Tuần 3

24/07/201920:19(Xem: 16501)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
  (TUẦN THỨ 3 THÁNG 7, 3019)
 
  Diệu Âm lược dịch

 

 

ÚC ĐẠI LỢI: Hiệp hội Phụ nữ Phật giáo Quốc tế Sakyadhita tổ chức hội nghị lần thứ 16

Blue Mountains, Úc - Vào cuối tháng 6-2019, Hiệp hội Phụ nữ Phật giáo Quốc tế Sakyadhita đã tổ chức hội nghị lần thứ 16 tại thành phố Blue Mountains, quy tụ hơn 800 nữ tu và cư sĩ Phật giáo từ 29 quốc gia.

Kể từ khi thành lập vào năm 1987, hội Sakyadhita đã chống lại những bất công ânh hưởng đến nữ cư sĩ và chư ni từ khắp nơi trên thế giới, tổ chức các hội nghị thượng đỉnh 2 năm một lần - nơi nam nữ Phật tử thuộc các truyền thống Phật giáo khác nhau hội kiến để trình bày các nghiên cứu, pháp thoại, hội thảo, thiền định và thảo luận bàn tròn.

Trong quá khứ, Sakyadhita đã tổ chức các hội nghị của hiệp hội tại chấu Á, một phần là để bảo đảm rằng các cuộc họp có thể có sự tham dự càng nhiều nữ tu và nữ cư sĩ càng tốt, phần lớn là những người sống ở các nước châu Á.

Nhưng năm nay, tổ chức nữ Phật tử này đã có một cơ hội độc nhất vô nhị khi tổ chức hội nghị tại Úc, một khu vực mà Phật giáo ít được chính thức hóa – với chủ đề của sự kiện lần này là “Chân trời mới trong Phật giáo”, một cách phù hợp.

Hội nghị Sakyadhita tiếp theo sẽ diễn ra tại Sarawak, Mã Lai, vào năm 2021.

(tricycle – July 15, 2019)

2019-07-2-0002019-07-2-0012019-07-2-0022019-07-2-003

 

Hình ảnh về hội nghị lần thứ 16 của Hiệp hội Phụ nữ Phật giáo Quốc tế Sakyadhita, được tổ chức tại Úc
Photos: tricycle.org

 

 

TRUNG QUỐC: Áp đặt sự hạn chế đi lại tại Trung tâm Phật giáo Yachen Gar

Chính quyền tỉnh Tứ Xuyên của Trung Quốc đã áp đặt các hạn chế đi lại chặt chẽ đối với Trung tâm Phật giáo Yachen Gar, cấm việc vào thăm khu vực này và thiết lập các trạm kiểm soát để theo dõi sự di chuyển của xe cộ.

Những hạn chế mới nói trên theo sau các nỗ lực bắt đầu vào tháng 5-2019 nhằm giảm số lượng tăng ni sống tại khu phức hợp rộng lớn ở hạt Palyul của huyện Kardze này, với hàng ngàn người bị buộc phải rời đi và trở về quê nhà để học lại chính trị.

Kể từ khi việc di dời bắt đầu vào tháng 5, khoảng 3,500 tăng ni đã bị buộc phải rời Yachen Gar, trong khi khoảng 600 viên chức Trung Quốc đã đóng quân vĩnh viễn tại trung tâm Phật giáo này để “duy trì sự theo dõi chặt chẽ” đối với những người ở lại và kiểm tra tất cả khách đến viếng thăm.

(RFA – July 16, 2019) 

 

 

ẤN ĐỘ: Thiền sư Thích Nhất Hạnh được trao tặng Huân chương Hòa bình Gandhi Mandela 2019

Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã được vinh danh tại New Delhi với Giải thưởng Hòa bình Gandhi Mandela lần đầu tiên. Giải thưởng được trao vào ngày 11-7 cho Tăng đoàn Ahimsa Trust và các thành viên của tông phái Phật giáo Dấn thân của Thiền sư Nhất Hạnh.

Các thành viên gia đình của cả Mahatma Gandhi và Nelson Mandela đã có mặt tại buổi lễ.

Sáng kiến Hòa bình Gandhi Mandela dự kiến sẽ là một sự kiện hàng năm với tầm nhìn kỷ niệm 150 năm 100 năm những cuộc đời truyền cảm hứng của Gandhi và Mandela.

Giải thưởng này đã bắt đầu với các sự kiện tại New Delhi (11-7), Mumbai (12-7) và Ahmedabad (13-7). Giải được trao cho những người trong các lĩnh vực khác nhau của xã hội để ghi nhận những đóng góp đáng chú ý của họ cho nhân loại. 

(Buddhistdoor Global – July 19, 2019)

2019-07-2-004

Biểu trưng của Giải thưởng Hòa bình Gandhi Mandela (Ấn Độ)
Photo: buddhistdoor.net

 

 

ẤN ĐỘ: Đức Đạt lai Lạt ma chúc mừng nữ chủ tịch đầu tiên của Ủy ban Châu Âu

Dharamshala, Ấn Độ - Ngày 19-7-2019, Đức Đạt lai Lạt ma đã gởi thư chúc mừng đến bà Ursula Von der Leyen nhân dịp bà đắc cử chức chủ tịch Ủy ban Châu Âu. Bà Leyen, Bộ trưởng Quốc phòng của Đức, được bầu làm chủ tịch mới của Ủy ban Châu Ấu thuộc Nghị viện Châu Âu vào ngày 16-7-2019.

Đức Đạt lai Lạt ma viết, “Tôi cũng chúc mừng bà khi là người phụ nữ đầu tiên làm chủ tịch Ủy ban Châu Âu. Tôi tin rằng nếu các nhà lãnh đạo của chúng ta có nhiều phụ nữ hơn, thế giớ sẽ là một nơi thông hiểu và yên bình hơn”.

Đức Đạt lai Lạt ma chúc cho bà Leyen đạt mọi thành công trong việc đáp ứng những thách thức nằm ở phía trước, để làm cho Liên minh Châu Âu mạnh mẽ và là hình mẫu cho những người khác noi theo.

(Phayul – July 19, 2019)

2019-07-2-005

Bà Ursula Von der Leyen, nữ chủ tịch đầu tiên của Ủy ban Châu Âu
Photo: Phayul

 

 

NEPAL: Liên đoàn Tăng sĩ Toàn Nepal lên án việc phá hủy các tượng Phật

Kathmandu, Nepal – Liên đoàn Tăng sĩ Toàn Nepal đã phản đối việc phá hủy các pho tượng Phật tại khu Tilottam của huyện Rupandehi.

Liên đoàn cho rằng 5 pho tượng dọc theo Đường cao tốc Tất Đạt Đa bị phá hỏng đã làm tổn thương tình cảm của những người yêu hòa bình.

Trong thông cáo báo chí vào ngày 20-7-2019, Liên đoàn phát biểu rằng hành động bạo lực và xấu xa như vậy để tạo bất ổn tại nơi Đức Phật đản sinh là điều đáng khinh.

Vikshu Kondanya, Tổng thư ký Liên đoàn, nhắc nhở rằng tại đất nước Nepal thế tục, việc phá hoại các tượng Phật là có ý đồ xấu và có thể làm tổn hại đến quyền lợi của công dân. Ông nói chỉ có sự hòa hợp và khoan dung lẫn nhau mới kết thúc được sự phá hoại các pho tượng, và yêu cầu chính phủ tìm ra những người có liên quan đến vụ việc này.

(Khabarhub – July 20, 2019) 

2019-07-2-006

Tượng Phật dọc theo Đường cao tốc Tất Đạt Đa tại khu Tilottam của huyện Rupandehi (Nepal) bị phá hỏng
Photo: Khabarhub

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/01/2016(Xem: 26318)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai
06/07/2015(Xem: 15496)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
27/04/2015(Xem: 13286)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de
19/04/2015(Xem: 16644)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.
19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.
29/01/2015(Xem: 7918)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.
09/11/2014(Xem: 7871)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)
07/11/2014(Xem: 39190)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?
25/10/2014(Xem: 30308)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.
21/10/2014(Xem: 12420)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.