Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Tuần 4

04/01/202520:36(Xem: 439)
Tuần 4

TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI

(TUẦN THỨ 4 THÁNG 12, 2024)

 

Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Ngôi chùa Hàn Quốc sẽ trả lại tượng Phật cho chùa Quan Âm của Nhật Bản vào mùa xuân năm sau

SEOUL, Hàn Quốc – Chùa Buseoksa ở thành phố Seosan, Hàn Quốc có kế hoạch trả lại pho tượng Quan Âm Bồ Tát cho Chùa Quan Âm trên đảo Tsushima, một hòn đảo ở Tỉnh Nagasaki, Nhật Bản, sau khi tổ chức lễ tưởng niệm kéo dài 100 ngày từ tháng 3 đến tháng 5.

Tượng Bồ tát Quan Âm tại chùa Quan Âm, một di sản văn hóa được tỉnh Nagasaki chỉ định, đã bị một đường dây trộm Hàn Quốc lấy cắp về Hàn Quốc.

Vào tháng 10 năm 2023, Tòa án Tối cao Hàn Quốc đã khẳng định quyền sở hữu của chùa Quan Âm, bác bỏ tuyên bố của chùa Buseoksa rằng họ đã bị cướp biển Wako Nhật Bản đánh cắp pho tượng này vào thế kỷ 14. Kể từ phán quyết này, chính phủ Nhật Bản và Hàn Quốc đã có những bước đi để thực hiện việc trả lại pho tượng.

Chùa Quan Âm đã đồng ý tổ chức lễ tưởng niệm để cầu nguyện cho pho tượng được an vị. Và từ bây giờ, chùa Quan Âm sẽ nộp các tài liệu cần thiết cho văn phòng công tố viên Hàn Quốc (vốn đang tiếp quản pho tượng) để chùa Buseoksa có thể tổ chức lễ tưởng niệm.

(JIJI PRESS – December 24, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-12-4-000

Tượng Bồ tát Quan Âm, bị đánh cắp từ Chùa Quan Âm ở Tỉnh Nagasaki (Nhật Bản) về Hàn Quốc

Photo: EPA/VIA JIJI

 

NHẬT BẢN: Sakuranesia thúc đẩy đối thoại Hồi giáo-Phật giáo tại chùa Miidera của Nhật Bản

Shiga, Nhật Bản - Hội Sakuranesia, một tổ chức có trụ sở tại Indonesia tập trung vào giáo dục và văn hóa, gần đây đã tổ chức một chuyến thăm lịch sử đến chùa Miidera, một trong 4 ngôi chùa lớn ở Nhật Bản.

Chuyến thăm do Giáo sư Ito điều hành, nhằm mục đích khuyến khích đối thoại giữa Hồi giáo và Phật giáo, phù hợp với sứ mệnh hòa bình thế giới có tên “Chúng ta là một” của hội.

Trong cuộc họp, Sư trụ trì đã tặng thư pháp viết tay như một biểu tượng của tình hữu nghị cho những người sáng lập Hội Sakuranesia.

Chuyến thăm cũng làm nổi bật vẻ đẹp của chùa Miidera, nổi tiếng với các bảo vật quốc gia - chẳng hạn như Kondo (Sảnh Vàng), ngôi chùa 3-tầng, và tháp chuông được gọi là “chuông Rạng đông Miidera”.

Vị sư trụ trì đã hướng dẫn đoàn đại biểu đi quanh khu đền chùa, nơi có lịch sử hơn 1,300 năm và có tầm nhìn tuyệt đẹp ra Hồ Biwa và vẻ đẹp của thiên nhiên.

(ANTARA – December 24, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-12-4-001

Chori Geka Toshihiko Fuke, Sư trụ trì thứ 164 của chùa Miidera (phải) và Tovic Rustam, người sáng lập Hội Sakuranesia trao đổi quà lưu niệm trong chuyến thăm chùa Miidera ở Otsu, Tỉnh Shiga, vào ngày 23-12-2024

Photo: ANTARA

 

 TinTuc_PGTG_2024-12-4-002

Chùa Miidera ở Otsu, Tỉnh Shiga

Photo: JE

 TinTuc_PGTG_2024-12-4-003

Ngôi chùa gỗ 3-tầng của chùa Miidera

Photo: zoomingjapan.com

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma chia buồn cùng gia đình của cựu Thủ tướng Manmohan Singh vừa qua đời

Sau khi cựu Thủ tướng Manmohan Singh qua đời vào đêm 26-12-2024, Đức Đạt lai Lạt ma đã bày tỏ nỗi buồn sâu sắc của mình trong một lá thư gửi cho bà Gursharan Kaur, góa phụ của ông Singh vào ngày 27-12.

Suy ngẫm về mối quan hệ cá nhân của ngài với cựu Thủ tướng, ngài nói thêm, “Bất cứ khi nào chúng tôi gặp nhau trong những năm qua, tôi đều vô cùng trân trọng sự quan tâm và lời khuyên hữu ích của ông ấy. Tôi cảm thấy ông ấy giống như một người anh trai đối với tôi”.

Đức Đạt lai Lạt ma cũng ghi nhận những đóng góp lâu dài của ông Manmohan Singh cho Ấn Độ, và ngài nói rằng ông ấy cũng là một người bạn tốt của người dân Tây Tạng.

Cuối cùng, Đức Đạt lai Lạt ma viết, “Chúng ta có thể vui vì trong suốt 92 năm, ông ấy đã sống một cuộc đời thực sự có ý nghĩa - là nguồn cảm hứng cho tất cả chúng ta”.

(ddnews.gov.in - December 27, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-12-4-004

Đức Đạt lai Lạt ma

Photo: ddnews.gov.in

 

ẤN ĐỘ: Phát hiện 18 tác phẩm điêu khắc cổ, bao gồm cả đạo Shaiva và các vị thần Phật giáo

Các tác phẩm điêu khắc cổ đã được tìm thấy dọc theo bờ sông Baitarani ở quận Bhadrak của bang Odisha.

Các tác phẩm điêu khắc này được tìm thấy gần ngôi làng Maninathpur ở khu Bhandaripokhari của quận Bhadrak vào hạ tuần tháng này.

Các nhà nghiên cứu đã tìm thấy 18 tác phẩm điêu khắc cổ, bao gồm cả đạo Shaiva và các vị thần Phật giáo hiếm có, có niên đại từ thế kỷ thứ 6 hoặc thứ 7 Công nguyên (CE).

Những hiện vật này bao gồm các ngôi đền thu nhỏ được chạm khắc tinh xảo và các ‘bảo tháp nước công đức’(argha stupas).

Các tác phẩm điêu khắc mô tả các vị thần đạo Shaiva, và các biểu tượng Phật giáo như Đức Phật, bồ tát Tara và Liên Hoa Thủ.

Các tác phẩm điêu khắc này đã được chuyển giao cho Bảo tàng Tịnh xá Phật giáo để bảo quản và trưng bày.

(PTI – December 27, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-12-4-005

Các cổ vật được phát hiện vào hạ tuần tháng 12 gần làng Maninathpur ở khu Bhandaripokhari của bang Odisha

Photo: PTI

 

HOA KỲ: Thiền sư người Mỹ Hozan Alan Senauke viên tịch, thọ 77 tuổi

Hozan Alan Senauke, nhà sư Phật giáo dấn thân Thiền phái Tào Động, Pháp sư và là trụ trì thường trú của Trung tâm Thiền Berkeley ở California, đã viên tịch vào ngày 22-12-2024, thọ 77 tuổi.

Cộng tác lâu năm với Mạng lưới Phật tử dấn thân quốc tế (INEB) và là thành viên của Ủy ban cố vấn INEB, Hozan là một nhà hoạt động Phật giáo nổi tiếng và là người ủng hộ mạnh mẽ cho sự thay đổi xã hội và bình đẳng. Ông sáng lập nhiều sáng kiến ​​và phát triển các nguồn lực có tác động bắt nguồn từ Phật giáo cho sự thay đổi xã hội ở Châu Á và Hoa Kỳ.

Sinh ra tại Brooklyn, New York, vào năm 1947, Hozan Alan Senauke là đệ tử của Sojun Mel Weitsman Roshi, thuộc dòng Thiền tông Tào Động của Shunryu Suzuki từ năm 1968.

(Buddhistdoor Global – December 23, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-12-4-006

Thiền sư Hozan Alan Senauke, 1947–2024

Photo: Berkeley Zen Center Facebook

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
15/11/2015(Xem: 10883)
Thời gian chỉ là một khái niệm vô hình vô ảnh của nhân loại ; nhưng nó có thể được biểu hiện bởi sự chia chẻ tính đếm qua giây, phút, khắc, giờ, ngày, tuần, tháng, quý, năm, thế kỷ, thiên kỷ. . . và qua sự biến đổi, di dịch, của vật thể và sinh loại trong không gian. Như vậy, tuy vô hình, thời gian cũng để lại vết tích của nó qua các dữ kiện, sự kiện được ghi lại trong sử liệu của số đông, hoặc chỉ là những dấu ấn kỷ niệm trong tâm thức mỗi cá nhân—trong đó, bao gồm tất cả những thành tựu vinh quang hay thất bại đầy tủi nhục của những con người và tập thể trần gian mà họ tùy thuộc, tương thuộc
29/09/2015(Xem: 7619)
Những chế độ độc tài chuyên nghiệp như đảng CSVN không hề sơ hãi những cá nhân chống đối. Cái mà họ sợ là những cá nhân kết hợp thành tổ chức (hoặc hội đoàn) để chống đối. Khi người cộng sản khống chế xã hội dân sự qua điều 4 hiến pháp, thì họ không những cấm đoán sự hình thành của những tổ chức độc lập, mà họ còn thành lập những tổ chức cuội, của chính họ, để phô trương một xã hội dân sự giả tạo, và xâm nhập mọi cơ sở kinh tế hay xã hội khác, để kiểm soát và điều hướng.
24/07/2015(Xem: 8779)
Bài tiểu luận "Ảnh hưởng Phật giáo trong pháp luật triều Lý" đã được viết vào tháng giêng năm 1971 tại Saigon. Tạp chí Từ Quang đã đăng từ số 225 đến 258 (từ tháng 6 đến 9 năm 1974). Tạp chí Từ Quang là Cơ quan truyền bá đạo Phật của Hội Phật Học Nam Việt, trụ sở ở chùa Xá Lợi tại Saigon (bên hông trường Gia Long cũ), do cụ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, cố Quốc Vụ Khanh đặc trách Văn Hoá thời Đệ Nhị Cộng Hoà miền Nam, làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Sau khi cụ Mai Thọ Truyền qua đời thì cụ Minh Lạc Vũ Văn Phường làm chủ nhiệm kiêm chủ bút. Tôi xin trân trọng cống hiến quý độc giả Đặc San Chánh Giác của Chùa Hoa Nghiêm ở Toronto. Toronto, ngày 01 tháng 04 năm 1991 NVT
06/07/2015(Xem: 12742)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
27/04/2015(Xem: 10123)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de
06/04/2015(Xem: 7243)
Khi Mâu Tử, một tri thức Tàu, tị nạn tại Giao Châu và viết trong Lý Hoặc Luận vào cuối thế kỷ thứ 2 sau tây lịch rằng, “Đất Hán chưa chắc là trung tâm của trời đất,”[1] cho thấy tại Giao Châu lúc bấy giờ, đã là một lãnh địa hùng cứ ở phương Nam không thua kém gì nước Tàu tại phương Bắc. Sử gia Lê Mạnh Thát nhận định về điều này như sau trong bộ Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam:
10/01/2015(Xem: 5197)
Trung tâm Văn hóa Phật giáo ở Huế, còn gọi là Trung tâm Liễu Quán, nằm bên hữu ngạn sông Hương, được thành lập từ mấy chục năm nay. Sau năm 1975, Nhà nước quản lý mãi cho đến gần hai mươi năm sau mới giao quyền lại cho Tỉnh hội Phật giáo Huế, bấy giờ chỉ là một ngôi nhà… không thể coi là một trụ sở văn hóa Phật giáo được. ta t
07/11/2014(Xem: 31972)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?
17/08/2014(Xem: 25024)
Đại Sư tên là Huệ Năng, cha họ Lư, tên húy là Hành Thao. Người mẹ họ Lý, sinh ra ngài nhằm giờ tý, ngày mùng tám tháng hai, năm Mậu Tuất, niên hiệu Trinh Quán thứ 12. Khi ấy, hào quang từ nhà ngài chiếu sáng lên không trung, mùi hương lạ tỏa lan khắp nhà. Đến tảng sáng, có hai vị tăng lạ mặt đến thăm, bảo cha ngài rằng: “Khuya nay ông vừa sinh quý tử, chúng tôi đến đây là để đặt tên cho cháu bé. Ông nên đặt trước là chữ Huệ, sau là chữ Năng.”
04/05/2014(Xem: 8422)
Bác sĩ người Đức Erich Wulff (1926-2010) dạy tại trường Ðại học Y khoa Huế 1961-1967, trong khuôn khổ viện trợ giáo dục của Tây Ðức. Vì một sự tình cờ, tác giả đã chứng kiến biến cố tại Ðài Phát thanh Huế đêm 8/5/1963 làm 8 Phật tử bị chết một cách thê thảm và đã trình bày sự kiện này trước Ủy ban điều tra đàn áp Phật giáo Việt Nam của Liên hiệp quốc vào tháng 9/1963.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]