Tuần 1

10/10/202408:40(Xem: 8142)
Tuần 1
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
  (TUẦN THỨ 1 THÁNG 10, 2024)
 
  Diệu Âm lược dịch
 

ẤN ĐỘ: Các nhà lãnh đạo Phật giáo bày tỏ lòng biết ơn chính phủ vì đã đưa ‘Pali’ vào danh sách ‘ngôn ngữ cổ điển’

Mumbai, Ấn Độ - Ngày 5-10-2024, các nhà lãnh đạo Phật giáo Ấn Độ đã gặp Thủ tướng Narendra Modi và bày tỏ lòng biết ơn đối với quyết định của chính quyền trung ương đưa tiếng Pali vào danh sách ‘ngôn ngữ cổ điển’.

Trong cuộc hội kiến, các nhà lãnh đạo Phật giáo cũng đã đọc một số câu thơ bằng tiếng Pali như một dấu hiệu của sự cảm kích.

Ngôn ngữ Pali là ngôn ngữ thiêng liêng đối với Phật tử vì đây là ngôn ngữ của kinh điển Phật giáo Nguyên thủy - được gọi là Kinh điển Pali – vốn chứa đựng những giáo lý cốt lõi của Đức Phật. Nó kết nối những người thực hành với các nguồn gốc lịch sử của Phật giáo, làm phong phú thêm sự hiểu biết của họ về các khái niệm chính như vô thường, đau khổ và vô ngã.

Đức Phật đã sử dụng tiếng Pali để thuyết giảng và các tín đồ của Ngài đã sử dụng nó để truyền bá những lời dạy của Ngài trên khắp thế giới.

Vào ngày 3-10, Nội các Liên bang đã phê duyệt việc công nhận vị thế ngôn ngữ cổ điển cho các ngôn ngữ Marathi, Pali, Prakrit, Assam và Bengali.

(ANI – October 6, 2024)
TinTuc_PGTG_2024-10-1-000

Các nhà lãnh đạo Phật giáo Ấn Độ và Thủ tướng Narendra Modi
Photo: Business Standard

 

BHUTAN: Hòa thượng Pomnyun Sunim khảo sát các dự án Phát triển Bền vững tại Bhutan

Hòa thượng Pomnyun Sunim - vị Pháp sư Hàn Quốc đáng kính và là nhà hoạt động Phật giáo dấn thân xã hội - đã trở lại Bhutan vào đầu tháng 9. Ông đã tiến hành nhiều cuộc khảo sát cộng đồng và hoạt động phát triển xã hội trong các cộng đồng xa xôi, nhằm mục đích cải thiện chất lượng cuộc sống hàng ngày và khảo sát kỹ các dự án phát triển bền vững vốn có thể đóng vai trò là mô hình để nhân rộng trên toàn thế giới.

Trong chuyến thăm gần đây nhất của mình, Hòa thượng Pomnyun Sunim đã tổ chức một hội thảo 3-ngày về phát triển bền vững cho các cộng đồng nông thôn ở miền trung Bhutan.

Các hoạt động của Hòa thượng Pomnyun Sunim tại Bhutan đang được tổ chức cứu trợ nhân đạo Phật giáo JTS Hàn Quốc thực hiện với sự hợp tác của Chính phủ Hoàng gia Bhutan.

Trong những ngày sau khi kết thúc hội thảo, Hòa thượng Pomnyun Sunim đã có bài thuyết trình tại trường Cao đẳng Hoàng gia Thimphu, và tổ chức các cuộc họp để thảo luận về hợp tác và cộng tác với các quan chức từ Hội đồng Du lịch Bhutan, Bộ Nông nghiệp và Hội Tarayana, nơi thực hiện các dự án xóa-nghèo ở các vùng nông thôn.

(Buddhistdoor Global – October 2, 2024)
TinTuc_PGTG_2024-10-1-001TinTuc_PGTG_2024-10-1-002TinTuc_PGTG_2024-10-1-003

 Hoạt động khảo sát các dự án Phát triển Bền vững tại Bhutan của Hòa thượng Hàn Quốc Pomnyun Sunim
Photos: Jungto Society

 

HOA KỲ: Trung tâm Phật giáo Bodhi Path trên đảo Martha's Vineyard kỷ niệm 25 năm thành lập

Trung tâm Phật giáo Bodhi Path tại Martha’s Vineyard, Massachusetts, bắt đầu hoạt động vào năm 1999 và 25 năm sau, nơi đây đã trở thành trung tâm thực hành Phật giáo trên đảo này.

Vào ngày 18-9-2024, trung tâm đã kỷ niệm 25 năm thành lập bằng cách khánh thành một bảo tháp mới. Bảo tháp này bằng đá xám, có hình ảnh Đức Phật đang thiền định ở hai bên, được xây dựng tại Nepal và vận chuyển đến Hoa Kỳ.

Bảo tháp đã được lắp ráp bởi Celio Guimaraes - chủ doanh nghiệp cảnh quan địa phương tại Martha’s Vineyard - và được các thành viên của Bodhi Path đặt  gần tòa nhà thiền định của trung tâm.

Bảo tháp nói trên của Trung tâm Phật giáo Bodhi Path có chứa những câu thần chú được viết trên giấy, cũng như những chiếc bình báu và một pho tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Trong 25 năm hoạt động, Trung tâm Phật giáo Bodhi Path tại Martha’s Vineyard đã tạo dựng được danh tiếng là một thiên đường yên tĩnh và thanh bình. Tọa lạc tại thị trấn West Tisbury và do vị thầy thường trú là Lạt ma Yeshe Drolma điều hành, Trung tâm Phật giáo Bodhi Path cung cấp 3 buổi thiền định hàng tuần và thường xuyên tiếp đón các vị thầy và tôn bảo đến thăm từ mạng lưới Bodhi Path.

(Buddhistdoor Global – October 3, 2024)TinTuc_PGTG_2024-10-1-004

Bảo tháp mới tại Trung tâm Phật giáo Bodhi Path
Photo: vineyardgazette.com
 

ẤN ĐỘ: Dự án Chư ni Tây Tạng công bố kết quả kỳ thi Geshema 2024 dành cho các nữ tu sĩ Phật giáo

Dự án Chư ni Tây Tạng (TNP), một tổ chức từ thiện tại Hoa Kỳ - có trụ sở ở Seattle và Quận Kangra của bang Himachal Pradesh, Ấn Độ - vào tháng 8 đã công bố kết quả kỳ thi kỷ lục 144 nữ tu sĩ Phật giáo vốn trải qua nhiều cấp độ khác nhau của quá trình thi geshema. Các kết quả này bao gồm 13 geshemas mới sẽ tốt nghiệp trong năm nay.

“Kết quả kỳ thi Geshema năm 2024 đã có!” TNP cho biết trong một thông báo. “Vào mùa hè, một số lượng kỷ lục các nữ tu Phật giáo Tây Tạng đã tham gia nhiều cấp độ khác nhau của kỳ thi 4 năm để lấy bằng geshema. Trong số 144 ni cô, có 123 người đã thi đỗ, đạt tỷ lệ đỗ là 85 %. Tất cả 13 ni cô đã tham gia kỳ thi năm thứ tư và cũng là năm cuối cùng đều đã đỗ.”

Kỳ thi Geshema (tương đương với bằng Tiến sĩ về nghiên cứu Phật giáo Tây Tạng) năm nay được tổ chức tại Ni viện Jangchub Choeling ở Mundgod, miền nam Ấn Độ, từ ngày 21-7 đến ngày 15-8.

Một buổi lễ tốt nghiệp chính thức cho 13 geshemas mới sẽ được tổ chức vào tháng 11, sau cuộc tranh biện liên-tu viện thường niên tại Bồ Đề Đạo Tràng. Sự kiện này sẽ nâng tổng số geshemas lên 73 kể từ năm 2012.

(NewsNow – October 3, 2024)

 

 TinTuc_PGTG_2024-10-1-005TinTuc_PGTG_2024-10-1-006TinTuc_PGTG_2024-10-1-007

 

Chư ni tham gia kỳ thi geshema năm nay
Photos: TNF

 

 

BA LAN: Hội Phật giáo Từ Tế cứu trợ lũ lụt tại Ba Lan

Sau trận bão Boris gây ra lũ lụt trải rộng ở nhiều nơi tại châu Âu, Hội Phật giáo Từ Tế Đài Loan đã chia sẻ thông báo về chương trình gần đây của hội nhằm cứu trợ nhân đạo cho các gia đình ở Ba Lan.

Bão Boris, một áp thấp sâu trên vùng Trung và Đông Âu, đã mang đến những điều kiện thời tiết khắc nghiệt bao gồm lượng mưa kỷ lục đối với một số quốc gia châu Âu từ ngày 14 đến 21-9-2024.

Vào ngày 17-9, Hội Từ Tế đã huy động các tình nguyện viên của mình đến thị trấn Klodzko bị ảnh hưởng nặng nề nhất - là nơi sinh sống của khoảng 26,000 người, nơi ước tính 80 % nhà cửa đã bị phá hủy - và ngôi làng Oldrzychowice Klodzkie. Ở cả 2 khu vực này, nhiều con đường đã bị tê liệt và các cây cầu đã bị sập.

Các tình nguyện viên của Từ Tế đã đi thăm từng nhà của những gia đình bị ảnh hưởng cho đến tận đêm ngày 17-9 để phân phát chăn, thẻ tiền mặt trị giá khoảng 157 USD mỗi thẻ, đồ dùng vệ sinh và các hàng hóa thiết yếu khác.

(NewsNow – October 3, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-10-1-008

Hình ảnh lũ lụt tại thị trấn  Klodzko, Ba Lan
Photo: catholicregister.org
TinTuc_PGTG_2024-10-1-009
Các tình nguyện viên của Hội Từ Tế đã chuẩn bị chăn mền thân thiện với môi trường, vật dụng khẩn cấp và thẻ mua sắm để cứu trợ
TinTuc_PGTG_2024-10-1-010TinTuc_PGTG_2024-10-1-011
Với những con đường bị hư hỏng, các tình nguyện viên Từ Tế đã đi bộ đến từng nhà để cung cấp vật dụng khẩn cấp
Photos: Tzu Chi Foundation

 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/01/2016(Xem: 26316)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai
06/07/2015(Xem: 15495)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
27/04/2015(Xem: 13284)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de
19/04/2015(Xem: 16629)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.
19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.
29/01/2015(Xem: 7916)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.
09/11/2014(Xem: 7870)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)
07/11/2014(Xem: 39187)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?
25/10/2014(Xem: 30306)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.
21/10/2014(Xem: 12416)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.