Tuần 3

22/01/202509:01(Xem: 9943)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 1, 2025)

Diệu Âm lược dịch


ẤN ĐỘ: 1,200 nhà sư Phật giáo tham dự Chương trình Tụng kinh Guru Padmasambhava tại bang Odisha
Hơn 1,200 nhà sư Phật giáo từ 17 quốc gia đã tụ họp tại tiểu bang Odisha để tham gia chương trình tụng kinh Guru Padmasambhava đầu tiên, diễn ra từ ngày 12 đến 16-1-2025.
Nhằm mục đích tưởng nhớ di sản tâm linh của Guru Padmasambhava (còn được gọi là Guru Rinpoche), sự kiện này có ý nghĩa đặc biệt vì nhiều người tin rằng Guru Padmasambhava sinh ra tại Udaygiri, thuộc Quận Jajpur của Odisha ngày nay, vào thế kỷ thứ 8.
Guru Rinpoche đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá Phật giáo ở Tây Tạng và khu vực Hi Mã Lạp Sơn. Những lời dạy của ngài đã trở thành nền tảng của Phật giáo Kim Cương thừa và ngài được xem là “Đức Phật thứ hai” vì những đóng góp thiết yếu của ngài trong việc thiết lập các thực hành và giáo lý Phật giáo tại Ấn Độ và xa hơn nữa.
Không chỉ tưởng nhớ di sản này, những người tham gia chương trình tụng kinh còn cầu nguyện cho hòa bình thế giới trong thời điểm bất ổn như cháy rừng ở Odisha và động đất ở Tây Tạng.
(Buddhistdoor Global - January 20, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-01-3-000
Hơn 1,200 nhà sư từ 17 quốc gia tham gia chương trình tụng kinh Guru Padmasambhava đầu tiên tại bang Odisha, Ấn Độ
Photo: sambadenglish.com

HOA KỲ: Tổ chức từ thiện Phật giáo Đài Loan hỗ trợ nạn nhân cháy rừng ở Los Angeles
ĐÀI BẮC, Đài Loan - Tổ chức từ thiện Phật giáo Đài Loan Từ Tế đang hỗ trợ những người ở Los Angeles bị ảnh hưởng bởi các vụ cháy rừng vốn đã tàn phá thành phố này kể từ tuần trước, tổ chức này cho biết vào ngày 15-1-2025.
Chi nhánh Hoa Kỳ của Từ Tế cho biết các tình nguyện viên của họ đang làm việc tại 2 trung tâm cứu trợ thiên tai trong thành phố. Tổ chức từ thiện này đã làm việc với một hiệp hội Phật giáo địa phương để cung cấp thực phẩm, sản phẩm vệ sinh cá nhân, quần áo mùa đông và các hàng hóa khác cho các nạn nhân, và với một nhà nhập khẩu hàng hóa Đài Loan địa phương để cung cấp sữa đậu nành.
Các tình nguyện viên của Từ Tế cũng đang cung cấp tư vấn tâm lý và tinh thần cho những người bị ảnh hưởng bởi các vụ cháy.
Các nhân viên của Từ Tế đã làm việc tại các trung tâm do chính quyền địa phương mở vào ngày 14-1, và cũng đang có kế hoạch cung cấp thẻ có giá trị lưu trữ cho các nạn nhân ở Los Angeles. Các thẻ nói trên có thể sử dụng để mua thực phẩm hoặc các nhu yếu phẩm khác khi cần. Kế hoạch này dựa trên một sáng kiến được sử dụng tại Đài Loan trong các thảm họa trước đây.
(Taiwan News – January 15, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-01-3-001
Một khu vực ở Los Angeles bị thiệt hại do cháy rừng vào thứ Ba
Photo: Reuters
TinTuc_PGTG_2025-01-3-002
Các tình nguyện viên Tzu Chi tại một trung tâm cứu trợ thiên tai ở Los Angeles vào ngày 14-1-2025
Photo: Hội Từ Tế

LA MÃ: Giáo hoàng ca ngợi sự phục hưng của Phật giáo tại Mông Cổ thời hậu Xô Viết
Vào ngày 13-1-2025, Giáo hoàng Francis gặp gỡ một phái đoàn Phật tử từ Mông Cổ và thảo luận về tự do tôn giáo, về Năm Thánh của Giáo hội Công giáo và về “mối quan hệ bền vững” giữa Vatican và quốc gia Đông Á này.
Giáo hoàng Francis đã ca ngợi “cuộc đổi mới tôn giáo sâu sắc” diễn ra ở Mông Cổ kể từ những năm 1990.
Giáo hoàng Francis phát biểu rằng Mông Cổ đã “khôi phục” “di sản tôn giáo phong phú” của mình bằng cách “hồi sinh các hoạt động tâm linh truyền thống và đưa chúng vào sự phát triển của quốc gia”.
Từ năm 1921 cho đến cuối những năm 1980, Mông Cổ là một quốc gia độc-đảng có quan hệ chặt chẽ với Liên Xô, và tôn giáo đã bị đàn áp dữ dội. Mục tiêu chính của cuộc đàn áp là Phật giáo, tôn giáo lớn nhất ở đất nước này.
Giáo hoàng cho biết cuộc họp này - cuộc họp đầu tiên được tổ chức tại Vatican giữa một phái đoàn Phật giáo Mông Cổ và một Giáo hoàng - có “ý nghĩa đặc biệt” và phản ảnh “mối quan hệ hữu nghị và bền vững” giữa Tòa thánh và “người dân cao quý của Mông Cổ”.
(VATICAN NEWS – January 18, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-01-3-003TinTuc_PGTG_2025-01-3-005
Poras with the Mongolian
Giáo hoàng Francis gặp gỡ một phái đoàn Phật giáo từ Mông Cổ
Photos: Vatican News

ẤN ĐỘ: Người Tây Tạng chuẩn bị cho lễ kỷ niệm sinh nhật lần thứ 90 của Đức Đạt lai Lạt ma
Dharmashala, Himachal Pradesh - Chính phủ Tây Tạng lưu vong đang chuẩn bị cho lễ kỷ niệm sinh nhật lần thứ 90 của Đức Đạt lai Lạt ma vào ngày 6-7-2025, với những đồn đoán xung quanh việc Đức Đạt lai Lạt ma sẽ giải quyết vấn đề kế vị của mình trong thời gian đó.
Năm 2011, Đức Đạt Lai Lạt Ma cho biết khi ở khoảng tuổi 90 ngài sẽ giải quyết các câu hỏi liên quan đến việc kế vị của mình, bao gồm cả việc liệu ngài có tái sinh hay không.
Penpa Tsering, lãnh đạo chính trị và là Thủ tướng chính phủ Tây Tạng lưu vong đã nói về tình hình này, lưu ý rằng đã có nhiều đồn đoán về vấn đề nói trên.
Ông Tsering cũng đề cập rằng người dân Tây Tạng trên toàn thế giới đã kêu gọi Đức Đạt lai Lạt ma tiếp tục thể chế Đạt lai Lạt ma, nêu rõ tầm quan trọng của nó đối với cả người Tây Tạng và thế giới nói chung.
Bất chấp những đồn đoán, ông Tsering thừa nhận rằng Đức Đạt lai Lạt ma có thể quyết định không giải quyết vấn đề này ngay lập tức, vì tái sinh là một quá trình diễn ra sau khi Đạt lai Lạt ma hiện tại viên tịch và ông nhấn mạnh rằng rất khó để đưa ra quyết định về vấn đề này trước thời điểm đó.
(ANI - January 20, 2025)
TinTuc_PGTG_2025-01-3-006
Penpa Tsering, nhà lãnh đạo chính trị và là Thủ tướng chính phủ Tây Tạng lưu vong
Photo: wikipedia.org

NHẬT BẢN: Qambalin, ngôi chùa Tây Tạng chính thống duy nhất ở Nhật Bản
TIN ẢNH: Được xây dựng trên đất liền ở thành phố Nagoya, Qambalin là ngôi chùa Phật giáo Tây Tạng chính thống duy nhất của Nhật Bản.
TinTuc_PGTG_2025-01-3-007

Một tòa nhà của chùa Phật giáo Tây Tạng Qambalin ở Phường Moriyama, thành phố Nagoya, tỉnh Aichi

TinTuc_PGTG_2025-01-3-009

Bên trong chùa Qambalin: Các vật phẩm như bùa may mắn “omamori” và bùa hộ mệnh “ofuda” cũng được bán tại đây, là bùa may mắn cho việc mai mối và những việc khác
TinTuc_PGTG_2025-01-3-008
Tượng Đức Phật, ở giữa, và 12 vị Bồ tát đệ tử của Ngài được tôn trí tại chánh điện “naijin” bên trong ngôi chùa Phật giáo Tây Tạng Qambalin ở Phường Moriyama của Nagoya
TinTuc_PGTG_2025-01-3-013Một bức tượng khỉ con được thần thoại hóa là tổ tiên của người Tây Tạng được nhìn thấy tại chùa Tây Tạng Qambalin. Tương truyền con tiểu hầu này xua đuổi tà ma ở những khu vực chung quanh chùa này
TinTuc_PGTG_2025-01-3-011
Mái nhà dát vàng lấp lánh của một tòa nhà tại chùa Phật giáo Tây Tạng Qambalin ở Phường Moriyama, thành phố Nagoya
TinTuc_PGTG_2025-01-3-015
Zuido Morishita, Sư trưởng thế hệ thứ hai của chùa Tây Tạng Qambalin ở thành phố Nagoya, Nhật Bản
Photos: Mainichi/Sho Ohara
(Mainichi.jp - January 16 , 2025)

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 7702)
Du nhập là đi vào hay truyền vào. Đạo Phật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu Tây lịch, khi nước ta lúc bấy giờ gọi là Giao Chỉ, còn bị nước Trung Hoa đô hộ. Nhưng Đạo Phật hội nhập vào nền văn hóa Việt Nam là cả một quá trình kéo dài mãi cho đến ngày nay, và vẫn tiếp tục chừng nào mà đạo Phật còn tồn tại trên đất nước này. Đó là sự hòa mình của Đạo Phật, với tư thế là một luồng văn hóa ngoại lai vào nền văn hóa của dân tộc Việt Nam. Có thể nói, đó là quá trình Đạo Phật dần dần được bản địa hóa, Việt Nam, biến thành một phần của cơ thể văn hóa và xã hội văn hóa Việt Nam.
10/04/2013(Xem: 6912)
Văn chương bình dân-nhất là ca dao, là một cuộn phim ghi lại những sinh hoạt hàng ngày, những tư tưởng, tình cảm diễn biến qua nhiều thời kỳ của nhân dân, một cách trung thực và đầy đủ nhất. Nói rằng ca dao là một tấm gương lớn phản ánh lại nét mặt của mọi người trong cuộc sống với nhiều khía cạnh, cũng là một ví dụ khá chính xác. Bởi vì, hơn đâu hết, văn chương bình dân, là một loại văn hiện thực chân xác: Văn tức là người. Văn chương bình dân được sản sinh, lưu truyền lại, cũng chính nhờ yếu tố có liên hệ máu thịt với đời sống của tất cả mọi người, được mọi người chấp nhận và giữ gìn.
10/04/2013(Xem: 7622)
Mới đây, Nhà Xuất Bản Văn Hóa Thông Tin cùng cư sĩ Võ Văn Tường hợp tác với Công ty Tin học Tin Việt (là một công ty chuyên phát triển phần mềm multimedia, có khả năng cung cấp những dữ liệu thông tin trên máy vi tính cá nhân bằng hình ảnh, âm thanh và phim video) để sản xuất "cuốn sách điện tử" với tựa đề NHỮNG NGÔI CHÙA NỒI TIẾNG VIỆT NAM qua ba ngôn ngữ Việt Anh và Pháp nằm gọn trên một đĩaCD–ROM.
10/04/2013(Xem: 9888)
Chùa Đậu vốn là Thành Đạo Tự nằm ở cuối làng Gia-Phúc xã Nguyễn Trãi huyện Thường Tín tỉnh Hà Tây, cách Hà-Nội 21 km về phía Nam. Chùa có 5 tên gọi : 1. THÀNH ĐẠO TỰ 2. PHÁP VŨ TỰ 3. CHÙA VUA 4. CHÙA BÀ 5. CHÙA ĐẬU
10/04/2013(Xem: 6563)
Đạo Phật được truyền bá vào đất Việt từ buổi đầu công nguyên và tồn tại, diễn tiến, lúc thăng lúc trầm, từ đó cho đến tận ngày nay. Đạo Phật tới đất Việt chủ yếu theo ba con đường sau : - Con đường ven biên trực tiếp từ Ấn Độ qua, đến Nam Bộ, Trung Bộ tới Bắc Bộ nước ta.
10/04/2013(Xem: 6806)
Từ bi là một trong những đặc điểm tiêu biểu của đạo Phật. Trong sự gắn bó với đời sống của dân tộc Việt Nam cũng như với thi ca, một phần tính chất từ bi của đạo Phật đã được hình tượng hóa với hình ảnh Đư1c Phật Quan Âm, cụ thể hơn là Phật Bà Quan Âm.
10/04/2013(Xem: 8573)
Giá trị của một học thuyết là ở chổ kiến thiết được một nền văn minh bằng học thuyết đó. Phật Giáo Việt Nam đã có một thời tạo nên nền văn minh mới cho dân tộc sau một thiên kỷ bị người Tàu cai trị.
10/04/2013(Xem: 8171)
Giáo dục học là khoa học về việc giáo dục con người, khoc học về sự huấn luyện đạo đức, huấn luyện trí tuệ và hình thành nhân cách con người. Giáo dục là khoa học của các khoa học, đào tạo nên tất cả ngành nghề trong xã hội. Từ gốc độ xã hội học, giáo dục là quá trình hành thành con người dưới tác động của môi trường xã hội và thực tại xung quanh con người.
10/04/2013(Xem: 5931)
Nói chung là dòng nghi lễ của Phật giáo Việt Nam phát triển từ Bắc đến Trung và vào Nam. Nhưng ở miền Trung có được nét đặc biệt là trong thời kỳ Trịnh-Nguyễn phân tranh, miền Trung được các Tổ sư ở Trung Hoa sang và họ đã cải cách những nghi lễ ở miền Bắc vốn đang được sử dụng ở miền Trung khiến cho nghi lễ miền Trung mang nét cung đình: còn nghi lễ từ Phú Yên trở vào thì đi vào tính dân gian hơn.
10/04/2013(Xem: 5904)
Cũng như triều đại nhà Đinh (968-980) trước đó, triều đại Lê Đại-Hành (980-1005) [1] là một triều đại vẻ vang trong lịch sử dựng nước của nước ta, nhưng sự nghiệp ấy quá ngắn ngủi vì sự phá nát của vua Lê Long-Đĩnh (1005-1009) [2], cho nên bắt buộc phải có một sự đổi thay. Phú cường và an cư lạc nghiệp là những nhu cầu thiết yếu của quốc gia dân tộc, và đó đã là động cơ thúc đẩy Lí Công-Uẩn [3] lên nắm chính quyền (1010-1028) để phục hưng quốc gia, bảo vệ tinh thần đạo đức của dân tộc.