Tuần 3

22/02/202407:09(Xem: 7958)
Tuần 3
Tin tức Phật Giáo Thế Giới
TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI
(TUẦN THỨ 3 THÁNG 2, 2024)
Diệu Âm lược dịch

 

HÀN QUỐC: Tác phẩm nghệ thuật Phật giáo cổ được trưng bày trong thời gian giới hạn tại Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc

Ngày 20-2-2024, