Tuần 2

14/07/201818:32(Xem: 20318)
Tuần 2
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 2 THÁNG 7, 2018)
 
Diệu Âm lược dịch  

 

NEPAL: Người Tây Tạng tổ chức lễ mừng sinh nhật thứ 83 của Đức Đạt lai Lạt ma

Sau cuộc đàn áp dữ dội trong những năm qua của chính phủ Nepal đối với người Tây Tạng khi họ kỷ niệm sinh nhật Đức Đạt lai Lạt ma, người Tây Tạng tại Nepal đã có thể tổ chức lễ mừng tuổi 83 của ngài vào tuần trước.

Vào ngày 6-7-2018, người Tây Tạng ở khu vực Jawalakhel của thủ đô Kathmandu, Nepal, đã tham gia vào các lễ hội cùng với sự hiện diện của nhiều nhà ngoại giao quốc tế đang làm việc tại Nepal.

Chính quyền Trung ương Tây Tạng (Chính phủ lưu vong Tây Tạng) cho biết rằng một nhóm các nhà ngoại giao bao gồm Đại sứ Hoa Kỳ Alaina B Teplitz và Đại sư Pháp Yves Carmona cùng các đại diện cao cấp từ đại sứ quán Vương quốc Anh, Đức, Nhật Bản và Thụy Sĩ đã hiện diện trong sự kiện này.

Các quan chức từ UNHCR và EU cũng tham dự buổi lễ chính thức nói trên cùng với hàng trăm người Tây Tạng.

(Phayul – July 11, 2018)

2018-07-02-0000

Các nhà ngoại giao từ các Đại sứ quán và tổ chức khác nhau ở Nepal tham dự lễ kỷ niệm sinh nhật thứ 83 của Đức Đạt lai Lạt ma
Photo: OOT Nepal

 

CANADA: Lễ hội Mùa hè Nhật Bản tại chùa Kamploops

Kamloops, Canada - Lance Yamada, chủ tịch Hiệp hội người Canada gốc Nhật Kamloops (KJCA), cho biết Lễ hội Mùa hè Nhật Bản đàu tiên của thành phố sẽ được tổ chức vào ngày 14-7-2018. Lễ hội sẽ diễn ra tại ngôi chùa Phật giáo Kamloops trên đường Poplar.

Ông Yamada nói rằng ý tưởng đàng sau lễ hội này đến từ một lễ hội tương tự diễn ra ở Vancouver để kỷ niệm nền văn hóa Nhật tại Canada.

Lễ hội Mùa hè Nhật Bản sẽ bao gồm các cuộc hội thảo về ẩm thực, giải trí, múa, nghệ thuật xếp giấy origami Nhật Bản, âm nhạc Nhật Bản và một cơ hội để mọi người vào xem bên trong ngôi chùa Kamloops.

(tipitaka.net – July 11, 2018)

2018-07-02-0001

Đội trống KJCA tập dượt cho Lễ hội Mùa Hè Nhật Bản

THÁI LAN: Phật thiền đã giúp các cậu bé Thái bình tĩnh khi mắc kẹt trong hang

Khi các thợ lặn người Anh lần đầu tiên tìm thấy 12 thiếu niên Thái của đội bóng đá Lợn Rừng mắc kẹt trong một hang động, họ thấy các em đang tham thiền.

Hóa ra là Ekapol Chanthawong, huấn luyện viên của đội bóng, từng là một tu sĩ Phật giáo được tu tập thiền định tại một tu viện trong 10 năm trước khi trở thành một huấn luyện viên bóng đá. Là người đã dẫn các em đi bộ vào hang thì bị ngập lụt vào ngày 23-6-2018, Ekapol đã dạy cho các thiếu niên này - có tuổi từ 11 đến 16 - thiền định để được bình tĩnh và giữ gìn năng lượng bản thân qua suốt cuộc thử thách kéo dài 2 tuần của mình trong hang. Tất cả thành viên của đội bóng cuối cùng cũng đã được giải cứu khỏi hang từng người một.

(vox.com – July 12, 2018)

2018-07-02-0002

Ekapol Chanthawong (bên trái), huấn luyện viên 25 tuổi, là người đã dạy đội bóng thiếu niên ‘Lợn Rừng’ thiền định để giữ bình tĩnh khi mắc kẹt trong hang
Photo: Thai Navy Seals

 

CANADA: Chính quyền tỉnh bang Đảo Hoàng tử Edward (P.E.I.) phê chuẩn dự án xây tu viện Phật giáo có sức chứa 1,400 người

Chính quyền P.E.I. đã phê chuẩn một kế hoạch xây một tu viện Phật giáo lớn (của Phật Viện Đại Tuệ) tại thị trấn Brudenell.

Tổng diện tích của khu phức hợp nói trên sẽ bao gồm 120 hécta và được thiết kế cho 1,400 ni cô tu tập. Chỉ có rất ít sự phản đối tại một cuộc họp công cộng được tổ chức vào tháng 6 về dự án này.

Sự chấp thuận của tỉnh đi kèm với các điều kiện, đề ra rằng Phật Viện Đại Tuệ vẫn cần phải được Cục Môi trường phê duyệt về hệ thống nước và nước thải, cũng như sự chấp thuận cần thiết từ Cộng đồng Brudenell và văn phòng cảnh sát trưởng cứu hỏa.

Toàn bộ khuôn viên tu viện sẽ bao gồm nhà ở, phòng học, cơ sở giải trí cũng như những nơi thờ phụng. Tu viện này được hy vọng sẽ trở thành một điểm đến cho du lịch tôn giáo.

(CBC News – July 13, 2018)

2018-07-02-0003

Sơ đồ ni viện có sức chứa 1,400 người của Phật Viện Đại Tuệ (Canada)
Photo:GWBI 

 

HOA KỲ: Khóa tu thường niên lần thứ 20 của Trung tâm Thiền Spirit Rock dành cho học viên đa sắc tộc đã chứng kiến số người tham dự kỷ lục

San Francisco, CA – Khóa tu thường niên lần thứ 20 của Trung tâm Thiền Spirit Rock dành cho các học viên đa sắc tộc đã chứng kiến số người tham dự kỷ lục.

Với khoảng 180 người tham dự trong một ngày an cư, đây là lần tập trung đông người nhất trong lịch sử của các cộng đồng Minh Sát Tuệ cải hóa Tây phương.

Ngày an cư chính, có tên là “Lịch sử của chúng ta, hiện tại của chúng ta, tương lai của chúng ta – Một khóa tu Minh Sát Tuệ đa chủng tộc”, đã có đến 94 người tham dự. Khóa tu kéo dài một tuần, bắt đầu vào ngày 28-6 và kết thúc vào ngày 4-7-2018.

(tipitaka.net – July 14, 2018)

2018-07-02-0004

Các học viên đa sắc tộc tham dự Khóa tu thường niên lần thứ 20 của Trung tâm Thiền Spirit Rock (Hoa Kỳ)
Photo: Vaschelle Andre



 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 7701)
Du nhập là đi vào hay truyền vào. Đạo Phật du nhập vào Việt Nam từ những năm đầu Tây lịch, khi nước ta lúc bấy giờ gọi là Giao Chỉ, còn bị nước Trung Hoa đô hộ. Nhưng Đạo Phật hội nhập vào nền văn hóa Việt Nam là cả một quá trình kéo dài mãi cho đến ngày nay, và vẫn tiếp tục chừng nào mà đạo Phật còn tồn tại trên đất nước này. Đó là sự hòa mình của Đạo Phật, với tư thế là một luồng văn hóa ngoại lai vào nền văn hóa của dân tộc Việt Nam. Có thể nói, đó là quá trình Đạo Phật dần dần được bản địa hóa, Việt Nam, biến thành một phần của cơ thể văn hóa và xã hội văn hóa Việt Nam.
10/04/2013(Xem: 6912)
Văn chương bình dân-nhất là ca dao, là một cuộn phim ghi lại những sinh hoạt hàng ngày, những tư tưởng, tình cảm diễn biến qua nhiều thời kỳ của nhân dân, một cách trung thực và đầy đủ nhất. Nói rằng ca dao là một tấm gương lớn phản ánh lại nét mặt của mọi người trong cuộc sống với nhiều khía cạnh, cũng là một ví dụ khá chính xác. Bởi vì, hơn đâu hết, văn chương bình dân, là một loại văn hiện thực chân xác: Văn tức là người. Văn chương bình dân được sản sinh, lưu truyền lại, cũng chính nhờ yếu tố có liên hệ máu thịt với đời sống của tất cả mọi người, được mọi người chấp nhận và giữ gìn.
10/04/2013(Xem: 7613)
Mới đây, Nhà Xuất Bản Văn Hóa Thông Tin cùng cư sĩ Võ Văn Tường hợp tác với Công ty Tin học Tin Việt (là một công ty chuyên phát triển phần mềm multimedia, có khả năng cung cấp những dữ liệu thông tin trên máy vi tính cá nhân bằng hình ảnh, âm thanh và phim video) để sản xuất "cuốn sách điện tử" với tựa đề NHỮNG NGÔI CHÙA NỒI TIẾNG VIỆT NAM qua ba ngôn ngữ Việt Anh và Pháp nằm gọn trên một đĩaCD–ROM.
10/04/2013(Xem: 9887)
Chùa Đậu vốn là Thành Đạo Tự nằm ở cuối làng Gia-Phúc xã Nguyễn Trãi huyện Thường Tín tỉnh Hà Tây, cách Hà-Nội 21 km về phía Nam. Chùa có 5 tên gọi : 1. THÀNH ĐẠO TỰ 2. PHÁP VŨ TỰ 3. CHÙA VUA 4. CHÙA BÀ 5. CHÙA ĐẬU
10/04/2013(Xem: 6563)
Đạo Phật được truyền bá vào đất Việt từ buổi đầu công nguyên và tồn tại, diễn tiến, lúc thăng lúc trầm, từ đó cho đến tận ngày nay. Đạo Phật tới đất Việt chủ yếu theo ba con đường sau : - Con đường ven biên trực tiếp từ Ấn Độ qua, đến Nam Bộ, Trung Bộ tới Bắc Bộ nước ta.
10/04/2013(Xem: 6806)
Từ bi là một trong những đặc điểm tiêu biểu của đạo Phật. Trong sự gắn bó với đời sống của dân tộc Việt Nam cũng như với thi ca, một phần tính chất từ bi của đạo Phật đã được hình tượng hóa với hình ảnh Đư1c Phật Quan Âm, cụ thể hơn là Phật Bà Quan Âm.
10/04/2013(Xem: 8572)
Giá trị của một học thuyết là ở chổ kiến thiết được một nền văn minh bằng học thuyết đó. Phật Giáo Việt Nam đã có một thời tạo nên nền văn minh mới cho dân tộc sau một thiên kỷ bị người Tàu cai trị.
10/04/2013(Xem: 8171)
Giáo dục học là khoa học về việc giáo dục con người, khoc học về sự huấn luyện đạo đức, huấn luyện trí tuệ và hình thành nhân cách con người. Giáo dục là khoa học của các khoa học, đào tạo nên tất cả ngành nghề trong xã hội. Từ gốc độ xã hội học, giáo dục là quá trình hành thành con người dưới tác động của môi trường xã hội và thực tại xung quanh con người.
10/04/2013(Xem: 5931)
Nói chung là dòng nghi lễ của Phật giáo Việt Nam phát triển từ Bắc đến Trung và vào Nam. Nhưng ở miền Trung có được nét đặc biệt là trong thời kỳ Trịnh-Nguyễn phân tranh, miền Trung được các Tổ sư ở Trung Hoa sang và họ đã cải cách những nghi lễ ở miền Bắc vốn đang được sử dụng ở miền Trung khiến cho nghi lễ miền Trung mang nét cung đình: còn nghi lễ từ Phú Yên trở vào thì đi vào tính dân gian hơn.
10/04/2013(Xem: 5904)
Cũng như triều đại nhà Đinh (968-980) trước đó, triều đại Lê Đại-Hành (980-1005) [1] là một triều đại vẻ vang trong lịch sử dựng nước của nước ta, nhưng sự nghiệp ấy quá ngắn ngủi vì sự phá nát của vua Lê Long-Đĩnh (1005-1009) [2], cho nên bắt buộc phải có một sự đổi thay. Phú cường và an cư lạc nghiệp là những nhu cầu thiết yếu của quốc gia dân tộc, và đó đã là động cơ thúc đẩy Lí Công-Uẩn [3] lên nắm chính quyền (1010-1028) để phục hưng quốc gia, bảo vệ tinh thần đạo đức của dân tộc.