Tuần 3

14/05/202511:27(Xem: 9639)
Tuần 3
Tin tức Phật Giáo Thế Giới

TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 4, 2025)
 
Diệu Âm lược dịch

 

NHẬT BẢN: Kinh Phật giáo tại chùa Zojoji được UNESCO đưa vào Di sản thế giới

Ngày 17-4-2025, ban điều hành UNESCO đã thêm các kinh Phật được lưu giữ tại Chùa Zojoji ở Tokyo vào chương trình Ký ức Thế giới, trở thành di sản tư liệu thứ 9 của Nhật Bản.

Bộ kinh Phật này gồm khoảng 12,000 bản, được in ở Trung Hoa và Bán đảo Triều Tiên từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 13, là tài liệu quan trọng trong các lĩnh vực như lịch sử và ngôn ngữ học, cũng như nghiên cứu Phật giáo.

Các kinh sách này được Tokugawa Ieyasu - vị tướng quân đầu tiên của Mạc phủ Tokugawa vào thời kỳ Edo của Nhật Bản - thu thập và tặng cho Chùa Zojoji.

(the japan times - April 18 , 2025)
TinTuc_PGTG_2025-04-3-000

Một phần của các kinh Phật được lưu giữ tại Chùa Zojoji ở Tokyo
Photo:  Zojoji Temple

 

INDONESIA: Cuộc hành hương Phật giáo Thudong thu hút hàng ngàn người tại Jakarta

Ngày 19-4-2025, khoảng 10,000 Phật tử đã tụ họp tại Chùa Si Min Fo ở Pantai Indah Kapuk (PIK), Jakarta, để chào đón Bhante Thudong - một nhóm gồm 38 nhà sư trong hành trình tâm linh dài 2,500 km từ Thái Lan đến Indonesia.

Sự kiện này đánh dấu thời khắc quan trọng dẫn đến lễ Vesak, một trong những ngày lễ linh thiêng nhất trong Phật lịch:  kỷ niệm ngày đản sinh, ngày giác ngộ và ngày nhập diệt của Đức Phật Tất Đạt Đa Cồ Đàm.

Cuộc hành trình của các nhà sư, được gọi là Thudong, là một cuộc hành hương truyền thống được đánh dấu bằng sự giản dị và bền bỉ, với cả đoàn đi bộ qua Thái Lan, Mã Lai và Singapore trước khi sang Indonesia qua thành phố Batam. Điểm dừng chân của họ tại Chùa Si Min Fo là một phần của chuyến hành hương lớn hơn sẽ kết thúc tại khu Chùa Borobudur ở Trung Java trong lễ Vesak chính thức.

Sau khi dừng chân tại Chùa Si Min Fo, các nhà sư Thudong sẽ tiếp tục hành trình đến Borobudur, nơi dự kiến ​​sẽ có thêm hàng ngàn người nữa tham dự lễ Vesak long trọng vào ngày 15-5.

(JAKARTA GLOBE.ID - April 19, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-04-3-001

Poster về cuộc hành hương Phật giáo Thudong 2025
Photo:  piktourism

 

HÀN QUỐC: Đại sứ quán Ấn Độ và Đại học Dongguk kỷ niệm ngày  Phật Đản

Ngày 10-4-2025, Đại sứ quán Ấn Độ và Đại học Dongguk đã kỷ niệm ngày Đức Phật Đản bằng lễ thắp đèn lồng.

Theo đại sứ quán Ấn Độ, hơn 500 người đã tham dự buổi lễ để chứng kiến ​​lễ thắp sáng 16,000 chiếc đèn lồng tượng trưng cho lòng từ bi, trí tuệ và các mối liên kết tâm linh của Phật giáo, nhấn mạnh di sản Phật giáo sâu sắc của Ấn Độ.

Trong sự kiện này, Đại sứ Ấn Độ Amit Kumar và Thượng tọa Donwank, chủ tịch Đại học Dongguk, đã đồng ý tăng cường các liên kết giữa các trường đại học, nghiên cứu kinh điển Phật giáo, và trao đổi học thuật để thúc đẩy hơn nữa mối quan hệ văn hóa Ấn Độ - Hàn Quốc.

Tại Hàn Quốc, ngày lễ Phật Đản được tổ chức vào ngày 8 tháng 4 âm lịch, năm nay rơi vào ngày 5-5-2025.

