Tuần 4

30/12/202509:43(Xem: 2932)
Tuần 4
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ  4 THÁNG 12, 2025)
 
Diệu Âm lược dịch

 

 

HOA KỲ: Tượng Phật Bamiyan cao 8 mét sẽ được tôn trí trên công viên High Line của New York

Tuấn Andrew Nguyễn, nhà điêu khắc người Mỹ gốc Việt, sẽ lắp đặt một bản sao cao 8 mét của tượng Phật Bamiyan trên công viên High Line - dọc theo đường Tenth Street ở Manhattan, New York, vào mùa xuân năm 2026.

Mang tên “Ánh Sáng Chiếu Rạng Rỡ Khắp Vũ Trụ”, tác phẩm điêu khắc này được xem như một biểu tượng của sự kiên cường, hy vọng và hòa bình, tưởng niệm những pho tượng Phật Bamiyan nguyên bản thế kỷ thứ 6 bị Taliban phá hủy ở Afghanistan vào năm 2001.

Sử dụng ảnh chụp những pho tượng Phật Bamiyan bị hư hại, ông Nguyễn đã tạo ra một mô hình 3D và làm việc với một nhóm thợ chạm khắc đá ở Việt Nam để chế tác thủ công tác phẩm điêu khắc từ 4 khối đá sa thạch khổng lồ.

Ban tổ chức High Line Plinth (Bệ tượng công viên High Line) đã chọn đề xuất của ông Nguyễn từ 56 bài dự thi đến từ 31 quốc gia. Vào năm 2024, 12 người lọt vào vòng chung kết đã được mời trưng bày các nguyên mẫu, và phản hồi của công chúng đã ảnh hưởng đến thiết kế cuối cùng này. Tác phẩm điêu khắc tượng Phật Bamiyan hoàn chỉnh sẽ được trưng bày trong 18 tháng, bắt đầu từ tháng 4 năm 2026.

(Khaama.com – December 22, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-12-4-000

Đồ họa: Bản sao của pho tượng Phật Bamiyan
Photo: Khaama.com

 

NHẬT BẢN: Hàng trăm người tham gia lễ dọn dẹp cuối-năm thường niên tại các ngôi chùa Phật giáo lớn ở Kyoto

Hàng trăm người đã tham gia lễ dọn dẹp cuối-năm thường niên tại 2 ngôi chùa Phật giáo lớn ở Kyoto, tiếp tục một truyền thống có từ hơn 500 năm trước.

Nghi thức này diễn ra vào ngày 20 tháng 12 hàng năm tại chùa Higashi-Honganji và Nishi-Honganji để sửa soạn cho các nơi này đón năm mới.

Tại chùa Higashi-Honganji ở quận Shimogyo, khoảng 200 người tham gia đã tập trung, bao gồm các tín đồ từ khắp Nhật Bản và học sinh trung học cơ sở và trung học phổ thông địa phương.

Họ xếp hàng bên trong điện Goeido, một di sản văn hóa quan trọng, và dùng gậy tre gõ vào các chiếc chiếu tatami để làm sạch bụi bám trên chiếu trong suốt cả năm.

(euronews.com - December 22, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-12-4-001

TinTuc_PGTG_2025-12-4-002Lễ dọn dẹp cuối-năm thường niên tại các ngôi chùa Phật giáo lớn ở Kyoto
Photos: euronews.com

HÀN QUỐC: Hội Jungto nhận ghi danh năm 2026 cho khóa học Trường Phật Pháp Jungto với Hòa thượng Pomnyun Sunim

Hội Jungto (Tịnh Độ), cộng đồng Phật giáo quốc tế được thành lập bởi Hòa thượng Hàn Quốc Pomnyun Sunim, đã nhận ghi danh cho khóa học trực tuyến phổ biến của mình, có tên gọi là Trường Phật Pháp Jungto: Nhập môn Phật giáo I.

Trường Phật Pháp của Hội Jungto hiện cung cấp khóa học bằng 5 ngôn ngữ: Anh ngữ, Pháp ngữ, Đức ngữ, Nhật ngữ và Hàn ngữ. 

Chương trình tự học này bao gồm tất cả tài liệu khóa học và công cụ trực tuyến, các buổi gặp mặt trực tuyến hàng tuần với các thành viên nhóm và người hướng dẫn, và các buổi thuyết pháp trực tiếp với Hòa thượng Pomnyun Sunim.

Nội dung khóa học bao gồm các thiết kế nền tảng về việc hiểu các giáo lý cốt lõi của Đức Phật, và tiếp cận các khái niệm triết học quan trọng, chẳng hạn như Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, nhân quả, duyên khởi và giác ngộ, và cách áp dụng các khái niệm và thực hành này vào cuộc sống hàng ngày.

Bắt đầu vào ngày 10-3-2026, khóa học mở rộng cho tất cả mọi người, không phân biệt tôn giáo, tuổi tác hay trình độ học vấn. Mỗi tuần sẽ có một buổi gặp mặt nhóm trực tuyến kéo dài 70 phút, kèm theo tài liệu học tập tự học và bài tập về nhà.

(NewsNow - December 23, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-12-4-003

Buổi thuyết pháp trực tiếp của Hòa thượng Pomnyun Sunim
Photo: Jungto Society

NEPAL: Di tích các công trình kiến ​​trúc và di vật thời Đức Phật được khai quật tại tỉnh Lâm Tì Ni

Các công trình kiến ​​trúc và di vật thời Đức Phật đã được tìm thấy trong một cuộc khai quật mới tại Panditpur, phường 18, thành phố Ramgram, Nawalparasi West, Lâm Tì Ni.

Việc xác nhận niên đại khoa học của các công trình kiến ​​trúc từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên đã củng cố khẳng định rằng Panditpur là một khu định cư quan trọng, có thể là thủ đô của nước cộng hòa Koliya cổ đại. Bằng chứng khảo cổ từ thời kỳ Phật giáo đến thời kỳ Mughal đã được tìm thấy ở đây, cho thấy sự cư trú liên tục qua nhiều thế kỷ.

Panditpur trải rộng trên khoảng 60 bigha (khoảng 40 ha) đất và hiện đang là nơi sinh sống của các khu dân cư và ruộng đồng.

Quỹ Phát triển Ramgram cho biết có kế hoạch mua lại đất và bảo tồn các hiện vật được khai quật, nhưng việc thiếu kinh phí đã ngăn cản việc thực hiện. Quỹ này kêu gọi chính phủ liên bang ưu tiên địa điểm này và hỗ trợ công tác bảo tồn.

(NewsNow – December 24, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-12-4-004

Di tích thời Đức Phật được tìm thấy trong một cuộc khai quật mới tại Panditpur, tỉnh Lâm Tì Ni
Photo: The Kathmandu Post

 

HOA KỲ: Các nhà sư “Đi bộ vì Hòa bình” dừng chân tại Selma để tôn vinh lịch sử đấu tranh cho quyền công dân của thành phố này

Với “Chuyến đi bộ vì hòa bình” trên khắp nước Mỹ để vận động cho sự thay đổi, các nhà sư Phật giáo dừng chân tại Selma, thành phố có lịch sử đấu tranh cho công lý.

Nhóm này bắt đầu chuyến đi bộ dài 2,300 dặm vào ngày 26-10-2025 tại Fort Worth, Texas. Mặc dù có kế hoạch kết thúc chuyến đi bộ của họ tại Điện Capitol Hoa Kỳ ở Washington, D.C. vào năm tới, các nhà sư đã dừng chân tại Selma, một địa điểm mang tính bước ngoặt.

Ngày 19 tháng 12, nhóm đã đến Selma, Alabama, nơi cũng nổi tiếng với lịch sử trong Phong trào Dân quyền. Selma nổi tiếng nhất với cuộc tuần hành năm 1965 đến Montgomery để vận động cho quyền bầu cử. Cuộc tuần hành đầu tiên trong số nhiều cuộc tuần hành, do Mục sư Tiến sĩ Martin Luther King Jr. dẫn đầu, đã dẫn đến sự kiện khét tiếng “Chủ nhật đẫm máu” - nơi những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng tấn công nhiều người tham gia tuần hành trên cầu Edmund Pettis.

Năm nay, các nhà lãnh đạo địa phương đã nhấn mạnh lễ kỷ niệm 60 năm ngày “Chủ nhật đẫm máu” nói trên.

(Black Enterprise - December 25, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-12-4-005TinTuc_PGTG_2025-12-4-006

Các nhà sư “Đi bộ vì Hòa bình” dừng chân tại Selma, thành phố có lịch sử đấu tranh cho công lý
Photos: Instagram

 

 

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

06/01/2016(Xem: 26315)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

06/07/2015(Xem: 15495)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert

27/04/2015(Xem: 13284)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

19/04/2015(Xem: 16628)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.

19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.

29/01/2015(Xem: 7914)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.

09/11/2014(Xem: 7870)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)

07/11/2014(Xem: 39096)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

25/10/2014(Xem: 30306)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.

21/10/2014(Xem: 12414)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối