Tuần 2

17/03/202509:27(Xem: 6594)
Tuần 2
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 2 THÁNG 3, 2025)
 
                           
 Diệu Âm lược dịch

 

 

CAM BỐT: Phát hiện phần thân tượng Phật trùng khớp với phần đầu đã khai quật được vào năm 1927

Tại Đền Ta Prohm vào tháng 2 năm nay, các chuyên gia của Cơ quan Quản lý Quốc gia Apsara (ANA) của Cam Bốt đã phát hiện phần thân tượng Phật trong tư thế khác thường - với tay trái đặt trên ngực.  

Tác phẩm điêu khắc nói trên được xác định là trùng khớp với tác phẩm điêu khắc phần đầu của Đức Phật được phát hiện tại cùng địa điểm vào năm 1927, trong thời kỳ thuộc địa của Pháp. Phần đầu tượng hiện được bảo quản tại Trung tâm Bảo tồn Angkor.

Trong số 29 mảnh vỡ được tìm thấy, các chuyên gia cho biết tác phẩm điêu khắc này theo phong cách nghệ thuật Bayon, với phần đầu, bàn chân và bàn tay phải bị mất. Tượng cao 1.16 mét và rộng 56 cm.

Theo ANA, các chuyên gia đã so sánh và ghép các mảnh mới phát hiện với các mảnh được tìm thấy trước đó, xác nhận rằng phần thân tượng Phật trùng khớp với các mảnh cánh tay và bàn chân được phát hiện trước đó từ giai đoạn 1 của cuộc nghiên cứu vào tháng 7 năm 2024.

“Như vậy, các bộ phận bị mất của tác phẩm điêu khắc Phật bị vỡ đã gần như được phục hồi về hình dạng ban đầu. Bộ phận duy nhất còn thiếu chưa tìm thấy là bàn tay phải”, ANA cho biết.

(The Phnom Penh Post – March 10, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-03-1-000

Ảnh trên: Phần thân tượng Phật phát hiện tại Đền Ta Prohm vào tháng 2/ 2025
TinTuc_PGTG_2025-03-1-001
Ảnh dưới:  Đồ họa 3-D phần đầu và thân tượng được ráp nối
Photos: ANA

 

HÀN QUỐC: Korail (Hỏa xa Hàn Quốc) sẽ vận hành tàu hỏa cho tour tham quan chùa chiền

Vào ngày 22-3-2025 sẽ có một tour tham quan chùa chiền trong ngày bằng tàu hỏa, do Công ty Phát triển Du lịch Korail và Đoàn Văn hóa Phật giáo Hàn Quốc đồng tổ chức.

Tàu hỏa này sẽ khởi hành từ Ga Seoul và dừng tại các ga Yeongdeungpo, Suwon và Cheonan trước khi viếng 10 ngôi chùa, bao gồm chùa Magoksa ở Gongju, Banyasa ở Yeongdong và Naesosa ở Buan. Những người tham gia có thể chọn ngôi chùa mà họ muốn đến viếng.

Tại mỗi ngôi chùa, khách tham quan sẽ tham gia vào nhiều chương trình khác nhau, bao gồm dùng trà, cúng dường bữa ăn Phật giáo và làm tràng hạt Phật giáo.

Tour du lịch này cũng có các chuyến tham quan đến các khu chợ truyền thống địa phương, các địa điểm thu hút khách du lịch ẩn khuất gần các ngôi chùa, và các buổi trình diễn nhạc truyền thống Hàn Quốc đặc biệt.

(koreaherald.com – March 11, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-03-1-002

Chùa Naesosa ở Buan, tỉnh Bắc Jeolla, một điểm đến trong tour tham quan chùa chiền của Korail
Photo: Cultural Corps of Korean Buddhism

ẤN ĐỘ: Liên hoan Phim Phật Đạo tại New Delhi khám phá Phật giáo thông qua điện ảnh

Liên hoan Phim Phật Đạo (Bodhipath) - được tổ chức tại New Delhi vào ngày 10-11 tháng 3 - đã kết hợp điện ảnh và tâm linh trong sự hội tụ độc đáo của biểu đạt nghệ thuật và giáo lý Phật giáo.

Liên hoan trình chiếu những bộ phim tóm tắt bản chất của Phật pháp, mang đến cho khán giả sự trải nghiệm phản ảnh mối liên quan của triết lý Phật giáo trong cuộc sống đương đại. Thông qua kể chuyện trực quan, liên hoan phim này nhằm mục đích đào sâu hiểu biết về tâm linh đồng thời nhấn mạnh sự liên quan liên tục của giáo lý Phật giáo trong một thế giới luôn thay đổi.

Liên hoan tiếp tục nhấn mạnh sự phát triển của giao tiếp trong việc truyền tải giáo lý Phật giáo. Với sự lựa chọn các bộ phim và các cuộc thảo luận khơi gợi suy nghĩ, Liên hoan Phim Phật Đạo 2025 dự kiến ​​sẽ trở thành một sự kiện quan trọng, tập hợp cộng đồng Phật giáo toàn cầu và những người đam mê điện ảnh bằng cách nêu bật vai trò của phim như một phương tiện truyền tải trí tuệ Phật giáo, nuôi dưỡng chánh niệm và thúc đẩy biểu đạt nghệ thuật trong khuôn khổ đương đại.

(Buddhistdoor Global – March 11, 2025)

 TinTuc_PGTG_2025-03-1-003

Poster của Liên hoan Phim Phật Đạo tại New Delhi, Ấn Độ
Photo: theprint.in

TÍCH LAN: Lễ hội Phật đản Rashmi Vesak 2025 được tổ chức từ ngày 13 tháng 5

Colombo, Tích Lan - Ban Truyền thông của Thủ tướng cho biết: Lễ hội Phật đản Rashmi Vesak 2025 dự kiến ​​sẽ được tổ chức từ ngày 13-5 trở đi tại khu vực lân cận Chùa Hunupitiya Gangaramaya, dinh thự chính thức của Temple Trees, Perahera Mawatha và khu vực Hồ Beira.

Ngày 12-3, một cuộc thảo luận về “Lễ hội Phật đản Rashmi Vesak”, do Chùa Hunupitiya Gangaramaya và Văn phòng Thủ tướng đồng tổ chức, đã diễn ra tại Văn phòng Thủ tướng dưới sự bảo trợ của Thư ký Thủ tướng Pradeep Saputhanthri.

Lễ hội Phật đản Rashmi Vesak 2025 sẽ có các cuộc triển lãm đồ trang trí Vesak, lều trại Vesak và đèn lồng do Ba Quân chủng/Tri-Forces, học sinh, sinh viên đại học, các tổ chức chính phủ và tù nhân tổ chức. Ngoài ra, để chào mừng Lễ Phật đản Vesak, việc tổ chức các chương trình tôn giáo tại các trường học và cơ quan nhà nước được quan tâm đặc biệt.

(Daily Mirror – March 13, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-03-1-004

Hình ảnh Đại lễ Vesak tại Tích Lan
Photo: Daily News

ẤN ĐỘ: Nhóm thứ năm của chư ni Tây Tạng tốt nghiệp Chương trình Nghiên cứu Mật tông Nâng cao

Dự án Chư Ni Tây Tạng (TNP), một tổ chức từ thiện đã đăng ký tại Hoa Kỳ có trụ sở tại Seattle và tại Quận Kangra của bang Himachal Pradesh, Ấn Độ, đã thông báo rằng một nhóm gồm 9 nữ tu sĩ Phật giáo Tây Tạng đã tốt nghiệp chương trình Nghiên cứu Mật tông kéo dài một năm tại Đại học Mật tông Gyuto ở miền bắc Ấn Độ vào ngày 19-2-2025. Chín ni cô này là nhóm thứ 5 tham gia khóa học nâng cao geshema kể từ khi chương trình mang tính bước ngoặt này bắt đầu vào năm 2017.

Bằng geshema là bằng cấp học thuật cao nhất trong truyền thống Gelugpa của Phật giáo Kim Cương thừa và chỉ mới được cấp cho các nữ tu sĩ Phật giáo gần đây.

Dự án Chư Ni Tây Tạng cung cấp giáo dục và viện trợ nhân đạo cho các ni cô tị nạn từ Tây Tạng và các vùng thuộc Hi Mã Lạp Sơn của Ấn Độ. Được thành lập dưới sự bảo trợ của Hiệp hội Phụ nữ Tây Tạng và Bộ Tôn giáo và Văn hóa của Chính quyền Trung ương Tây Tạng, Dự án Chư Ni Tây Tạng TNP hỗ trợ hàng trăm nữ tu sĩ từ mọi dòng Phật giáo Tây Tạng và 7 tu viện.

(Buddhistdoor Global – March 10, 2025)

TinTuc_PGTG_2025-03-1-005

Đức Đạt lai Lạt ma ban phước cho 9 nữ tu sĩ Geshema sau khi hoàn thành chương trình một-năm về Nghiên cứu Mật tông.
Photo: TNP


Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

06/01/2016(Xem: 26315)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

06/07/2015(Xem: 15495)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert

27/04/2015(Xem: 13284)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

19/04/2015(Xem: 16628)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.

19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.

29/01/2015(Xem: 7914)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.

09/11/2014(Xem: 7870)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)

07/11/2014(Xem: 39096)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

25/10/2014(Xem: 30306)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.

21/10/2014(Xem: 12414)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối