Tuần 2

15/04/202120:08(Xem: 13492)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 2 THÁNG 4, 2021)
 
Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Cuộc diễn hành đèn lồng Phật giáo hàng năm bị hủy bỏ trong năm thứ hai liên tiếp

Cuộc diễn hành đèn lồng hàng năm ở trung tâm thành phố Seoul, được coi là điểm nhấn của Yeondeunghoe (lễ hội thắp sáng đèn lồng) vào dịp kỷ niệm ngày Đức Phật đản sinh, đã bị hủy bỏ năm thứ hai liên tiếp do đại dịch Covid-19.

Tông phái Jogye của Phật giáo Hàn Quốc hôm thứ Bảy (10-4-2021) cho biết năm nay họ sẽ không tổ chức lễ rước đèn lồng, sẽ diễn ra vào ngày 15-5, do lo ngại về sự Tái phát của các ca nhiễm Covid-19.

Cuộc diễn hành đèn lồng hàng năm, trong đó có khoảng 20,000 Phật tử mang theo những chiếc đèn lồng hình hoa sen nhiều màu sắc, cùng với những chiếc xe chở những chiếc đèn lồng khổng lồ có nhiều hình dạng khác nhau, đã là cảnh tượng chính của lễ hội đèn lồng.

Ngày lễ Phật đản năm nay, là ngày mùng tám tháng thứ tư Âm lịch, rơi vào ngày 19-5. Thay vì một cuộc diễn hành quy mô lớn, các ngôi chùa Phật giáo sẽ tổ chức các sự kiện quy mô nhỏ riêng lẻ kỷ niệm ngày Phật đản.

"Yeondeunghoe: Lễ hội Thắp sáng Đèn lồng ở Hàn Quốc" đã được Unesco thêm vào Danh sách Di sản Văn hóa Phi vật thể của Nhân loại vào năm 2020.

(NewsNow – April 11, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-04-2-000

Hình ảnh Yeondeunghoe: Lễ hội Thắp sáng Đèn lồng hàng năm ở Hàn Quốc (2017)

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt Lai Lạt Ma gởi lời chia buồn tới hoàng gia Anh về cái chết của Vương tế Philip

DHARAMSHALA, Ấn Độ: Ngày 10-4-2021, văn phòng của Đức Đạt lai Lạt ma cho biết ngài đã gửi lời chia buồn đến các thành viên cấp cao của hoàng gia Anh là Nữ hoàng Elizabeth và Thái tử Charles về cái chết của Vương tế Philip, Công tước xứ Edinburgh.

“Tôi rất tiếc khi biết tin buồn rằng phu quân của bà, Vương tế Philip, Công tước xứ Edinburgh đã qua đời. Tôi sẽ cầu nguyện cho ông ấy và gửi lời chia buồn của tôi tới Hoàng thân và gia đình của bà vào thời điểm đau buồn này. Khi tất cả chúng ta đều tưởng nhớ ông ấy, chúng ta có thể vui mừng vì ông ấy đã sống một cuộc đời có ý nghĩa”, Đức Đạt lai Lạt ma viết cho Nữ hoàng.

Trong lá thư gửi Thái tử Charles, ngài viết: “Tôi đã viết thư cho mẫu thân của ngài, Nữ hoàng, xin gửi lời chia buồn của tôi vào thời điểm đau buồn này. Với tư cách là một người coi ngài như một người bạn thân yêu, đáng kính, tôi cũng xin gửi lời chia buồn đến Ngài và gia đình ngài”.

Nhà lãnh đạo Tây Tạng cũng ca ngợi Công tước đã có một cuộc sống đầy đủ và ý nghĩa.

Công tước xứ Edinburgh - chồng của Nữ hoàng Elizabeth và là cha của Thái tử Charles - đã qua đời vào thứ Sáu 9-4-2021, thọ 99 tuổi.

(Phayul Newsdesk – April 10, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-04-2-001

Đức Đạt Lai Lạt Ma và Vương tế Philip
Photo: Phayul

 

 

THÁI LAN: Tu viện Wat Na Pa Pong sử dụng công nghệ hiện đại để phát sóng về Phật giáo

Wat Na Pa Pong là một tu viện Phật giáo Nguyên thủy nằm về phía đông bắc của Bangkok ở tỉnh Pathum Thani của Thái Lan.

Thượng tọa tu viện trưởng Ajarn Kukrit Sothipalo tin tưởng vào việc tu tập và truyền bá độc quyền những lời của Đức Phật - một thực hành được gọi là Buddhawajana. Để hỗ trợ tiếp cận cộng đồng, tu viện Wat Na Pa Pong sử dụng nhiều công nghệ hiện đại.

Các trang web, ứng dụng di động và nội dung video cho phép tín đồ - và những người quan tâm đến tu viện và giáo lý của tu viện - nhanh chóng kết nối trực tuyến. Điều đó nói lên rằng, các hệ thống analog để ghi và phát video đã khiến tu viện phải vất vả với chất lượng hình ảnh. Để sửa chữa tình trạng đó, Wat Na Pa Pong đã chuyển sang NewTek và NDI (giao diện thiết bị mạng).

Người đứng đầu Wat Na Pa Pong cho biết hệ thống NewTek này có tiêu chuẩn cao để đáp ứng vì tu viện từ chối giải quyết cho bất cứ điều gì ngoại trừ cho phương tiện tốt nhất để chia sẻ giáo lý của viện.

(Big News Network – April 13, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-04-2-002
Tu viện Wat Na Pa Pong sử dụng công nghệ hiện đại để phát sóng về Phật giáo
Photo: SVG

 

NHẬT BẢN: Thiền tự Ryosokuin ở Kyoto sáng tạo ứng dụng Thiền để thoát cảnh khó khăn trong đại dịch

Covid-19 đã gây ra thêm nỗi đau cho các tổ chức Phật giáo vốn đang gặp khó khăn trong những năm gần đây (do dân số Nhật Bản đang thu hẹp và sự quan tâm đến tôn giáo của giới trẻ ngày càng giảm).

Một ước tính là tổng thu nhập của các ngôi đền đã giảm một nửa trong vòng 5 năm đến năm 2020. Và hiện tại, virus đã giữ các tín đồ ở nhà, làm giảm số tiền họ cúng dường cho các dịch vụ như lễ tưởng niệm người đã khuất.

 

Các đền chùa Phật giáo cần tiền để hoạt động, và đại dịch đã thúc đẩy một số tăng sĩ nghĩ ra những cách mới để tạo thu nhập. Đó là sự phản ảnh cách mà các ngành công nghiệp trên toàn thế giới - từ du lịch đến ăn uống và bán lẻ - đang phải ứng biến khi các hạn chế của Covid-19 cản trở hoạt động kinh doanh thông thường của họ.

Ryosokuin, một ngôi Thiền tự có hơn 660 năm lịch sử ở Kyoto, là một trong những nhà sáng tạo như vậy. Đối mặt với sự sụt giảm của các dịch vụ như lễ tưởng niệm và sự giảm sút trong du lịch, Ryosokuin đã đẩy mạnh các hoạt động trực tuyến của bản tự. Chùa đã phát triển một ứng dụng thiền được tải xuống hơn 15,000 lần, là điều mà chùa hy vọng cuối cùng sẽ kiếm tiền. Và chùa đã tổ chức một cộng đồng thiền định trực tuyến có tên UnXe, có nghĩa là ‘ngồi trên đám mây’.

Toryo Ito, phó sư trưởng của ngôi chùa cho biết: “Khi chúng tôi đã mất đi du khách và số tiền cúng dường giảm xuống, chúng tôi nhận ra rằng cách hỗ trợ hoạt động thông thường của chúng tôi không còn hiệu quả nữa. Chúng tôi cần phải thích ứng với một phong cách quản lý phù hợp với thời đại.”

(Big News Network -  April 13, 2021)

 

 

ÚC ĐẠI LỢI: Chùa Nam Thiên tổ chức Lễ hội Phật Đản

New South Wales, Úc - Nhiều sự kiện văn hóa được tổ chức tại chùa Nam Thiên ở Berkeley từ ngày 2 đến 5- 4-2021 như một phần của Lễ hội Phật Đản. Các hoạt động văn hóa miễn phí bao gồm Thư pháp Trung Hoa và thiền trà, cũng như thưởng thức một số buổi trình diễn đa văn hóa đầy màu sắc.

Các hoạt động dành cho trẻ em bao gồm một tiệc Phật Đản hoàn chỉnh với các trò chơi và truy tìm kho báu.

Chợ Sức khỏe và An sinh của chùa Nam Thiên cũng trở lại vào thứ Bảy ngày 3-4. Và tất cả các gian hàng thông thường đều đã có mặt, cùng một vài gian hàng mới.

Như thường lệ, có rất nhiều đồ ăn ngon, thuần chay / không chứa gluten, Thái Cực Quyền và thiền miễn phí. Ngoài ra còn có ngắm chim miễn phí và một cuộc thảo luận về 'Thanh lọc'.

Chuyến đi bộ ngắm chim do nhà cựu sinh thái học và chuyên gia quan sát chim giàu kinh nghiệm, Tiến sĩ Dana Murty, dẫn đầu. Bà cũng là thành viên và tình nguyện viên của tổ chức Birdlife Australia và của các nhóm bán hàng địa phương ở Sydney.

(Tipitaka Network - April 14, 2021)

TinTuc_PGTG_2021-04-2-005TinTuc_PGTG_2021-04-2-004TinTuc_PGTG_2021-04-2-003

Hình ảnh Lễ hội Phật Đản tại Chùa Nam Thiên, Úc Đại Lợi
Photos: Agron Latifi

 

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

06/01/2016(Xem: 26316)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

06/07/2015(Xem: 15495)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert

27/04/2015(Xem: 13284)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

19/04/2015(Xem: 16629)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.

19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.

29/01/2015(Xem: 7916)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.

09/11/2014(Xem: 7870)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)

07/11/2014(Xem: 39180)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

25/10/2014(Xem: 30306)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.

21/10/2014(Xem: 12416)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối