Tuần 3

20/02/202120:54(Xem: 16111)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 3 THÁNG 2, 2021)
 
Diệu Âm lược dịch

 

ẤN ĐỘ: Gujarat: Khảo cổ học hé lộ về mâm cơm Phật giáo có tuổi đời 2 thiên niên kỷ

Vadnagar, Gujarat: Ánh sáng khảo cổ đã được hé lộ về chế độ ăn của các nhà sư Phật giáo tại Vadnagar: những phát hiện cho thấy rằng 2 thiên niên kỷ trước, ẩm thực tu viện bao gồm gạo và các loại đậu.

Một nhóm các nhà nghiên cứu đã viết một bài báo có tiêu đề "Gạo, đậu và đỗ đậu ở Vadnagar: Một di tích lịch sử sơ khai với tu viện Phật giáo ở Gujarat, miền tây Ấn Độ".

Bài báo gần đây đã được tạp chí Geobios của Elsevier chấp nhận.

Tiến sĩ Y S Rawat từ ban Giám đốc Khảo cổ học (Gujarat), một tác giả của nhóm, cho biết: “Các mẫu thực vật cổ được thu thập từ 2 địa điểm gần một tu viện khai quật ở thành phố Vadnagar, sau khi kiểm tra kỹ lưỡng hàng trăm kg đất được khai quật. Các địa điểm này có cùng tuổi với tu viện, và do đó có đủ lý do để tin rằng chúng đại diện cho các hoàn cảnh phổ biến từ thế kỷ 1 trước Công nguyên đến thế kỷ 4 sau Công nguyên (2,100 đến 1,600 năm trước thời điểm hiện tại).”

Tác giả Anil Pokharia từ Viện Cổ sinh vật học Birbal Sahni (BSIP)
nói rằng những phát hiện này quan trọng theo nhiều cách. “Đây là trường hợp đầu tiên của việc sử dụng khoa cổ thực vật học tại một địa điểm Phật giáo nổi tiếng để giải mã chế độ ăn uống”, ông nói.

(TNN – February 15, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-02-3-000

Tranh minh họa chế độ ăn của tu sĩ Phật giáo thời xưa

Photo: TNN

 

HOA KỲ: Diễn đàn trực tuyến Tòa soạn Phật tử Trẻ (YBE) có trụ sở tại Hoa Kỳ kỷ niệm một năm thành lập

Diễn đàn trực tuyến Tòa soạn Phật tử Trẻ (YBE) có trụ sở tại Hoa Kỳ  kỷ niệm một năm thành lập vào ngày 6 tháng và sẽ có diễn giả chính là Hòa thượng Matt Hamasaki, sư trưởng thường trú tại Giáo hội Phật giáo Sacramento. Các họa sĩ và nghệ sĩ biểu diễn từ cộng đồng YBE cũng tham gia sự kiện.

Cộng đồng trực tuyến của Phật tử người Mỹ gốc Á này - bao gồm những người sinh từ năm 1981 đến năm 2010 - đã phát triển nhanh chóng trong năm qua, thể hiện tiếng nói, khuôn mặt, nghệ thuật và sự sáng tạo của những Phật tử thường vốn ít được trình bày phương tiện truyền thông chính thống.

Các Phật tử ở Bắc Mỹ là Matsumoto và bạn của anh ấy là Trevor Yokoyama  (tổng biên tập của YBE) cùng với 10 người khác đã ra mắt YBE vào tháng 1- 2020. Ngay từ đầu, diễn đàn này nhằm mục đích giới thiệu về nghệ thuật, nhiếp ảnh và việc viết lách của các Phật tử người Mỹ gốc Á trẻ tuổi.

Cùng với đó, trang web YBE đã phát triển thành một diễn đàn đa phương tiện, bao gồm tin tức, nhiếp ảnh, các bài viết và thảo luận về Phật giáo và văn hóa. (tipitaka.net – February 16, 2021)

 

TinTuc_PGTG_2021-02-3-001

Phật tử người Mỹ gốc Á trẻ tuổi trên diễn đàn trực tuyến YBE

Photo: tipktaka.net

 

ẤN ĐỘ: Chư tăng hành lễ, thắp đèn tại chùa Đại Giác ngộ

Gaya, Bihar - Ngày 14-2- 2021, chư tăng đã cầu nguyện và thắp đèn tại chùa Đại Giác ngộ ở quận Gaya của Bihar vào thứ Bảy để chấm dứt đại dịch COVID-19 và cầu siêu những linh hồn đã khuất.

“Lễ này được thực hiện thay mặt cho một số tổ chức Phật giáo Đài Loan để chấm dứt đại dịch COVID-19 và cầu siêu cho những linh hồn đã khuất. Các nhà sư từ Bangladesh, Tích Lan, Miến Điện, Trung Quốc và Đài Loan đã đến đây”, Rahul, một trong những các nhà sư tham gia sự kiện, nói.

Surendra Kumar, người tổ chức sự kiện tôn giáo này cho biết chương trình sẽ tiếp tục trong 15 ngày tới. “Tôi là một nhà điều hành tour du lịch. Chúng tôi tổ chức cuộc hành hương của Phật giáo. 10,000 ngọn đèn được thắp sáng mỗi ngày trong khuôn viên chùa. 1,5 vạn ngọn đèn bằng đất sẽ được thắp sáng trong 15 ngày”, ông nói. (ANI)

(Big News Network February 15, 2021)

 

TinTuc_PGTG_2021-02-3-002

Chư tăng cầu nguyện tại chùa Đại Giác (Ấn Độ)

(Photo: ANI)

 

AFGHANISTAN & TÍCH LAN: Afghanistan sẵn sàng giúp xây ngôi chùa tại Bamiyan

Ông Ashraf Haidari, Đại sứ Afghanistan tại Colombo (Tích Lan), cho biết một ngôi chùa Phật giáo có thể được xây dựng ở Bamiyan (nơi có các tượng Đại Phật bị quân Taliban phá hủy) và việc này có thể được thảo luận dưới sự hợp tác văn hóa giữa Afghanistan và Tích Lan.

Đại sứ Haidari đã nói chuyện với báo Daily News Tích Lan vào ngày 17-2 về cách tốt nhất để cải thiện mối quan hệ văn hóa vì lợi ích chung.

“Tôi đã thảo luận vấn đề này với một số nhà sư đáng kính và khuyến khích họ tiếp cận với chính phủ Tích Lan để được hỗ trợ, và để làm việc với hai giáo hội của chúng ta nhằm đạt được mục tiêu chung  trong việc ghi nhận di sản được trân trọng và chia sẻ này của chúng ta,” đại sứ nói.

Từ thời xa xưa, Afghanistan và Tích Lan đã chia sẻ các mối quan hệ văn minh đan xen vốn chịu ảnh hưởng của các hệ thống tín ngưỡng chính như Phật giáo, Hồi giáo và Ấn Độ giáo. Những tôn giáo này nổi trội tại phần lớn khu vực Gandhara - bao gồm cả Afghanistan hiện đại - từ đó Phật giáo đã truyền bá đến Nam Á, Trung Á và Đông Á.

Ông Haidari nói thêm: “Các tượng Phật hùng vĩ của Bamiyan là minh chứng cho di sản chung của chúng ta và cho tình trạng đa tín ngưỡng và đa dạng văn hóa của Afghanistan, vốn là nền tảng cho bản sắc Afghanistan ngày nay.”

(dailynews.lk – February 19, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-02-3-003

Quốc kỳ Tích Lan và Afghanistan

Photo: dailynews.lk

 

HOA KỲ: Ngôi chùa Phật giáo tại New York cung cấp dây cứu sinh thực phẩm cho sinh viên Nepal

Tại ngôi chùa ở quận Queens của Thành phố New York, một đội quân tình nguyện trợ giúp các nhà sư Phật giáo từ Hiệp hội Sherpa Hoa Kỳ - một tổ chức văn hóa phi lợi nhuận được thành lập để quảng bá và bảo tồn văn hóa Sherpa (một dân tộc vùng Hi Mã Lạp Sơn) ở Hoa Kỳ.

Từ khi đại dịch coronavirus bắt đầu vào mùa xuân năm ngoái, Hiệp hội Sherpa Hoa Kỳ đã thiết lập một cửa hàng trong một ngôi chùa Phật giáo và cung cấp thực phẩm cho tất cả những người có nhu cầu.

Một số tình nguyện viên tại phòng thực phẩm của chùa này là những người được hưởng lợi - bao gồm Tshering Chhoki Sherpa, một sinh viên tốt nghiệp tại Đại học Baruch, là người đã bắt đầu làm việc ở đó vào tháng Bảy. Cô nói: “Cảm giác thật tuyệt khi được tham gia và nhận được sự giúp đỡ. Khi đến đây, tôi cảm thấy như đang ở nhà vì mọi người đều nói chuyện bằng tiếng Nepal”.

Phòng thực phẩm nói riêng đã là dây cứu sinh lâu dài cho nhiều người trong cộng đồng người Nepal ở New York. Và nhiều người trong số những người sử dụng phòng thực phẩm và thờ cúng tại chùa này là thành viên của nhóm dân tộc Sherpa ở Nepal.

(Buddhistdoor Global – February 17, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-02-3-004

Hoạt động cúng dường bên trong ngôi chùa ở Queens, New York

TinTuc_PGTG_2021-02-3-005
TinTuc_PGTG_2021-02-3-006

Hiệp hội Sherpa Hoa Kỳ cung cấp thực phẩm từ cửa hàng trong ngôi chùa cho tất cả những người có nhu cầu

Photos: Buddhistdoor Global

 

 




