Tuần 3

22/01/202020:47(Xem: 16124)
Tuần 3
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 1, 2020)
  Diệu Âm lược dịch

 

 

TÍCH LAN: Gia đình người Anh trả tượng Phật gia truyền lại cho Tích Lan sau 100 năm

Một pho tượng Phật từ một địa điểm tôn giáo quan trọng đã được trả lại cho Tích Lan, 100 năm sau khi tượng này được tặng cho HCP Bell, một công chức và là Ủy viên khảo cổ Anh đầu tiên tại Tích Lan.

HCP Bell được tặng pho tượng nói trên trong chuyến thăm Chùa Xá lợi Răng Phật tại Kandy vào thế kỷ thứ 19, khi ông đang làm việc tại Tích Lan.Sau đó các thành viên của gia đình Bell đã truyền lại pho tượng này qua các thế hệ.

Mục sư Kenneth Bell, cháu trai của HCP Bell, và con gái là Fiona Davis đã đi từ nhà của họ ở Overton, Hampshire để đưa pho tượng trở về nhà của mình bên trong Chùa Răng ở Kandy.

(adaderana.lk – January 16, 2020) 

 

TinTuc_PGTG_2020-01-3-000

HCP Bell

TinTuc_PGTG_2020-01-3-001

Mục sư Kenneth Bell

TinTuc_PGTG_2020-01-3-002

 

TinTuc_PGTG_2020-01-3-003

Pho tượng được trả về với Chùa Xá lợi Răng Phật tại Kandy, Tích Lan

Photos: wikipedia.org & facebook.com

 

 

HOA KỲ: Chương trình Phật giáo Dấn thân Thích Nhất Hạnh được tài trợ 500,000 đô la

Quỹ Henry Luce đã trao một khoản tài trợ trị giá 500,000 đô la cho Chương trình Phật giáo Dấn thân Thích Nhất Hạnh tại Chủng viện Liên hiệp Thần học (UTS) ở thành phố New York. Khoản tài trợ này là để “ủng hộ sự phát triển các mô hình mới về dạy và học, nghiên cứu và xuất bản, phát triển kỹ năng lãnh đạo và thiết kế chương trình giáo dục”.

Mục sư Kosen Greg Snyder, giám đốc cao cấp và là trợ lý giám đốc về nghiên cứu Phật giáo tại UTS, nói: “Chúng tôi rất biết ơn Luce về sự tài trợ của họ. Việc chia sẻ hiểu biết của họ về tầm quan trọng của sự tham gia liên tôn giáo tại Liên hiệp này là rất đáng khích lệ”.

Được thành lập bởi ông trùm tạp chí người Mỹ Henry R. Luce, Quỹ Henry Luce đâu tư vào kiến thức công chúng. Quỹ này đã trao tổng cộng 8,955,000 đô la cho 28 tổ chức, bao gồm khoản tài trợ cho UTS.

(Big News Network – January 15, 2020)

 

TinTuc_PGTG_2020-01-3-004

Chủng viện Liên hiệp Thần học (UTS) ở thành phố New York, Hoa Kỳ

Photo: David Merrett

 

 

HÀN QUỐC: Chủ tịch Tông phái Tào Khê đề nghị tổ chức lễ vì hòa bình liên Triều tại Bàn Môn Điếm

Seoul, Hàn Quốc – Nhà lãnh đạo giáo phái Phật giáo lớn nhất của Hàn Quốc đã đề nghị tổ chức một buổi lễ bao gồm cả các cộng đồng tôn giáo và thế tục tại làng đình chiến Bàn Môn Điếm, nhân danh nền hòa bình liên Triều và chính thức chấm dứt Chiến tranh Triều Tiên.

Tại Hội trường Tưởng niệm Lịch sử và Văn hóa Phật giáo ở Seoul vào ngày 15-1-2020, Hòa thượng Wonhaeng, chủ tịch Tông phái Phật giáo Tào Khê đã vạch ra một kế hoạch như vậy trong bài phát biểu Năm Mới của ông.

Ông cũng đề xuất các nỗ lực hợp tác để khôi phục cả hai ngôi chùa Jangan và Yujom của Bắc Hàn, vốn cùng bị phá hủy trong Chiến tranh Triều Tiên.

(HANKYORE – January 16, 2020)

 

TinTuc_PGTG_2020-01-3-005

Hòa thượng Wonhaeng, chủ tịch Tông phái Phật giáo Tào Khê

của Hàn Quốc

Photo: HANKYORE

 

NHẬT BẢN: Diễn tập cứu hỏa tại đền thờ Di sản Thế giới của Phật giáo ở Nara

Ngày 20-1-2020, một cuộc diễn tập cứu hỏa đã được tổ chức tại ngôi đền Di sản Thế giới Yakushiji ở thành phố Nara, sau trận hỏa hoạn khiến Lâu đài Shuri ở Okinawa bị phá hủy vào năm ngoái.

Trước Ngày Phòng cháy chữa cháy Tài sản Văn hóa của đất nước (26-1), khoảng 100 tu sĩ Phật giáo của đền Yakushiji và lính cứu hỏa đã kiểm tra các thủ tục để đưa tài sản văn hóa và người bị thương đến nơi an toàn - theo giả định rằng một đám cháy bùng phát tại chánh điện Kondo của ngôi đền này.một tượng Phật giả đã được sử dụng trong cuộc diễn tập.

Sự kiện này diễn ra trước khi đền Yakushiji hoàn thành dự án 9-năm sửa chữa Chùa Đông (Toto), công trình kiến trúc ban đầu duy nhất còn sót lại từ thế kỷ thứ 8 của ngôi đền.

Hàng năm, các cuộc diễn tập cứu hỏa được tổ chức tại các địa điểm di sản văn hóa trên cả nước vào khoảng ngày 26-1.

(Kyodo News – January 20, 2020)

 

TinTuc_PGTG_2020-01-3-006

TinTuc_PGTG_2020-01-3-007

Diễn tập cứu hỏa tại ngôi đền Phật giáo Di sản Thế giới Yakushiji ở Nara, Nhật Bản

Photos: Kyodo

 

 

ANH QUỐC: Di sản văn bản Phật giáo sẽ được thảo luận tại Hội nghị Thư viện Anh Quốc

Luân Đôn, Anh Quốc - Vào ngày 7 và 8-2-2020,  Thư viện Anh Quốc sẽ tổ chức hội nghị “Mở khóa Di sản Văn bản Phật giáo” để xem xét một loạt các bản thảo và văn bản từ lịch sử Phật giáo – từ các cuốn sách Thái Lan được chiếu sáng nhiều màu cho đến các văn bản y học Phật giáo được tìm thấy dọc theo các tuyến đường thương mại của Con đường Tơ lụa cổ đại.

Thư viện Anh Quốc tọa lạc tại Luân Đôn và Đại học Luân Đôn sẽ tổ chức hội nghị này, với sự tham dự của các học giả lớn của Anh, cùng với một người đến từ Vienna, Áo và một người khác từ Boston, Mỹ.

Hội nghị được tổ chức cùng với cuộc triển lãm lớn về Phật giáo của thư viện, mở cửa cho đến ngày 23-2-2020. Trọng tâm của triển lãm là các bản thảo và tác phẩm nghệ thuật của Phật giáo, bao gồm các cuộn sách đầy màu sắc, đồ tạo tác thủ công và sách từ 20 quốc gia khác nhau.

(Buddhistdoor Global – January 21, 2020)

 

TinTuc_PGTG_2020-01-3-008
Thư viện Anh Quốc

 TinTuc_PGTG_2020-01-3-009TinTuc_PGTG_2020-01-3-010TinTuc_PGTG_2020-01-3-011

Văn bản Phật giáo tại Thư viện Anh Quốc

Photos: bl.uk

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 

quadiacau_thegioi
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/01/2016(Xem: 26319)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai
06/07/2015(Xem: 15498)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert
27/04/2015(Xem: 13286)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de
19/04/2015(Xem: 16672)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.
19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.
29/01/2015(Xem: 7918)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.
09/11/2014(Xem: 7871)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)
07/11/2014(Xem: 39202)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?
25/10/2014(Xem: 30311)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.
21/10/2014(Xem: 12422)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.