(Pubindian Embassy – April 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-04-3-002

Đại sứ Ấn Độ Amit Kumar và Thượng tọa Donwank, chủ tịch Đại học Dongguk Hàn Quốc
 
TinTuc_PGTG_2025-04-3-003
Đại sứ Amit Kumar và Thượng tọa Donwank, chủ tịch Đại học Dongguk trong lễ thắp sáng đèn lồng Phật Đản
 
Photos: Indian Embassy in Seoul

 

NEPAL: Hội chợ Du lịch Quốc tế Phật giáo lần thứ 3 sẽ khai mạc vào ngày 23 tháng 5

Ngày 16-4-2025, Hiệp hội Du lịch và Lữ hành Nepal (NATTA) đã chính thức công bố về Hội chợ Du lịch Quốc tế Phật giáo (BITM) 2025 lần thứ 3.

Sau khi đạt được thỏa thuận chung về việc đồng tổ chức BITM 2025, Tổng cục Du lịch Nepal (NTB) và NATTA đã ký biên bản ghi nhớ.

Theo thông báo, BITM 2025 sẽ được tổ chức từ ngày 23 đến 25-5 tại Kathmandu và Lâm Tì Ni.

Ban tổ chức cho biết rằng các nước tham gia sẽ bao gồm các quốc gia Phật giáo lớn như Ấn Độ, Trung Quốc, Bhutan, Miến Điện, Thái Lan, Mã Lai và Tích Lan.

BITM 2025 dự kiến ​​sẽ có hơn 1,100 khách mời tham dự, bao gồm các chuyên gia du lịch trong nước và quốc tế, tín đồ Phật giáo, nhiều bên liên quan và phương tiện truyền thông.

(kathmandupost.com -  April 17, 2025)

 

TinTuc_PGTG_2025-04-3-004

Hiệp hội Du lịch và Lữ hành Nepal (NATTA) và Tổng cục Du lịch Nepal (NTB) ký biên bản ghi nhớ, công bố về Hội chợ Du lịch Quốc tế Phật giáo (BITM) 2025 lần thứ 3
Photo: kathmandupost.com 

 

NHẬT BẢN: Lễ tụng kinh suốt đêm tại chùa Chion-in để tôn vinh người sáng lập Phật phái Tịnh Độ

 

Ngày 18-4-2025, sự kiện “Tụng Nenbutsu Nửa đêm ở Gyoki” được tổ chức trên đỉnh của cổng chính Sanmon của chùa Chion-in. Các tín đồ nắm tay nhau và lần lượt niệm “Nam Mô A Di Đà Phật”.

Các nhà sư và tín đồ đã dành đêm của ngày này để tụng kinh tôn vinh người sáng lập chùa Chion-in ở Phường Higashiyama, Kyoto.

Chion-in là ngôi chùa chính của tông phái Jodoshu (Tịnh Độ) trong Phật giáo.

Lễ “Tụng Nenbutsu Nửa đêm ở Gyoki” là sự kiện thường niên được tổ chức cùng với “Gyoki Daie”, một buổi lễ tưởng niệm nhằm tôn vinh Honen (1133-1212), người sáng lập ra giáo phái này.

Thông thường, công trình này đóng cửa đối với công chúng, nhưng du khách được tự do ra vào trong suốt sự kiện “Tụng Nenbutsu Nửa đêm ở Gyoki”. Du khách lần lượt đi vào và tụng kinh Phật cùng các nhà sư.

(asahi.com - April 19, 2025)

 

 TinTuc_PGTG_2025-04-3-006TinTuc_PGTG_2025-04-3-005

Sự kiện “Tụng Nenbutsu Nửa đêm ở Gyoki” được tổ chức tại chùa Chion-in, Kyoto
Photos: YOSHIAKI ARAI

 

 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

05/02/2016(Xem: 14292)
Giới thiệu: Nhân dịp Xuân - Tết Cổ truyền Dân tộc, trân trọng giới thiệu bài viết Từ Quốc tộ đến bài thơ Thần như là món quà ghi nhớ lại nền lịch sử văn học Việt Nam nói chung và tư tưởng Triết học Phật giáo Việt Nam nói riêng trong các vấn đề về Quốc gia, Dân tộc trong bối cảnh: Phật giáo đã đóng góp gì cho Dân tộc và lịch sử Việt Nam?

19/01/2016(Xem: 8930)
Năm nay, 2016, đánh dấu 50 năm Phật Giáo Việt Nam có mặt tại Hoa Kỳ, tính từ năm 1966, khi mà Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân đến Mỹ dạy tại Đại Học UCLA và ở lại luôn để truyền bá Phật Giáo Việt Nam tại đây. Vì vậy, Cố Hòa Thượng Thích Thiên Ân là vị sơ tổ của Phật Giáo Việt Nam tại Mỹ. Nhưng trước hết xin nhìn thoáng qua một chút về bối cảnh Phật Giáo Mỹ.

06/01/2016(Xem: 27563)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

14/12/2015(Xem: 7026)
Kho báu cổ vật trong bảo tàng Phật giáo đầu tiên ở Việt Nam Hơn 500 cổ vật Phật giáo, trong đó có hiện vật được đánh giá ngang tầm bảo vật quốc gia, đang được trưng bày tại Bảo tàng văn hóa Phật giáo ở Đà Nẵng.

15/11/2015(Xem: 14303)
Thời gian chỉ là một khái niệm vô hình vô ảnh của nhân loại ; nhưng nó có thể được biểu hiện bởi sự chia chẻ tính đếm qua giây, phút, khắc, giờ, ngày, tuần, tháng, quý, năm, thế kỷ, thiên kỷ. . . và qua sự biến đổi, di dịch, của vật thể và sinh loại trong không gian. Như vậy, tuy vô hình, thời gian cũng để lại vết tích của nó qua các dữ kiện, sự kiện được ghi lại trong sử liệu của số đông, hoặc chỉ là những dấu ấn kỷ niệm trong tâm thức mỗi cá nhân—trong đó, bao gồm tất cả những thành tựu vinh quang hay thất bại đầy tủi nhục của những con người và tập thể trần gian mà họ tùy thuộc, tương thuộc

29/09/2015(Xem: 9959)
Những chế độ độc tài chuyên nghiệp như đảng CSVN không hề sơ hãi những cá nhân chống đối. Cái mà họ sợ là những cá nhân kết hợp thành tổ chức (hoặc hội đoàn) để chống đối. Khi người cộng sản khống chế xã hội dân sự qua điều 4 hiến pháp, thì họ không những cấm đoán sự hình thành của những tổ chức độc lập, mà họ còn thành lập những tổ chức cuội, của chính họ, để phô trương một xã hội dân sự giả tạo, và xâm nhập mọi cơ sở kinh tế hay xã hội khác, để kiểm soát và điều hướng.

24/07/2015(Xem: 10570)
Bài tiểu luận "Ảnh hưởng Phật giáo trong pháp luật triều Lý" đã được viết vào tháng giêng năm 1971 tại Saigon. Tạp chí Từ Quang đã đăng từ số 225 đến 258 (từ tháng 6 đến 9 năm 1974). Tạp chí Từ Quang là Cơ quan truyền bá đạo Phật của Hội Phật Học Nam Việt, trụ sở ở chùa Xá Lợi tại Saigon (bên hông trường Gia Long cũ), do cụ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, cố Quốc Vụ Khanh đặc trách Văn Hoá thời Đệ Nhị Cộng Hoà miền Nam, làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Sau khi cụ Mai Thọ Truyền qua đời thì cụ Minh Lạc Vũ Văn Phường làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Tôi xin trân trọng cống hiến quý độc giả Đặc San Chánh Giác của Chùa Hoa Nghiêm ở Toronto. Toronto, ngày 01 tháng 04 năm 1991 NVT

06/07/2015(Xem: 15954)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert

27/04/2015(Xem: 13655)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

06/04/2015(Xem: 9454)
Khi Mâu Tử, một tri thức Tàu, tị nạn tại Giao Châu và viết trong Lý Hoặc Luận vào cuối thế kỷ thứ 2 sau tây lịch rằng, “Đất Hán chưa chắc là trung tâm của trời đất,”[1] cho thấy tại Giao Châu lúc bấy giờ, đã là một lãnh địa hùng cứ ở phương Nam không thua kém gì nước Tàu tại phương Bắc. Sử gia Lê Mạnh Thát nhận định về điều này như sau trong bộ Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam:
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối