Tuần 1

10/08/202411:39(Xem: 10943)
Tuần 1
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 1 THÁNG 8, 2024)
Diệu Âm lược dịch

 

 

ẤN ĐỘ: Tu sĩ Phật giáo tạo ra khu vườn tươi tốt tại Tịnh xá Margherita Buddha với hàng ngàn loại cây

Một tu sĩ Phật giáo ở Margherita, bang Assam, đã biến Tịnh xá Margherita Buddha thành một khu vườn rộng lớn.

Được thành lập vào năm 1974 và nằm cách ga xe lửa Margherita 3 km, Tịnh xá Margherita Buddha hiện có hàng ngàn loại hoa, trái cây và cây thuốc.

Thượng tọa Gyanowada Bhikkhu, sư trụ trì Tịnh xá, nói rằng ông đã phát triển mối quan tâm đến vườn này khi ông trở thành nhà sư vào năm 20 tuổi.

Kể từ khi đến Tịnh xá Margherita Buddha vào năm 2002, ông đã trồng hơn 100 loại hoa lan, 1000 loại hoa và nhiều loại trái cây bao gồm chuối, mít, mận đen, vải, ổi, me, mãng cầu, sa bô chê, chanh kaji và thanh long, cùng với hơn 100 loại cây thuốc.

Thượng tọa Gyanowada Bhikkhu lưu ý tầm quan trọng của các khu vườn trong việc giảm thiểu tác động của nắng nóng, và khuyến khích các nghiên cứu sinh tiến sĩ chuyên ngành thực vật học đến thăm nơi đây để làm luận án.

(Tipitaka Network – August 5, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-08-1-000

 

TinTuc_PGTG_2024-08-1-001

Thượng tọa Gyanowada Bhikkhu tạo ra khu vườn tươi tốt tại Tịnh xá Margherita Buddha

Photos: India Today & The Hills Times

 

 

ĐÀI LOAN: Tổ chức Phật Quang Sơn sẽ tổ chức Lễ ra mắt Trực tuyến cho Từ điển Phật giáo kỹ thuật số tiếng Anh

 

Tông phái Phật giáo Phật Quang Sơn - một tổ chức Phật giáo quốc tế và có trụ sở tại Đài Loan - đã công bố sự kiện ra mắt trực tuyến cho phiên bản tiếng Anh kỹ thuật số của Từ điển Phật giáo Phật Quang vào ngày 30-7-2024.

Sự kiện nói trên sẽ bao gồm một loạt các hội thảo có sự tham gia của các học giả Phật giáo nổi tiếng, bao gồm: Lewis R. Lancaster từ Đại học California, Berkeley; Robert Buswell, Jr. từ Đại học California tại Los Angeles; Charles Muller từ Đại học Tokyo; và Jiang Wu từ Đại học Arizona.

Phật Quang Sơn được thành lập tại Đài Loan vào năm 1967 với tư cách là tông phái Phật giáo bởi Hòa thượng Tinh Vân (1927–2023).

Tổ chức này hiện có mạng lưới chùa chiền và các cộng đồng Phật giáo quốc tế. Bằng cách thúc đẩy triết lý Phật giáo Nhân bản, tập trung vào việc đưa các hoạt động Phật giáo dấn thân vào cuộc sống hàng ngày, Phật Quang Sơn đã được công nhận vì những nỗ lực hiện đại hóa Phật giáo Đại thừa Trung Hoa và điều hành một trong những tổ chức từ thiện lớn nhất tại Đài Loan – vốn thực hiện công tác từ thiện và nhân đạo trên toàn thế giới.

(NewsNow - August  5, 2024)  

TinTuc_PGTG_2024-08-1-003TinTuc_PGTG_2024-08-1-002

Bản tiếng Hán (trên) và thông báo về bản tiếng Anh kỹ thuật số của Từ điển Phật giáo Phật Quang

Photos: Craig C Lewis

 

CAM BỐT: Tịnh xá Phật giáo 100 năm tuổi tại chùa Wat Damnak, một di sản quốc gia, đang được trùng tu

Siem Reap, Cam Bốt - Việc trùng tu tịnh xá Phật giáo 100 năm tuổi tại chùa Wat Damnak là một nỗ lực quan trọng nhằm bảo tồn di sản quốc gia này.

Tầm quan trọng về mặt lịch sử và văn hóa của tịnh xá nói trên thể hiện rõ qua niên đại và mục đích xây dựng nó. Sự hiện diện của một pho tượng Phật lớn trong tịnh xá nhấn mạnh tầm quan trọng của nơi này như một nơi thờ cúng và tôn kính đối với Phật tử.

Tình trạng xuống cấp của tịnh xá - bao gồm cả hư hỏng ở mái và các yếu tố cấu trúc khác - đòi hỏi phải được quan tâm khẩn cấp để bảo đảm tuổi thọ của nó. Những nỗ lực của Cơ quan Quản lý Quốc gia APSARA trong việc thực hiện dự án cải tạo cho thấy cam kết bảo vệ công trình linh thiêng này cho các thế hệ tương lai.

Bằng cách đầu tư vào việc trùng tu kiến ​​trúc cổ nói trên, chính quyền không chỉ bảo tồn di sản của nó mà còn cho phép Phật tử tiếp tục thực hành tôn giáo của họ trong không gian tôn kính này.

Hoàn thành việc cải tạo vào năm 2024 sẽ là sự đánh dấu một cột mốc quan trọng trong việc bảo đảm mối liên quan và chức năng liên tục của Tịnh xá Phật giáo tại chùa Wat Damnak.

(Tipitaka Network - August  1 – 7, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-08-1-004TinTuc_PGTG_2024-08-1-005

 

Tịnh xá Phật giáo 100 năm tuổi tại chùa Wat Damnak đang được trùng tu

Photos: Khmer Times

 

 

TÍCH LAN: Tổ chức Phật giáo JTS Hàn Quốc cứu trợ người dân Tích Lan đang chịu ảnh hưởng của khủng hoảng kinh tế

Các tình nguyện viên từ tổ chức cứu trợ nhân đạo Phật giáo JTS Hàn Quốc - do Hòa thượng người Hàn Quốc Pomnyun Sunim sáng lập - gần đây đã tiến hành công tác cứu trợ nhân đạo tại Tích Lan, tiếp cận với học sinh có thu nhập thấp và các cộng đồng thiệt thòi, những người dễ bị tổn thương nhất do hậu quả của cuộc khủng hoảng kinh tế gần đây của đất nước này.

Tại Quận Gampaha, Tỉnh phía Tây của Tích Lan, các tình nguyện viên JTS đã cung cấp cho 500 hộ gia đình mỗi hộ 20 kg gạo, cùng với các gói đồ dùng học tập - bao gồm cặp, bút chì, vở và các vật dụng thiết yếu khác.

Khu vực tiếp theo cho các hoạt động cứu trợ là Chilaw, ở Quận Puttalam, Tỉnh Tây Bắc. Các tình nguyện viên của JTS đã cung cấp các gói đồ dùng học tập cho 1,100 học sinh, và phân phát 20 kg gạo cho mỗi gia đình của các em, cũng như 31 hộ gia đình khác được xác định là cực kỳ nghèo khổ. Trong trường hợp một gia đình có nhiều hơn một trẻ em đang đi học, JTS đã cung cấp thêm hỗ trợ.

Khu vực thứ ba nhận được viện trợ là Medirigiriya ở Quận Polonnaruwa, Tỉnh Trung Bắc. Tại đây, các tình nguyện viên của JTS đã phân phát đồ dùng học tập cho 1,400 học sinh được chọn từ 17 trường và cung cấp cho 1,360 hộ gia đình mỗi hộ 10 kg gạo. Họ cũng đã chọn 200 hộ gia đình khác sống trong hoàn cảnh cực kỳ nghèo đói để nhận 20 kg gạo cho mỗi hộ.

