Tuần 2

15/06/201505:55(Xem: 21331)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
( TUẦN THỨ 2 THÁNG 6, 2015)
Diệu Âm lược dịch


NHẬT BẢN: Trưng bày các tác phẩm điêu khắc bằng đồng về cuộc đời của Đức Phật
Nara, Nhật Bản – Một tác phẩm điêu khắc bằng đồng miêu tả những cảnh từ nửa sau của 8 sự kiện lớn của cuộc đời Đức Phật được khánh thành trước công chúng vào ngày 5-6-2015 tại đền Yakushiji ở quận Nishinokyo-cho tại thành phố Nara. Đây là đền thờ nổi tiếng nhất của Nhật Bản.
Tác phẩm điêu khắc này có 4 cảnh, dài 4.7 m, cao 3.1 m và rộng 1.5 m, sẽ được trưng bày trong Saito (chùa phía tây) của đền Yakushiji.
Bên trong Toto (chùa phía đông) và Saito của ngôi đền này xưa kia từng có một loạt các tác phẩm điêu khắc nhỏ miêu tả 8 sự kiện quan trọng của cuộc đời Đức Phật. Những tác phẩm gốc được làm bằng đất và gỗ, nhưng nguồn gốc của chúng là một bí ẩn. Ngày nay chỉ còn lại khoảng 160 tác phẩm như thế.
Để có được cảm hứng và thu thập tài liệu tham khảo cho công việc của mình, điêu khắc gia Shinya Nakamura đã du hành đến Ấn Độ và đi theo con đường mà tương truyền Đức Phật đã đi cách đây hơn 2,000 năm. Ông đã mất 7 năm để hoàn thành tác phẩm bằng đồng nói trên.
Tác phẩm điêu khắc thứ nhì mô tả nửa đầu của 8 sự kiện lớn – bắt đầu từ quan niệm của Đức Phật và kết thúc là sự thoát ly cuộc sống thế tục của Ngài – sẽ được tôn trí tại chùa Toto, vốn đang được trùng tu và dự kiến sẽ mở cửa trở lại vào năm 2019.
(tipitaka.net – June 8, 2015)

Tuan 2 thang 6 nam 2015 (1)
Tác phẩm điêu khắc tôn trí tại Saito (chùa tây) của đền Yakushiji kể về chuyện xá lợi của Đức Phật đã được phân chia ra sao trong các bang của Ấn Độ sau khi ngài nhập diệt
Photo: Yumi Kurita


AFGHANISTAN: Hãng Phim Kartemquin trong chiến dịch cứu di sản Phật giáo
Các nhà làm phim tài liệu ‘Cứu Mes Aynak’ đã công bố ngày chiếu toàn cầu để truyền đi nhận thức về một di tích khảo cổ Phật giáo 5,000 năm tuổi ở Afghanistan đang trên bờ vực của sự hủy diệt.
Phim ‘Cứu Mes Aynak’ đã chiếu ra mắt tại Liên hoan Phim Tài liệu Quốc tế Amsterdam (Hòa Lan) vào tháng 11 năm ngoái, giới thiệu về nhà khảo cổ học Qadir Temori và cuộc chiến của ông để cứu di tích Mes Aynak.
Các nhà làm phim nói rằng Mes Aynak, nằm tại Tỉnh Logar do Taliban kiểm soát, bị đe dọa từ một công ty khai thác mỏ nhà nước Trung quốc vốn đang nhắm vào mỏ đồng dưới đất có trị giá khoảng 100 tỉ USD.
Các nhà khảo cổ tin rằng chỉ 10% di tích Mes Aynak đã được khai quật.
Đạo diễn Brent E Huffman của bộ phim tài liệu nói trên và Hãng phim tài liệu Kartemquin đã công bố ngày 1-7-2015 sẽ là Ngày Toàn cầu Cứu Mes Aynak, trong đó bộ phim sẽ có mặt trên toàn cầu thông qua VHX.
Phim sẽ được phát sóng trên các đài bao gồm Al Jazeera và Al Jazeera Anh ngữ, và sẽ có sẵn để chiếu tại các tổ chức giáo dục và địa điểm cộng đồng.
(buddhistartnews – June 9, 2015)
Tuan 2 thang 6 nam 2015 (2)
Các tượng tại di tích Phật giáo Mes Aynak, Afghanistan
Photo: Screen Daily


AFGHANISTAN: Các tượng Đại Phật Bamiyan được tái hiện bằng máy chiếu ánh sáng 3D
Vào ngày 7-6-2015, 14 năm sau khi bị Taliban phá hủy, các tượng Đại Phật Bamiyan của Afghanistan đã được phục dựng – lần này bằng ánh sáng.
Các nghệ sĩ đã dùng công nghệ chiếu ánh sáng 3D lên các hốc đá rỗng, vốn từng là nơi tôn trí 2 tượng Đại Phật, để phục dựng các tượng này bằng hình ảnh.
Máy chiếu có giá $120,000 do 2 vợ chồng người Trung quốc tặng đã được sử dụng cho việc phục dựng. Để tỏ lòng tôn kính 2 pho tượng bị phá hủy vào năm 2001 nói trên, họ đã xin phép UNESCO và chính phủ Afghanistan để thục hiện dự án.
Buổi chiếu ra mắt các tượng hình nổi 3 chiều này có sự tham dự của 150 người dân địa phương. Họ đã chiêm ngưỡng và chơi nhạc suốt đêm.
Được tạo tác vào thế kỷ thứ 6, hai tượng có chiều cao 115 và 174 feet, từng là bảo vật của nền văn hóa địa phương trước khi bị Taliban phá hủy .
(VOA TV Ashna – June 11, 2015)


Tuan 2 thang 6 nam 2015 (3)Tuan 2 thang 6 nam 2015 (4)
Máy chiếu ánh sáng 3D một tượng Đại Phật Bamiyan
Photos: Steven Davy



NEPAL: Cuộc đua với thời gian để sửa chữa các di tích bị tàn phá trước khi mùa mưa đến
Đền tháp vàng Swayambhunath đã thu hút người hành hương Ấn giáo và Phật giáo trong ít nhất 1,400 năm. Nay các nhà bảo tồn đang chạy đua với thời gian để sửa chữa những vết nứt đáng lo ngại trong bảo tháp chính có mái vòm trắng khi mưa mùa hè đang đến nhanh.
Christian Manhart, trưởng phái đoàn UNESCO ở Nepal, nói rằng do lo sợ về một vụ lở đất, họ phải khắc phục những vết nứt trước mùa mưa.
Người Nepal và những người ngoại quốc đang làm việc để góp nhặt những mảnh vỡ của di sản quốc gia này sau 2 trận động đất xảy ra vào ngày 25-4 và 12-5-2015.
Theo tài liệu UNESCO , có hơn 30 di tích trong Thung lũng Kathmandu bị sập do động đất, và 120 di tích khác phát sinh hư hại một phần.
Manhart và các đồng nghiệp người Nepal ước tính sẽ mất ít nhất $160 triệu để sửa chữa và phục chế 1,000 tự viện, nhà lịch sử và miếu thờ trên khắp đất nước.
(buddhistartnews – June 12, 2015) .

Tuan 2 thang 6 nam 2015 (5)(xem thêm hình ủy lạo Nepal)
Khu chùa Swayambhunath của Nepal bị hư hại do động đất
Photo: AP


ÚC ĐẠI LỢI: Đức Đạt lai Lạt ma gặp gỡ thổ dân tại Uluru
Vào ngày 13-6-2015, Đức Đạt lai Lạt ma đã lần đầu tiên đến viếng Uluru nhân chuyến thăm nước Úc 10-ngày của ngài.
Ngài đã gặp gỡ các thổ dân của Uluru (ở miền Trung nước Úc) tại một hố nước linh thiêng, nơi ngài nói về sự cần thiết phải tôn trọng các nền văn hóa truyền thống của khu vực này.
Đức Đạt lai Lạt ma nói với những người tham dự rằng họ có thể gìn giữ được phong tục Aboriginal và kiến thức truyền thống quý giá bằng cách áp dụng công nghệ hiện đại.
Thông điệp ấy đã đạt được sự chú ý của những thổ dân bản địa này. Họ nói sự bảo trợ của Đức Đạt lai Lạt ma có thể giúp cải thiện mức sống của dân tộc họ.
Đức Đạt lai Lạt ma cũng có buổi diễn thuyết tại sân bóng đá địa phương về sự mưu cầu hạnh phúc.
Ngài sẽ kết thúc chuyến đi Úc bằng việc ghé thăm Perth vào ngày 15-6-2015.
(ABC – June 13, 2015)

Tuan 2 thang 6 nam 2015 (6)
Đức Đạt lai Lạt ma và thổ dân Úc tại Uluru vào ngày 13-6-2015
Photo: ABC

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới 

quadiacau_thegioi

 

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

06/01/2016(Xem: 26318)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

06/07/2015(Xem: 15496)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert

27/04/2015(Xem: 13286)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

19/04/2015(Xem: 16645)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.

19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.

29/01/2015(Xem: 7918)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.

09/11/2014(Xem: 7871)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)

07/11/2014(Xem: 39190)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

25/10/2014(Xem: 30309)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.

21/10/2014(Xem: 12422)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối