Lời Thầy Nghiêm Quang trầm hùng, lắng đọng xướng lên trong buổi lễ dâng cơm cúng dường cố Hòa Thượng thân giáo thọ sư Thích Đỗng Tuyên nhân ngày tam thất trai tuần tại Chùa Hồng Ân -Gò Vấp như vọng lại những hình ảnh thân thương của Thầy trong những ngày tháng dạy chúng con pali ngữ tại trường Cao Cấp Phật Học khóa III (1993-1997). Con được gặp lại Thầy năm 2013 khi con vừa đặt chân lên xứ sở tự do HOA KỲ , trong căn phòng bé nhỏ tại Niệm Phật Đường Fremont , vẫn nụ cười ấy , vẫn chiếc áo nhật bình màu lam ấy , Thầy ôn tồn gợi lại những kỷ niệm xưa và Thầy vẫn còn nhớ bài quyền Thầy dạy con trên balcony trước phòng Thầy tại Chùa Già Lam năm 1995......

Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.

Clip: Phật Pháp Vấn Đáp tại Chùa Linh Sơn Detroit, Michigan, USA 1. HT. Thích Như-Điển , 2. TT Thích Thông Triết , 3. TT Thích Đồng-Văn, 4. TT Thông Triết 5. TT Nguyên Tạng 6. TT Giác Trí 7. ĐĐ Thích Hạnh-Tuệ 8. Đ Đ Thích Hạnh-Thức, 9. Ni-Sư Minh Huệ, www.quangduc.com

Như Lai (Tathagata) một trong 10 hiệu của Phật “không từ đâu đến, không đi về đâu”, là tính thường trụ thường hằng của các pháp, như như bất động không sinh không diệt, không tới không lui, là bản thể, là thực tướng là pháp tánh của mọi sự vật. “Nếu lấy sắc để nhìn ta, lấy âm thanh để cầu ta, đó là kẻ hành tà đạo, chẳng thể thấy Như Lai” Như lai được hiểu là thực tướng của các pháp đó là vô ngã tướng không còn các tướng (Ngã, nhơn chúng sanh, thọ giả).