(NewsNow - August 3, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-08-1-006

Tình nguyện viên JTS Tích Lan

TinTuc_PGTG_2024-08-1-007Hàng cứu trợ: gạo và đồ dùng học tập

 

TinTuc_PGTG_2024-08-1-008

Phân phát hàng cứu trợ

 

TinTuc_PGTG_2024-08-1-010TinTuc_PGTG_2024-08-1-009

Học sinh nhận đồ dùng học tập từ tổ chức JTS

Photos: Jungto Society (JTS)

 

 

ẤN ĐỘ: Các nhà bảo vệ môi trường kêu gọi khôi phục di tích Quần thể Phật giáo Thotlakonda

 

Các nhà bảo vệ môi trường ở Ấn Độ đang kêu gọi khôi phục Quần thể Phật giáo Thotlakonda - một di tích có từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên-  nằm trên đỉnh đồi cách thành phố Visakhapatnam (thuộc bang Andhra Pradesh), khoảng 15 km.

Các nhà hoạt động đang thúc giục rằng cần bảo tồn khu vực xung quanh - bao gồm khoảng 1,200 hecta - và đã kêu gọi Cục Khảo cổ học Ấn Độ (ASI) điều tra khả năng có thêm nhiều tàn tích Phật giáo trong khu vực này.

Sohan Hattangadi - một nhà bảo vệ môi trường nổi tiếng đến từ Visakhapatnam - đã nhấn mạnh tầm quan trọng về mặt khảo cổ học của di tích Thotlakonda, được cho là một trong những tu viện Phật giáo lâu đời nhất ở Ấn Độ.

Các cuộc khai quật tại Thotlakonda đã phát hiện ra các bảo tháp cúng dường, lối đi bằng đá, sảnh hình tròn, các tu viện, phòng ăn và nhà bếp. Các hiện vật bao gồm tiền Satavahana bằng bạc (thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên - thế kỷ thứ hai sau Công nguyên).

(Buddhistdoor Global – August 2, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-08-1-011

Di tích Quần thể Phật giáo Thotlakonda

Photo: wikipedia.org

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 7702)
Du nhập là đi vào hay truyền vào. Đạo Phật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu Tây lịch, khi nước ta lúc bấy giờ gọi là Giao Chỉ, còn bị nước Trung Hoa đô hộ. Nhưng Đạo Phật hội nhập vào nền văn hóa Việt Nam là cả một quá trình kéo dài mãi cho đến ngày nay, và vẫn tiếp tục chừng nào mà đạo Phật còn tồn tại trên đất nước này. Đó là sự hòa mình của Đạo Phật, với tư thế là một luồng văn hóa ngoại lai vào nền văn hóa của dân tộc Việt Nam. Có thể nói, đó là quá trình Đạo Phật dần dần được bản địa hóa, Việt Nam, biến thành một phần của cơ thể văn hóa và xã hội văn hóa Việt Nam.
10/04/2013(Xem: 6912)
Văn chương bình dân-nhất là ca dao, là một cuộn phim ghi lại những sinh hoạt hàng ngày, những tư tưởng, tình cảm diễn biến qua nhiều thời kỳ của nhân dân, một cách trung thực và đầy đủ nhất. Nói rằng ca dao là một tấm gương lớn phản ánh lại nét mặt của mọi người trong cuộc sống với nhiều khía cạnh, cũng là một ví dụ khá chính xác. Bởi vì, hơn đâu hết, văn chương bình dân, là một loại văn hiện thực chân xác: Văn tức là người. Văn chương bình dân được sản sinh, lưu truyền lại, cũng chính nhờ yếu tố có liên hệ máu thịt với đời sống của tất cả mọi người, được mọi người chấp nhận và giữ gìn.
10/04/2013(Xem: 7622)
Mới đây, Nhà Xuất Bản Văn Hóa Thông Tin cùng cư sĩ Võ Văn Tường hợp tác với Công ty Tin học Tin Việt (là một công ty chuyên phát triển phần mềm multimedia, có khả năng cung cấp những dữ liệu thông tin trên máy vi tính cá nhân bằng hình ảnh, âm thanh và phim video) để sản xuất "cuốn sách điện tử" với tựa đề NHỮNG NGÔI CHÙA NỒI TIẾNG VIỆT NAM qua ba ngôn ngữ Việt Anh và Pháp nằm gọn trên một đĩaCD–ROM.
10/04/2013(Xem: 9888)
Chùa Đậu vốn là Thành Đạo Tự nằm ở cuối làng Gia-Phúc xã Nguyễn Trãi huyện Thường Tín tỉnh Hà Tây, cách Hà-Nội 21 km về phía Nam. Chùa có 5 tên gọi : 1. THÀNH ĐẠO TỰ 2. PHÁP VŨ TỰ 3. CHÙA VUA 4. CHÙA BÀ 5. CHÙA ĐẬU
10/04/2013(Xem: 6564)
Đạo Phật được truyền bá vào đất Việt từ buổi đầu công nguyên và tồn tại, diễn tiến, lúc thăng lúc trầm, từ đó cho đến tận ngày nay. Đạo Phật tới đất Việt chủ yếu theo ba con đường sau : - Con đường ven biên trực tiếp từ Ấn Độ qua, đến Nam Bộ, Trung Bộ tới Bắc Bộ nước ta.
10/04/2013(Xem: 6806)
Từ bi là một trong những đặc điểm tiêu biểu của đạo Phật. Trong sự gắn bó với đời sống của dân tộc Việt Nam cũng như với thi ca, một phần tính chất từ bi của đạo Phật đã được hình tượng hóa với hình ảnh Đư1c Phật Quan Âm, cụ thể hơn là Phật Bà Quan Âm.
10/04/2013(Xem: 8573)
Giá trị của một học thuyết là ở chổ kiến thiết được một nền văn minh bằng học thuyết đó. Phật Giáo Việt Nam đã có một thời tạo nên nền văn minh mới cho dân tộc sau một thiên kỷ bị người Tàu cai trị.
10/04/2013(Xem: 8171)
Giáo dục học là khoa học về việc giáo dục con người, khoc học về sự huấn luyện đạo đức, huấn luyện trí tuệ và hình thành nhân cách con người. Giáo dục là khoa học của các khoa học, đào tạo nên tất cả ngành nghề trong xã hội. Từ gốc độ xã hội học, giáo dục là quá trình hành thành con người dưới tác động của môi trường xã hội và thực tại xung quanh con người.
10/04/2013(Xem: 5931)
Nói chung là dòng nghi lễ của Phật giáo Việt Nam phát triển từ Bắc đến Trung và vào Nam. Nhưng ở miền Trung có được nét đặc biệt là trong thời kỳ Trịnh-Nguyễn phân tranh, miền Trung được các Tổ sư ở Trung Hoa sang và họ đã cải cách những nghi lễ ở miền Bắc vốn đang được sử dụng ở miền Trung khiến cho nghi lễ miền Trung mang nét cung đình: còn nghi lễ từ Phú Yên trở vào thì đi vào tính dân gian hơn.
10/04/2013(Xem: 5904)
Cũng như triều đại nhà Đinh (968-980) trước đó, triều đại Lê Đại-Hành (980-1005) [1] là một triều đại vẻ vang trong lịch sử dựng nước của nước ta, nhưng sự nghiệp ấy quá ngắn ngủi vì sự phá nát của vua Lê Long-Đĩnh (1005-1009) [2], cho nên bắt buộc phải có một sự đổi thay. Phú cường và an cư lạc nghiệp là những nhu cầu thiết yếu của quốc gia dân tộc, và đó đã là động cơ thúc đẩy Lí Công-Uẩn [3] lên nắm chính quyền (1010-1028) để phục hưng quốc gia, bảo vệ tinh thần đạo đức của dân tộc.