước khi họ chết, giống như tín đồ Hồi giáo muốn đến Mecca, thì Phật tử phải đến Borobudur.”

Ông Rizal cũng kêu gọi các nỗ lực để cải thiện những điểm đến du lịch trong các khu vực khác, như Hồ Toba  ở Bắc Sumatera, Labuan Bajo ở Đông Nusa Tenggara và Nghìn Đảo ở Jakarta. Theo ông, Indonesia không nên dựa vào Bali nữa.

“Bali đã bị khai thác quá mức. Chúng ta cần phát triển các điểm đến du lịch mới, và chúng tôi đã lên kế hoạch để phát triển 10 địa điểm mới,” ông nói.

(buddhistchannel.tv – October 9, 2015) 

 

 

 

 2015-10-2-001

 

Chùa Borobudur, Indonesia
Photo: Tempo

 

 

NHẬT BẢN: Hơn 12,000 ngôi chùa thiếu tu sĩ thường trú

Một cuộc khảo sát của tờ Asahi Shimbun cho biết: Hơn 12,000 ngôi chùa ở Nhật Bản hiện đang không có tu sĩ thường trú, là một sự thiếu vắng có thể dẫn đến sự lụi tàn tiếp theo của các trung tâm truyền thống này của các cộng đồng địa phương.

12,065 ngôi chùa nói trên chiếm khoảng 16% chùa chiền trực thuộc 10 Phật phái hàng đầu của Nhật.

Các chùa trực thuộc các tông phái này chiếm khoảng 80% trong tổng số 75,900 tự viện Phật giáo tại Nhật, theo phiên bản 2014 của cuốn niên giám về tôn giáo do Cục Văn hóa xuất bản.

Cuộc khảo sát của Asahi Shimbun cũng cho thấy rằng 434 ngôi chùa của 9 tông phái lớn đã đóng cửa trong thập kỷ qua, gây khó khăn cho tín đồ trong việc duy trì các ngôi mộ gia đình và thực hiện các nghi lễ tưởng niệm.

Các chùa đang cố gắng duy trì các ban trị sự của tín đồ và tìm tăng sĩ kế tục khi dân số già đi nhanh chóng và thu nhỏ lại tại nhiều vùng nông thôn.

(Asahi Shimbun – October 11, 2015)

2015-10-2-002

Tín đồ của chùa Konnoji ở Ota (tỉnh Shimane, Nhật Bản) gần đây đã quyết định giải thể ngôi chùa này
Photo: Takuma Okada

 

 

ẤN ĐỘ: Ra mắt bộ đĩa DVD của chương trình truyền hình ‘Đức Phật’

Công ty Ultra Media & Entertainment đã ra mắt bộ sưu tập gồm 13 DVD của phim truyền hình ‘Đức Phật: Vua của các vị vua’, một kiệt tác lịch sử về cuộc đời của Đức Phật. Phim mô tả cuộc sống cá nhân và hành trình của Thái tử Tất Đạt Đa - từ khi được sinh ra trong nhung lụa cho đến khi từ bỏ ngai vàng, và sống cuộc sống của một người tu khổ hạnh để đạt đến giác ngộ.

Phim do hãng Dr. BK Modi Productions sản xuất  và Dharmesh Shah đạo diễn, được khởi chiếu vào ngày 8-9-2013 trên Zee TV và trên đài DD National mỗi Chủ nhật lúc 11 am. Vai chính Đức Phật do Himansha Soni thủ diễn.

Bộ DVD gồm tất cả 55 tập phim, hiện đang bán trên khắp Ấn Độ với giá 2,499 Rupee.

(tipitaka.net – October 13, 2015)

2015-10-2-003

Poster của bộ phim ‘Đức Phật’
Photo: Tipitaka Network

 

 

HÀN QUỐC: Chương trình Ở lại chùa mời du khách trong và ngoài nước tham gia

Du khách quốc tế và quốc nội được mời trải nghiệm cuộc sống trong chùa chiền Phật giáo từ ngày 19-10 đến 1-11-2015.

Khách có thể trải nghiệm văn hóa Phật giáo trong Tuần Ở lại chùa trong 2 ngày và 1 đêm tại một ngôi chùa đẹp, và thu nhận một sự hiểu biết rõ hơn về một phần của di sản lâu đời của Hàn quốc.

Trên 40 ngôi chùa sẽ tham gia chương trình, trong số đó có 4 chùa ở thủ đô Seoul, 5 chùa ở tỉnh bắc Gyeongsang, 10 chùa  ở tỉnh Nam Jeolla cùng các chùa ở một số tỉnh khác.

Chi phí của chương trình Ở lại chùa là 10,000 won cho lựa chọn 1 đêm 2 ngày, hoặc 5,000 won một ngày. Thời gian đặt chỗ sẽ kết thúc vào lúc 5 pm ngày 18-10, hoặc sớm hơn nếu đã đạt được con số tối đa của lượng người tham gia (10,000 người).

(The Korea Times – October 13, 2015)

2015-10-2-004

Chùa Jeondeungsa ở Incheon, một trong số các chùa tham gia chương trình Tuần Ở lại chùa của Hàn quốc sắp đến
Photo: John Redmond
 
Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13020)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4151)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4023)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3862)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11825)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3927)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7445)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9446)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3862)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10399)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối