Tuần 4

29/07/202411:41(Xem: 7836)
Tuần 4
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 4 THÁNG 7, 2024)
Diệu Âm lược dịch
 

 

 

JORDAN: Chương trình tiếp cận nha khoa của Hội Phật giáo Từ Tế mang lại nụ cười tại Jordan

 

Hội Phật giáo Từ Tế - tổ chức từ thiện và nhân đạo toàn cầu có trụ sở tại Đài Loan - báo cáo rằng đội ngũ nha khoa tận tâm của họ đã mang lại nụ cười cho những cộng đồng nghèo khổ sống tại vùng sa mạc Abasiya của Jordan, nhờ một phòng khám miễn phí mà hội đã tổ chức vào cuối tháng 6.

Do khoảng cách từ thủ đô Amman đến Abasiya rất xa, nên nhóm y tế và các tình nguyện viên của Hội Từ Tế bắt đầu hành trình vào buổi trưa ngày 27-6, nghỉ một đêm tại sa mạc Wadi Rum để bảo đảm rằng họ có trọn một ngày vào ngày 28-6 để chăm sóc y tế cho cộng đồng địa phương.

“Hôm nay, chúng tôi có mặt tại một khu vực rất nghèo đói cách xa Amman, nơi mà dịch vụ chăm sóc y tế thường không đủ”, Tiến sĩ Amjad Othman - chủ tịch của Hiệp hội Nha khoa Jordan và điều phối dịch vụ chăm sóc nha khoa khẩn cấp cho Bộ Y tế Jordan - cho biết vào ngày 28-6. “Khu vực này cần ít nhất 2 đợt tiếp cận nha khoa mỗi năm vì nhu cầu quá lớn!” Tiến sĩ Amjad lưu ý. Ông cũng bày tỏ lòng biết ơn đối với sự cung cấp dịch vụ vận chuyển và chi phí y tế của Từ Tế cho những bệnh nhân cần điều trị theo dõi tại các cơ sở y tế ở thủ đô Amman.

Hội Từ Tế đã cung cấp cứu trợ đói nghèo và hỗ trợ nhân đạo tại Jordan trong hơn 25 năm, bao gồm cả việc hỗ trợ một lượng lớn người tị nạn.

(NewsNow  - July 26, 2024)
TinTuc_PGTG_2024-07-4-000

Từ Tế Jordan đã điều trị cho 39 cư dân của Abasiya xa xôi trong chương trình tiếp cận cộng đồng vào tháng 6 của họ 

TinTuc_PGTG_2024-07-4-001
Bác sĩ Amjad (đứng giữa) và 2 người con của ông, là trợ lý nha khoa, cùng tham gia công tác chăm sóc y tế tại Abasiya
TinTuc_PGTG_2024-07-4-002
Một số nha sĩ đã xin nghỉ phép cá nhân tại phòng khám của họ để tham gia sứ mệnh này
TinTuc_PGTG_2024-07-4-003
Bác sĩ Amjad (thứ ba bên phải), và nhóm của ông cung cấp các phương pháp điều trị miễn phí tại các trại tị nạn và các sứ mệnh sa mạc của Hội Từ Tế

 

 

THÁI LAN: Thành lập Hiệp hội Nghiên cứu Phật giáo châu Á (AABS)

 

Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo (CUBS) của Đại học Chulalongkorn, Viện Nghiên cứu Thái Lan, đã hợp tác với các trường đại học hàng đầu trong lĩnh vực nghiên cứu Phật giáo trên khắp châu Á để thành lập “Hiệp hội Nghiên cứu Phật giáo châu Á (AABS)”.

Các thành viên ủy ban sáng lập bao gồm Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo (CUBS) của Đại học Thái Lan  Chulalongkorn; Cao đẳng Nghiên cứu Phật giáo Quốc tế, Đại học Thái Lan Mahachulalongkornrajavidyalaya; Cao đẳng Nghiên cứu Tôn giáo, Đại học Thái Lan Mahidol; Viện Nghiên cứu Văn hóa Phật giáo, Đại học Dongguk, Hàn Quốc; Viện Nghiên cứu Tôn giáo Sau đại học, Đại học Fu Guang, Đài Loan; Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo, Đại học Hồng Kông; Đại học Sri Jayevardenepura, Tích Lan; và Viện Sau đại học về Pali và Phật học, Đại học Kelaniya, Tích Lan.

AABS hướng đến mục tiêu thúc đẩy hợp tác học thuật quốc tế trong lĩnh vực nghiên cứu Phật giáo và đóng vai trò là nền tảng trao đổi và phổ biến kiến ​​thức Phật giáo ở mọi khía cạnh. Hiệp hội có kế hoạch công bố nghiên cứu Phật giáo trên các tạp chí học thuật uy tín và tổ chức các hội nghị, sự kiện, buổi nói chuyện và bài giảng học thuật trên toàn thế giới.

(newswise - July 25, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-07-4-004

Hình ảnh về sự thành lập Hiệp hội Nghiên cứu Phật giáo châu Á (AABS)

Photo: newswire

 

 

HOA KỲ - ẤN ĐỘ: Kỷ lục mới về số lượng nữ tu sĩ Phật giáo tham gia kỳ thi Geshema trong năm nay

 

Dự án Chư Ni Tây Tạng (TNP) - một tổ chức từ thiện đã đăng ký tại Hoa Kỳ có trụ sở tại Seattle và Quận Kangra của Himachal Pradesh, Ấn Độ - đã công bố rằng nhóm ứng viên thi Geshema năm nay đã một lần nữa lập kỷ lục mới, với 147 nữ tu Phật giáo Tây Tạng đang trải qua nhiều cấp độ khác nhau trong quá trình thi Geshema của họ.

Bằng geshema là bằng cấp học thuật cao nhất trong truyền thống Gelugpa của Phật giáo Kim Cương thừa và chỉ mới được cấp cho các nữ tu Phật giáo gần đây.

Kỳ thi năm nay đang được tổ chức tại Tu viện Jangchub Choeling ở Mundgod, miền nam Ấn Độ, từ ngày 21-7 đên 15-8.

Giống như những năm trước, các ứng viên đã tập trung trước trong thời gian học kéo dài một tháng, trước khi bắt đầu khoảng 2 tuần thi viết và tranh biện. Năm ngoái, có 132 nữ tu tham gia kỳ thi này.

Đến từ 7 tu viện ở Ấn Độ và Nepal, số ứng viên tham gia các kỳ thi này gồm: Kỳ thi năm thứ nhất: 45 ni cô; kỳ thi năm thứ hai: 37 ni cô; kỳ thi năm thứ ba: 52 ni cô; kỳ thi năm thứ tư và năm cuối: 13 ni cô.

TNP giải thích rằng tính đến tháng 6 năm 2024, 60 nữ tu đã có bằng geshema kể từ khi được phê duyệt chính thức vào năm 2012.

(NewsNow - July 24, 2024)  

 

 TinTuc_PGTG_2024-07-4-005TinTuc_PGTG_2024-07-4-006

Các nữ tu sĩ Phật giáo tham gia kỳ thi Geshema

Photos: TNP

 

THÁI LAN: Hòa thượng Pomnyun Sunim khánh thành trại trẻ mồ côi được cải tạo tại Thái Lan

 

Hòa thượng Pomnyun Sunim - vị pháp sư Hàn Quốc đáng kính và là nhà hoạt động Phật giáo - và các tình nguyện viên từ tổ chức cứu trợ nhân đạo Phật giáo JTS Hàn Quốc, cùng với một phái đoàn từ Mạng lưới Phật tử dấn thân quốc tế (INEB), đã tham dự một buổi lễ chính thức vào ngày 18-7 để khánh thành 2 tòa nhà mới cho một trại trẻ mồ côi Phật giáo ở tỉnh Kanchanaburi, phía tây Thái Lan.

Trại trẻ mồ côi này - điều hành bởi Quỹ Trẻ em Dhammanulak và do sư bà Maechee Chutipa quản lý - đã trải qua một dự án kéo dài một năm do JTS Hàn Quốc tài trợ để cải tạo và tân trang các tòa nhà dân cư cho 80 trẻ em gái và trẻ em trai ở mọi lứa tuổi đang được trại trẻ mồ côi chăm sóc.

Lễ khai mạc bắt đầu bằng phần trình diễn âm nhạc và múa truyền thống Thái Lan đầy màu sắc của trẻ em địa phương trước khi các ni cô trẻ tuổi bày tỏ lòng thành kính của mình với Hòa thượng Pomnyun Sunim và các vị khách bằng 3 lạy và tụng kinh Theravada.

Các em nhỏ và chư khách đã cùng nhau chia sẻ một buổi sáng vui vẻ của buổi lễ và lòng biết ơn, cùng với bữa trưa đặc biệt được chuẩn bị bởi các thành viên của Hội Jungto (JTS) tại Thái Lan - cộng đồng Phật giáo quốc tế do Hòa thượng Pomnyun Sunim sáng lập.

(NewsNow -  July 22, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-07-4-007

Buổi lễ khánh thành 2 tòa nhà mới cho một trại trẻ mồ côi Phật giáo ở tỉnh Kanchanaburi, phía tây Thái Lan

TinTuc_PGTG_2024-07-4-008Các trẻ nội trú kiên nhẫn xếp hàng để thưởng thức đồ ăn do các thành viên của Hội Jungto chuẩn bị
TinTuc_PGTG_2024-07-4-009

Các nữ tu trẻ ăn trưa sau lễ khánh thành

 

TinTuc_PGTG_2024-07-4-010

Các em trình diễn nhạc truyền thống Thái Lan

TinTuc_PGTG_2024-07-4-011 Một điệu múa truyền thống Thái Lan đi kèm với phần trình diễn âm nhạc

 TinTuc_PGTG_2024-07-4-012

Hạnh phúc của lòng từ bi được chia sẻ trước ký túc xá nữ mới được cải tạo

 

Photos: NewsNow

 

ẤN ĐỘ: Thúc đẩy Du lịch Phật giáo tại bang UP với các dự án phát triển trị giá 1.683,9 tỷ Rupees

Với ngân sách ước tính là 1.683,9 tỷ Rupees, Sở Du lịch bang Uttar Pradesh (UP) đang phát triển các địa điểm và cơ sở du lịch tại các di tích quan trọng liên quan đến Đức Phật Cồ Đàm trong bang, với mục đích  nâng cao trải nghiệm của du khách là tín đồ Phật giáo từ Ấn Độ và trên khắp thế giới.

Theo hướng này, các công trình phát triển chính đang được tiến hành tại các di tích Phật giáo nổi tiếng, bao gồm Kushinagar (Câu Thi Na), Shravasti, Kaushambi, Sankisa, Kapilvastu (Ca Tỳ La Vệ) và Sarnath (Lộc Uyển).

Hôm thứ Năm 25-7-2024, ông Jaiveer Singh, Bộ trưởng Du lịch và Văn hóa bang UP đã nhấn mạnh tầm quan trọng của những di tích này và cam kết của chính phủ trong việc cải thiện cơ sở vật chất cho du khách. “Những nỗ lực của chúng tôi nhằm bảo đảm rằng các tín đồ sẽ ra về với những kỷ niệm dễ chịu”, ông tuyên bố, nhấn mạnh tầm quan trọng của những phát triển này trong việc thúc đẩy mối liên kết sâu sắc hơn với di sản phong phú về cuộc đời của Đức Phật Cồ Đàm.

(The Statesman - July 25, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-07-4-013

Di tích Sarnath (Lộc Uyển), bang Uttar Pradesh (UP)

TinTuc_PGTG_2024-07-4-014

Di tích Kushinagar (Câu Thi Na), bang Uttar Pradesh

Photos: Google

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

06/01/2016(Xem: 26318)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

06/07/2015(Xem: 15496)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert

27/04/2015(Xem: 13286)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

19/04/2015(Xem: 16648)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.

19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.

29/01/2015(Xem: 7918)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.

09/11/2014(Xem: 7871)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)

07/11/2014(Xem: 39190)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

25/10/2014(Xem: 30309)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.

21/10/2014(Xem: 12422)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối