Tuần 2

15/06/202013:22(Xem: 15793)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 ( TUẦN THỨ 2 THÁNG 6, 2020)
 
  Diệu Âm lược dịch

 

 

NHẬT BẢN: Tìm thấy bức tượng nhỏ bên trong tác phẩm Phật giáo cổ xưa ở Kyoto

 

Kizugawa, Kyoto – Kỹ thuật CT scan (chụp cắt lớp vi tính) cho thấy một tượng Văn thù sư lợi Bồ tát thu nhỏ được ẩn chứa bên trong pho tượng chính của chùa Daichiji ở Kizugawa, tỉnh Kyoto.

Tác phẩm nghệ thuật mới được phát hiện này đã được Bảo tàng Quốc gia Nara công bố vào ngày 1-6-2020.

Vào tháng 2-2020, Bảo tàng đã tiến hành nghiên cứu quét CT trên pho tượng chính cao 169.5 cm (có niên đại từ thế kỷ 14) và tìm thấy bức tượng thu nhỏ, có kích thước 2.7 cm bên trong phần cổ của tượng chính.

Bức tượng thu nhỏ này nằm trong một bàn thờ Phật nhỏ bằng gỗ (zushi) và được bọc trong một túi vải dây rút.

Các cuộn sách và kinh sách Phật giáo cũng được tìm thấy bên trong phần thân của pho tượng, cùng với tờ giấy bọc có ghi cầu thần chú.

Bức tượng đang được trưng bày tại Hội trường Điêu khắc Nara của bảo tàng từ ngày 2-6 đến 3-7.

(tipitaka.net  - June 8, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-000TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-001TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-002TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-003

TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-004

Tượng Văn thù Sư lợi Bồ tát thu nhỏ và các văn bản Phật giáo ẩn chứa bên trong tượng chính của vị Bồ tát này

Photos: Bảo tàng Quốc gia Nara

 

 

HÀN QUỐC:Kiểm tra an toàn các bảo vật xây dựng dự kiến ​​trước mùa gió mùa

 

SEOUL, Hàn Quốc - Cơ quan Di sản Văn hóa (CHA) cho biết hôm thứ Hai họ sẽ tiến hành kiểm tra an toàn trên toàn quốc đối với khoảng 300 bảo vật kiểu xây dựng do chính phủ chỉ định, như những ngôi chùa của Phật giáo, trước mùa gió mùa đang đến gần.

CHA sẽ bắt đầu tiến hành các cuộc kiểm tra an toàn vào ngày 10-6 cho đến ngày 10-7 để đề phòng bão và lũ lụt trong mùa gió mùa đầu mùa hè, thường diễn ra vào giữa tháng 6 và tháng 7.

Việc kiểm tra sẽ được thực hiện chung giữa các chuyên gia di sản văn hóa từ chính quyền trung ương và địa phương, cũng như các chuyên gia dân sự.

Các thanh tra sẽ kiểm tra các thiết bị phòng chống hỏa hoạn và tội phạm, các điều kiện an toàn cơ sở hạ tầng, điện và khí đốt, trong số những công tác khác, CHA cho biết.

(NewsNow - June 9, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-005

Trưởng Cơ quan Di sản Văn hóa (CHA) Chung Jae-suk (đứng bên trái) đang quan sát một cuộc kiểm tra các thiết bị an toàn hỏa hoạn tại đền Sudeok ở Yesan, tỉnh Nam Chungcheong, vào ngày 12-3-2019.

Photo:Yonhap

 

 

TRUNG QUỐC: Khôi phục các tác phẩm điêu khắc bằng đất sét sơn màu tại Tu viện Fengguo ở Liêu Ninh

 

TIN ẢNH - Ngày 8-6-2020: Các chuyên gia bảo tồn di tích khôi phục những tác phẩm điêu khắc bằng đất sét sơn màu tại Tu viện Fengguo ở tỉnh Liêu Ninh

(Big News Network -  June 9, 2020)

 

    TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-006TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-007

 TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-008

Tu viện Fengguo ở huyện Yixian của Jinzhou, phía đông bắc tỉnh Liêu Ninh

TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-009

Được xây dựng vào năm 1020, Tu viện Fengguo sở hữu một bộ sưu tập các tác phẩm điêu khắc Phật giáo bằng đất sét sơn màu hiếm có

 

TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-010

Năm 2012, "chánh điện của Tu viện Fengguo" đã được Trung Quốc đệ trình vào Danh sách Dự kiến ​​Di sản Thế giới của UNESCO

 

TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-011TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-012TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-013

Photos: NEWS.CN

 

THÁI LAN: Chùa Phật Ngọc ở Bangkok mở cửa trở lại với du khách bởi Pattaya Mail ngày 9 tháng 6 năm 2020

 

Bangkok, Thái Lan - Chùa Phật Ngọc đã mở cửa trở lại cho du khách vào ngày 8-6-2020 -  sau khi đóng cửa hơn hai tháng do đại dịch COVID-19.

Vào ngày đầu tiên mở cửa trở lại, chỉ một số ít người đến viếng Chùa Phật Ngọc – tọa lạc trong khuôn viên của Đại Cung ở Bangkok.

Du khách muốn tỏ lòng tôn kính với tượng Phật Ngọc, được xem là palađi quốc gia, phải tuân theo các biện pháp kiểm soát sức khỏe và bệnh tật.

Các địa điểm tôn giáo linh thiêng khác ở Bangkok cũng đã mở cửa trở lại với công chúng.

Số lượng người tham quan được giới hạn theo từng lượt vào. Tất cả du khách phải đeo khẩu trang và trải qua kiểm tra sức khỏe trước khi vào các địa điểm này.

(Pattaya Mail - June 9, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-014

Tượng Phật Ngọc (Bangkok, Thái Lan)

Photo: Google

 

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma sẽ phát hành album nhạc đầu tiên vào tháng 7

 

'Thế giới nội tâm' có những lời dạy của linh hồn, những câu thần chú được đặt thành âm nhạc

NEW YORK – Album nhạc đầu tiên của Đức Đạt lai Lạt ma có tựa đề “Thế giới Nội tâm” sẽ được phát hành vào ngày 6 -7-2020. Đĩa nhạc này bao gồm các giáo lý và thần chú được phổ nhạc của ngài.

Dự án được thực hiện sau khi cô Junelle Kunin quyết định làm việc với Van phòng của Đức Đạt lai Lạt ma vào năm 2015 về việc tạo ra một album hợp nhất âm nhạc với lời của Đức Đạt lai Lạt ma. Từ Ấn Độ, cô đã trở về nhà ở New Zealand sau khi ghi âm lời nói của vị lãnh đạo tôn giáo này.

Cùng với người chồng nhạc sĩ, Junelle Kunin đã sản xuất dự án 11 bài hát. "Thế giới Nội tâm" bao gồm các chủ đề như trí tuệ, lòng can đảm, sự trị liệu và lòng từ bi.

Ngày phát hành album trùng với sinh nhật lần thứ 85 của Đức Đạt lai Lạt ma.

(wptv.com - June 9, 2020)

TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-015

Ảnh bìa Album nhạc đầu tiên của Đức Đạt lai Lạt ma có tựa đề “Thế giới Nội tâm”

TinTuc_PGTG_2020-06-2.pdf-016

Đức Đạt lai Lạt ma cùng hai vợ chồng Junelle và Abe Kunin

Photos: AP

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối

02/07/2011(Xem: 13032)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ

24/06/2011(Xem: 4164)
Theo kết quả điều tra dân số năm 2001, Ấn Độ quê hương của Đức Phật, hiện là quê hương của 3.881.056 nữ Phật tử (1). Hiện ước chừng có khoảng 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới, trong đó 130.000 vị Ni. Cộng đồng ngày càng lớn mạnh này có một vị trí rất đáng tự hào trong một truyền thống mà ở đó Ni giới và nữ Phật tử từ rất lâu đã là một bộ phận không thể tách rời của Tăng già, gần như ngay khi Tăng già được thành lập. Tuy vậy, ngoài những câu chuyện cảm động được kể lại trong Trưởng lão Ni kệ (2), một cuốn sách trong đó các vị Tỳ kheo Ni tiền bối kể lại quá trình nỗ lực cố gắng và những thành quả mà các vị đã đạt được trên bước đường tới quả vị A La Hán, không có một chứng cứ lịch sử nào được chứng minh. Kết quả là, ghi chép về những đóng góp của nữ giới Phật giáo giờ chỉ còn lại trong những nhân vật văn học của Trưởng lão Ni kệ.

24/06/2011(Xem: 4026)
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong thời gian 250 năm, từ năm 150 TCN đến 100 CN, là kết quả tích tụ của nhiều phát triển vốn có từ trước. Nguồn gốc của nó không liên hệ với một cá nhân nào, và cũng không đặc biệt liên kết với một tông phái nào của thời kỳ Phật Giáo sơ khai. Có thể phong trào đó khởi dậy từ nhiều nơi trong xứ Ấn Độ, tại miền nam, miền tây bắc và miền đông.

23/06/2011(Xem: 3863)
Quảng Hoằng Minh Tập là bộ sử liệu về tư tưởng Phật giáo do danh tăng Thích Đạo Tuyên (596-667) đời Đường biên soạn. Sách gồm những bài viết Phật học từ đời Ngụy Tấn đến sơ Đường của hơn 130 tác giả.

20/06/2011(Xem: 11845)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.

20/06/2011(Xem: 3928)
Thông thường ai cũng nghĩ rằng đạo Phật chỉ mới được truyền sang tây phương trong các thế kỷ gần đây mà thôi, mà quên rằng trong nhiều thế kỷ trước tây lịch PG đã thấm nhuần vùng Tiểu Á và tây bắc Ấn, rồi ảnh hưởng trên cả nền triết học Hy-lạp và giáo lý của vài tôn giáo lớn có nguồn gốc tây phương. Phật tử Việt nam vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm giáo pháp truyền từ Trung quốc nên ít biết đến sự giao hòa của hai nền văn hóa Hy-lạp và PG khởi đầu rất sớm ở vùng đất này.

18/06/2011(Xem: 7454)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.

10/06/2011(Xem: 9539)
Cách đây hơn hai nghìn năm, Việt Nam là trung tâm mậu dịch buôn bán, rất nhiều thương thuyền của nhiều quốc gia như Trung Quốc, Ấn Độ và một số nước Nam hải khác đến miền bắc Việt Nam. Các Tăng lữ Ấn thường đi cùng các thuyền buôn trên đường đến Trung Quốc, dừng lại Việt Nam trong một thời gian ngắn. Vì vậy có thể nói, Việt Nam tiếp xúc Phật giáo Ấn Độ sớm hơn Trung Quốc. Tuyến đường biển là tuyến đường Phật giáo tiểu thừa Ấn Độ truyền vào Trung Quốc và cũng là con đường Tây vực truyền vào Trung Quốc; mặt khác, Phật giáo Việt Nam lại được truyền đến từ Trung Quốc (Thiền Nam tông), chính ở đây diễn ra sự giao hội, dung hợp hết sức thú vị của hai dòng phái Phật giáo này diễn ra trên đất Giao Chỉ. Một là Phật giáo Nam tông hai là Phật giáo Bắc tông.

26/05/2011(Xem: 3865)
Trong lịch sử hình thành Phật giáo Việt Nam nói riêng và Phật giáo châu Á nói chung, Luy Lâu được coi là chiếc nôi của Phật giáo. Nó được coi là Trung tâm Phật giáo xuất hiện sớm nhất trong ba trung tâm Phật giáo thời kỳ khởi thuỷ ở khu vực Đông Á và Đông Nam Á: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu; Trung tâm Phật giáo Lạc Dương và Bành Thành (thuộc Trung Hoa).

14/05/2011(Xem: 10404)
Trước khi tìm hiểu kỹ về Thiền tông, chúng ta nên có một quan niệm tổng quát về tông phái này thì khi đi sâu vào chi tiết sẽ bớt bỡ ngỡ. Ngay đối với số đông các Phật tử Việt Nam, Thiền tông cũng là một tông phái được ít người hiểu đến vì tính cách kỳ đặc của pháp tu này, vì vậy nên có những xét đoán, phê bình không đúng. Chúng ta nên tránh việc phê bình, chỉ trích các tông phái khác tông phái mình đang tu, vì tông phái nào cũng đòi hỏi một sự học hỏi sâu xa, nên thường khi chỉ trích các tông phái khác thì chỉ căn cứ theo một số hiểu biết hời hợt về tông phái đó, vì vậy những lời chỉ trích thường không đúng được, và chỉ gây thêm những tranh luận vô ích, mất thì giờ. Chúng ta nên tìm học kỹ để phân biệt rõ ràng và thực hành đúng lời Phật dạy, chứ không phải để tranh luận, chỉ trích.
Trang đầuTrang trước14151617181920Trang sauTrang cuối