***
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 7702)
Du nhập là đi vào hay truyền vào. Đạo Phật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu Tây lịch, khi nước ta lúc bấy giờ gọi là Giao Chỉ, còn bị nước Trung Hoa đô hộ. Nhưng Đạo Phật hội nhập vào nền văn hóa Việt Nam là cả một quá trình kéo dài mãi cho đến ngày nay, và vẫn tiếp tục chừng nào mà đạo Phật còn tồn tại trên đất nước này. Đó là sự hòa mình của Đạo Phật, với tư thế là một luồng văn hóa ngoại lai vào nền văn hóa của dân tộc Việt Nam. Có thể nói, đó là quá trình Đạo Phật dần dần được bản địa hóa, Việt Nam, biến thành một phần của cơ thể văn hóa và xã hội văn hóa Việt Nam.
10/04/2013(Xem: 6912)
Văn chương bình dân-nhất là ca dao, là một cuộn phim ghi lại những sinh hoạt hàng ngày, những tư tưởng, tình cảm diễn biến qua nhiều thời kỳ của nhân dân, một cách trung thực và đầy đủ nhất. Nói rằng ca dao là một tấm gương lớn phản ánh lại nét mặt của mọi người trong cuộc sống với nhiều khía cạnh, cũng là một ví dụ khá chính xác. Bởi vì, hơn đâu hết, văn chương bình dân, là một loại văn hiện thực chân xác: Văn tức là người. Văn chương bình dân được sản sinh, lưu truyền lại, cũng chính nhờ yếu tố có liên hệ máu thịt với đời sống của tất cả mọi người, được mọi người chấp nhận và giữ gìn.
10/04/2013(Xem: 7622)
Mới đây, Nhà Xuất Bản Văn Hóa Thông Tin cùng cư sĩ Võ Văn Tường hợp tác với Công ty Tin học Tin Việt (là một công ty chuyên phát triển phần mềm multimedia, có khả năng cung cấp những dữ liệu thông tin trên máy vi tính cá nhân bằng hình ảnh, âm thanh và phim video) để sản xuất "cuốn sách điện tử" với tựa đề NHỮNG NGÔI CHÙA NỒI TIẾNG VIỆT NAM qua ba ngôn ngữ Việt Anh và Pháp nằm gọn trên một đĩaCD–ROM.
10/04/2013(Xem: 9888)
Chùa Đậu vốn là Thành Đạo Tự nằm ở cuối làng Gia-Phúc xã Nguyễn Trãi huyện Thường Tín tỉnh Hà Tây, cách Hà-Nội 21 km về phía Nam. Chùa có 5 tên gọi : 1. THÀNH ĐẠO TỰ 2. PHÁP VŨ TỰ 3. CHÙA VUA 4. CHÙA BÀ 5. CHÙA ĐẬU
10/04/2013(Xem: 6564)
Đạo Phật được truyền bá vào đất Việt từ buổi đầu công nguyên và tồn tại, diễn tiến, lúc thăng lúc trầm, từ đó cho đến tận ngày nay. Đạo Phật tới đất Việt chủ yếu theo ba con đường sau : - Con đường ven biên trực tiếp từ Ấn Độ qua, đến Nam Bộ, Trung Bộ tới Bắc Bộ nước ta.
10/04/2013(Xem: 6808)
Từ bi là một trong những đặc điểm tiêu biểu của đạo Phật. Trong sự gắn bó với đời sống của dân tộc Việt Nam cũng như với thi ca, một phần tính chất từ bi của đạo Phật đã được hình tượng hóa với hình ảnh Đư1c Phật Quan Âm, cụ thể hơn là Phật Bà Quan Âm.
10/04/2013(Xem: 8573)
Giá trị của một học thuyết là ở chổ kiến thiết được một nền văn minh bằng học thuyết đó. Phật Giáo Việt Nam đã có một thời tạo nên nền văn minh mới cho dân tộc sau một thiên kỷ bị người Tàu cai trị.
10/04/2013(Xem: 8171)
Giáo dục học là khoa học về việc giáo dục con người, khoc học về sự huấn luyện đạo đức, huấn luyện trí tuệ và hình thành nhân cách con người. Giáo dục là khoa học của các khoa học, đào tạo nên tất cả ngành nghề trong xã hội. Từ gốc độ xã hội học, giáo dục là quá trình hành thành con người dưới tác động của môi trường xã hội và thực tại xung quanh con người.
10/04/2013(Xem: 5931)
Nói chung là dòng nghi lễ của Phật giáo Việt Nam phát triển từ Bắc đến Trung và vào Nam. Nhưng ở miền Trung có được nét đặc biệt là trong thời kỳ Trịnh-Nguyễn phân tranh, miền Trung được các Tổ sư ở Trung Hoa sang và họ đã cải cách những nghi lễ ở miền Bắc vốn đang được sử dụng ở miền Trung khiến cho nghi lễ miền Trung mang nét cung đình: còn nghi lễ từ Phú Yên trở vào thì đi vào tính dân gian hơn.
10/04/2013(Xem: 5904)
Cũng như triều đại nhà Đinh (968-980) trước đó, triều đại Lê Đại-Hành (980-1005) [1] là một triều đại vẻ vang trong lịch sử dựng nước của nước ta, nhưng sự nghiệp ấy quá ngắn ngủi vì sự phá nát của vua Lê Long-Đĩnh (1005-1009) [2], cho nên bắt buộc phải có một sự đổi thay. Phú cường và an cư lạc nghiệp là những nhu cầu thiết yếu của quốc gia dân tộc, và đó đã là động cơ thúc đẩy Lí Công-Uẩn [3] lên nắm chính quyền (1010-1028) để phục hưng quốc gia, bảo vệ tinh thần đạo đức của dân tộc.