Tuần 2

14/07/201818:32(Xem: 17584)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
 TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
 (TUẦN THỨ 2 THÁNG 7, 2018)
 
Diệu Âm lược dịch  

 

NEPAL: Người Tây Tạng tổ chức lễ mừng sinh nhật thứ 83 của Đức Đạt lai Lạt ma

Sau cuộc đàn áp dữ dội trong những năm qua của chính phủ Nepal đối với người Tây Tạng khi họ kỷ niệm sinh nhật Đức Đạt lai Lạt ma, người Tây Tạng tại Nepal đã có thể tổ chức lễ mừng tuổi 83 của ngài vào tuần trước.

Vào ngày 6-7-2018, người Tây Tạng ở khu vực Jawalakhel của thủ đô Kathmandu, Nepal, đã tham gia vào các lễ hội cùng với sự hiện diện của nhiều nhà ngoại giao quốc tế đang làm việc tại Nepal.

Chính quyền Trung ương Tây Tạng (Chính phủ lưu vong Tây Tạng) cho biết rằng một nhóm các nhà ngoại giao bao gồm Đại sứ Hoa Kỳ Alaina B Teplitz và Đại sư Pháp Yves Carmona cùng các đại diện cao cấp từ đại sứ quán Vương quốc Anh, Đức, Nhật Bản và Thụy Sĩ đã hiện diện trong sự kiện này.

Các quan chức từ UNHCR và EU cũng tham dự buổi lễ chính thức nói trên cùng với hàng trăm người Tây Tạng.

(Phayul – July 11, 2018)

2018-07-02-0000

Các nhà ngoại giao từ các Đại sứ quán và tổ chức khác nhau ở Nepal tham dự lễ kỷ niệm sinh nhật thứ 83 của Đức Đạt lai Lạt ma
Photo: OOT Nepal

 

CANADA: Lễ hội Mùa hè Nhật Bản tại chùa Kamploops

Kamloops, Canada - Lance Yamada, chủ tịch Hiệp hội người Canada gốc Nhật Kamloops (KJCA), cho biết Lễ hội Mùa hè Nhật Bản đàu tiên của thành phố sẽ được tổ chức vào ngày 14-7-2018. Lễ hội sẽ diễn ra tại ngôi chùa Phật giáo Kamloops trên đường Poplar.

Ông Yamada nói rằng ý tưởng đàng sau lễ hội này đến từ một lễ hội tương tự diễn ra ở Vancouver để kỷ niệm nền văn hóa Nhật tại Canada.

Lễ hội Mùa hè Nhật Bản sẽ bao gồm các cuộc hội thảo về ẩm thực, giải trí, múa, nghệ thuật xếp giấy origami Nhật Bản, âm nhạc Nhật Bản và một cơ hội để mọi người vào xem bên trong ngôi chùa Kamloops.

(tipitaka.net – July 11, 2018)

2018-07-02-0001

Đội trống KJCA tập dượt cho Lễ hội Mùa Hè Nhật Bản

THÁI LAN: Phật thiền đã giúp các cậu bé Thái bình tĩnh khi mắc kẹt trong hang

Khi các thợ lặn người Anh lần đầu tiên tìm thấy 12 thiếu niên Thái của đội bóng đá Lợn Rừng mắc kẹt trong một hang động, họ thấy các em đang tham thiền.

Hóa ra là Ekapol Chanthawong, huấn luyện viên của đội bóng, từng là một tu sĩ Phật giáo được tu tập thiền định tại một tu viện trong 10 năm trước khi trở thành một huấn luyện viên bóng đá. Là người đã dẫn các em đi bộ vào hang thì bị ngập lụt vào ngày 23-6-2018, Ekapol đã dạy cho các thiếu niên này - có tuổi từ 11 đến 16 - thiền định để được bình tĩnh và giữ gìn năng lượng bản thân qua suốt cuộc thử thách kéo dài 2 tuần của mình trong hang. Tất cả thành viên của đội bóng cuối cùng cũng đã được giải cứu khỏi hang từng người một.

(vox.com – July 12, 2018)

2018-07-02-0002

Ekapol Chanthawong (bên trái), huấn luyện viên 25 tuổi, là người đã dạy đội bóng thiếu niên ‘Lợn Rừng’ thiền định để giữ bình tĩnh khi mắc kẹt trong hang
Photo: Thai Navy Seals

 

CANADA: Chính quyền tỉnh bang Đảo Hoàng tử Edward (P.E.I.) phê chuẩn dự án xây tu viện Phật giáo có sức chứa 1,400 người

Chính quyền P.E.I. đã phê chuẩn một kế hoạch xây một tu viện Phật giáo lớn (của Phật Viện Đại Tuệ) tại thị trấn Brudenell.

Tổng diện tích của khu phức hợp nói trên sẽ bao gồm 120 hécta và được thiết kế cho 1,400 ni cô tu tập. Chỉ có rất ít sự phản đối tại một cuộc họp công cộng được tổ chức vào tháng 6 về dự án này.

Sự chấp thuận của tỉnh đi kèm với các điều kiện, đề ra rằng Phật Viện Đại Tuệ vẫn cần phải được Cục Môi trường phê duyệt về hệ thống nước và nước thải, cũng như sự chấp thuận cần thiết từ Cộng đồng Brudenell và văn phòng cảnh sát trưởng cứu hỏa.

Toàn bộ khuôn viên tu viện sẽ bao gồm nhà ở, phòng học, cơ sở giải trí cũng như những nơi thờ phụng. Tu viện này được hy vọng sẽ trở thành một điểm đến cho du lịch tôn giáo.

(CBC News – July 13, 2018)

2018-07-02-0003

Sơ đồ ni viện có sức chứa 1,400 người của Phật Viện Đại Tuệ (Canada)
Photo:GWBI 

 

HOA KỲ: Khóa tu thường niên lần thứ 20 của Trung tâm Thiền Spirit Rock dành cho học viên đa sắc tộc đã chứng kiến số người tham dự kỷ lục

San Francisco, CA – Khóa tu thường niên lần thứ 20 của Trung tâm Thiền Spirit Rock dành cho các học viên đa sắc tộc đã chứng kiến số người tham dự kỷ lục.

Với khoảng 180 người tham dự trong một ngày an cư, đây là lần tập trung đông người nhất trong lịch sử của các cộng đồng Minh Sát Tuệ cải hóa Tây phương.

Ngày an cư chính, có tên là “Lịch sử của chúng ta, hiện tại của chúng ta, tương lai của chúng ta – Một khóa tu Minh Sát Tuệ đa chủng tộc”, đã có đến 94 người tham dự. Khóa tu kéo dài một tuần, bắt đầu vào ngày 28-6 và kết thúc vào ngày 4-7-2018.

(tipitaka.net – July 14, 2018)

2018-07-02-0004

Các học viên đa sắc tộc tham dự Khóa tu thường niên lần thứ 20 của Trung tâm Thiền Spirit Rock (Hoa Kỳ)
Photo: Vaschelle Andre



 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

06/01/2016(Xem: 26325)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

06/07/2015(Xem: 15498)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert

27/04/2015(Xem: 13287)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

19/04/2015(Xem: 16677)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.

19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.

29/01/2015(Xem: 7918)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.

09/11/2014(Xem: 7871)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)

07/11/2014(Xem: 39204)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

25/10/2014(Xem: 30312)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.

21/10/2014(Xem: 12422)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối