Tuần 2

18/05/202514:25(Xem: 9114)
Tuần 2
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 2 THÁNG 5,2025)
 
 Diệu Âm lược dịch  

THÁI LAN: Kho báu ẩn giấu bên dưới pho tượng Phật nằm cổ nhất Thái Lan

Ngôi chùa Wat Dhammachak Semaram 1,300 năm tuổi ở huyện Sung Noen của tỉnh Nakhon Ratchasima nổi tiếng với pho tượng Phật nằm lâu đời nhất ở Thái Lan, dài 43 feet. Trong quá trình trùng tu và bảo tồn gần đây, các nhà khảo cổ đã phát hiện ra một kho báu phi thường mà các nhà nghiên cứu tin rằng có thể thay đổi hiểu biết của học giả về nghệ thuật Phật giáo sơ khai của khu vực.

Ẩn sâu 3 feet bên dưới pho tượng Phật nói trên, nhóm nghiên cứu đã tìm thấy một chiếc bình bằng đất nung chứa 33 hiện vật bằng vàng, bạc và đồng, bao gồm cả nhẫn và hoa tai.

Tuy nhiên, phát hiện đáng chú ý nhất là 2 tấm bảng rập nổi - một tấm bằng vàng và một tấm làm từ hợp kim chì-thiếc. Rập nổi là một kỹ thuật nghệ thuật trong đó các thiết kế nổi được tạo ra bằng cách đóng búa hoặc dùi họa tiết từ mặt sau.

Tấm bảng vàng mô tả một vị Phật đang ngồi trong tư thế giảng dạy, trong khi tấm bảng còn lại mô tả một vị Phật đứng bên các thị giả. Các chuyên gia tin rằng những phát hiện này cho thấy huyện Sung Noen từng là một trung tâm tôn giáo thịnh vượng trong thời đại Dvaravati của Thái Lan từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 11.

(archaeology.org – May 12, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-05-2-000
2 tấm bảng trang trí rập nổi mô tả hình ảnh Phật giáo được phát hiện tại chùa Wat Dhammachak Semaram
Photo: archaeology.org

HÀN QUỐC: Hiệp hội Cư sĩ Phật giáo kỷ niệm 70 năm thành lập

Hiệp hội Cư sĩ Phật giáo đã kỷ niệm 70 năm thành lập vào thứ Hai ngày 12-5-2025 bằng một buổi lễ cầu nguyện cho sự thống nhất dân tộc thông qua sự hòa hợp và phát triển chung, và tái khẳng định cam kết thực hành lời dạy của Đức Phật.

Được tổ chức tại Shilla Seoul ở Jung-gu, Seoul, sự kiện này đã thu hút khoảng 700 người tham dự, bao gồm các nhà sư, lãnh đạo các hiệp hội Phật tử tại gia trên toàn quốc và các chính khách – bao gồm các đôi vợ chồng ứng cử viên tổng thống.

Buổi lễ có tuyên bố khai mạc, phát sóng video kỷ niệm đánh dấu lịch sử 70 năm của hiệp hội, các bài phát biểu chúc mừng và các buổi trình diễn ăn mừng. Sự kiện kết thúc bằng tuyên bố về một tầm nhìn nêu rõ các mục tiêu cốt lõi của Hiệp hội Cư sĩ Phật giáo cho thế kỷ tiếp theo của Phật giáo Hàn Quốc.

(heraldcorp.com – May 13, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-05-2-001

Hình ảnh lễ kỷ niệm 70 năm thành lập Hiệp hội Cư sĩ Phật giáo Hàn Quốc
Photo: heraldcorp.com

INDONESIA: Hiệp hội Phật tử Trẻ Indonesia kỷ niệm 10 năm Lễ hội Vesak bằng Tượng Phật Nổi phá kỷ lục

Ngày 7-5-2025, Hiệp hội Phật tử Trẻ Indonesia (YBAI) đã khai mạc Lễ hội Vesak 2025 thật hoành tráng tại Tunjungan Plaza 3, ở Surabaya, Java, đánh dấu kỷ niệm 10 năm của lễ hội Phật giáo này.

Điểm nhấn chính của sự kiện nói trên thu hút sự quan tâm đáng kể của công chúng là pho tượng Phật nổi cao 8.34 mét, được Bảo tàng Kỷ lục Thế giới Indonesia (MURI) công nhận là pho tượng lớn nhất cùng loại tại đất nước này.

Được chế tác bởi các nghệ sĩ tỉnh Bali, tác phẩm điêu khắc mô tả Đức Phật cùng mẫu thân của Ngài, Hoàng hậu Maya, như một biểu hiện của lòng từ bi sâu sắc. Hình ảnh Đức Phật được thiết kế trông như đang trôi nổi, tượng trưng cho sự giải thoát của Ngài khỏi những ràng buộc và điều kiện thế gian.

Tác phẩm điêu khắc bắt mắt này cũng nhằm mục đích truyền tải một thông điệp tâm linh mạnh mẽ phù hợp với chủ đề của Lễ hội Vesak năm nay, “Ánh sáng của lòng từ bi: Dẫn dắt thế hệ tương lai”.

(Buddhistdoor Global – May 9, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-05-2-002

Tượng Phật Nổi trong dịp kỷ niệm 10 năm Lễ hội Vesak của Hiệp hội Phật tử Trẻ Indonesia 
Photo: buddhistdoor.net

NHẬT BẢN:  Các nghệ sĩ đeo mặt nạ chư Phật trình diễn điệu múa truyền thống tại chùa Kyoto

Những người đeo mặt nạ Phật bằng vàng đã trình diễn một điệu múa chậm truyền thống tại chùa Matsunoodera ở Maizuru, Tỉnh Kyoto vào ngày 8-5-2025.

Tổng cộng có 6 nghệ sĩ trình diễn, mỗi cặp nghệ sĩ đại diện cho các vị Phật Như Lai, Thích Ca và A Di Đà. Điệu múa của họ được thể hiện trên nền nhạc cung đình Nhật Bản cổ xưa “gagaku”.

Dưới bầu trời trong xanh của tháng 5, nhiều du khách chăm chú theo dõi những chuyển động chậm rãi của các nghệ sĩ trình diễn.

Sự kiện truyền thống này được cho là đã diễn ra trong hơn 600 năm và được công nhận là di sản văn hóa dân gian phi vật thể quan trọng vào năm 2004. Các điệu múa và buổi biểu diễn nhạc gagaku đã được một hiệp hội bảo tồn gồm những cư dân địa phương truyền lại.

(Mainichi – May 9, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-05-2-003

Các nghệ sĩ  đeo mặt nạ Phật bằng vàng trình diễn một điệu múa chậm truyền thống tại chùa Matsunoodera ở Maizuru, Tỉnh Kyoto
Photo: Mainichi Shimbun – May 9, 2025

HÀN QUỐC: Tông phái Tào Khê vinh danh người nổi tiếng Hàn Quốc Lee Seung-gi vì những đóng góp cho Phật giáo

Trong một buổi lễ được tổ chức vào ngày 5-5-2025, Thượng tọa Jinwoo, tổng thư ký của Tông phái Tào Khê, đã trao tặng ca sĩ kiêm diễn viên nổi tiếng Lee Seung-gi “Giải thưởng lớn Bulja” - Giải thưởng Phật tử xuất sắc nhất năm 2025 - và một tấm bảng ghi nhận tại Chùa Jogyesa, trụ sở của Giáo phái Jogye ở trung tâm thành phố Seoul.

Lee, 38 tuổi, một trong những người nổi tiếng được trả lương cao nhất và được công nhận nhất của Hàn Quốc, đã vào vai một nhà sư Phật giáo trong bộ phim hài kịch “Về Gia đình”/ About Family năm 2024.

Giải thưởng của Lee từ Ủy ban tuyển chọn giải thưởng dành cho cư sĩ của Tông phái Tào Khê cũng ghi nhận sự tham gia của anh vào nhiều sự kiện Phật giáo khác và những nỗ lực của anh trong việc thúc đẩy các giá trị Phật giáo.

Ban đầu là một người theo đạo Thiên chúa, vào năm 2023 Lee đã cải sang đạo Phật khi anh quyết định kết hôn với nữ diễn viên Lee Da-in, người xuất thân từ một gia đình Phật tử sùng đạo. Anh được cho là đã tu tập theo Phật giáo, bao gồm cả việc sử dụng tràng hạt cầu nguyện do mẹ vợ, nữ diễn viên Gyeon Mi-ri tặng. Lee cũng nhận được pháp danh “Dawon” từ một nhà sư Phật giáo.

(Buddhistdoor Global – May 12, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-05-2-004

Thượng tọa Jinwoo, tổng thư ký của Tông phái Tào Khê và ca sĩ kiêm diễn viên nổi tiếng Lee Seung-gi tại lễ trao tặng Giải thưởng Phật tử xuất sắc nhất năm 2025
Photo: yns.co.kr
 
TinTuc_PGTG_2025-05-2-005
Lee Seung-gi đóng vai nhà sư trong phim About Family, 2024
Photo: biz.chosun.com

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
05/02/2016(Xem: 14290)
Giới thiệu: Nhân dịp Xuân - Tết Cổ truyền Dân tộc, trân trọng giới thiệu bài viết Từ Quốc tộ đến bài thơ Thần như là món quà ghi nhớ lại nền lịch sử văn học Việt Nam nói chung và tư tưởng Triết học Phật giáo Việt Nam nói riêng trong các vấn đề về Quốc gia, Dân tộc trong bối cảnh: Phật giáo đã đóng góp gì cho Dân tộc và lịch sử Việt Nam?
19/01/2016(Xem: 8929)
Năm nay, 2016, đánh dấu 50 năm Phật Giáo Việt Nam có mặt tại Hoa Kỳ, tính từ năm 1966, khi mà Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân đến Mỹ dạy tại Đại Học UCLA và ở lại luôn để truyền bá Phật Giáo Việt Nam tại đây. Vì vậy, Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân là vị sơ tổ của Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ. Nhưng trước hết xin nhìn thoáng qua một chút về bối cảnh Phật Giáo Mỹ.
06/01/2016(Xem: 27563)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai
14/12/2015(Xem: 7026)
Kho báu cổ vật trong bảo tàng Phật giáo đầu tiên ở Việt Nam Hơn 500 cổ vật Phật giáo, trong đó có hiện vật được đánh giá ngang tầm bảo vật quốc gia, đang được trưng bày tại Bảo tàng văn hóa Phật giáo ở Đà Nẵng.
15/11/2015(Xem: 14303)
Thời gian chỉ là một khái niệm vô hình vô ảnh của nhân loại ; nhưng nó có thể được biểu hiện bởi sự chia chẻ tính đếm qua giây, phút, khắc, giờ, ngày, tuần, tháng, quý, năm, thế kỷ, thiên kỷ. . . và qua sự biến đổi, di dịch, của vật thể và sinh loại trong không gian. Như vậy, tuy vô hình, thời gian cũng để lại vết tích của nó qua các dữ kiện, sự kiện được ghi lại trong sử liệu của số đông, hoặc chỉ là những dấu ấn kỷ niệm trong tâm thức mỗi cá nhân—trong đó, bao gồm tất cả những thành tựu vinh quang hay thất bại đầy tủi nhục của những con người và tập thể trần gian mà họ tùy thuộc, tương thuộc
29/09/2015(Xem: 9959)
Những chế độ độc tài chuyên nghiệp như đảng CSVN không hề sơ hãi những cá nhân chống đối. Cái mà họ sợ là những cá nhân kết hợp thành tổ chức (hoặc hội đoàn) để chống đối. Khi người cộng sản khống chế xã hội dân sự qua điều 4 hiến pháp, thì họ không những cấm đoán sự hình thành của những tổ chức độc lập, mà họ còn thành lập những tổ chức cuội, của chính họ, để phô trương một xã hội dân sự giả tạo, và xâm nhập mọi cơ sở kinh tế hay xã hội khác, để kiểm soát và điều hướng.
24/07/2015(Xem: 10570)
Bài tiểu luận "Ảnh hưởng Phật giáo trong pháp luật triều Lý" đã được viết vào tháng giêng năm 1971 tại Saigon. Tạp chí Từ Quang đã đăng từ số 225 đến 258 (từ tháng 6 đến 9 năm 1974). Tạp chí Từ Quang là Cơ quan truyền bá đạo Phật của Hội Phật Học Nam Việt, trụ sở ở chùa Xá Lợi tại Saigon (bên hông trường Gia Long cũ), do cụ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, cố Quốc Vụ Khanh đặc trách Văn Hoá thời Đệ Nhị Cộng Hoà miền Nam, làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Sau khi cụ Mai Thọ Truyền qua đời thì cụ Minh Lạc Vũ Văn Phường làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Tôi xin trân trọng cống hiến quý độc giả Đặc San Chánh Giác của Chùa Hoa Nghiêm ở Toronto. Toronto, ngày 01 tháng 04 năm 1991 NVT
06/07/2015(Xem: 15954)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
27/04/2015(Xem: 13655)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de
06/04/2015(Xem: 9454)
Khi Mâu Tử, một tri thức Tàu, tị nạn tại Giao Châu và viết trong Lý Hoặc Luận vào cuối thế kỷ thứ 2 sau tây lịch rằng, “Đất Hán chưa chắc là trung tâm của trời đất,”[1] cho thấy tại Giao Châu lúc bấy giờ, đã là một lãnh địa hùng cứ ở phương Nam không thua kém gì nước Tàu tại phương Bắc. Sử gia Lê Mạnh Thát nhận định về điều này như sau trong bộ Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam: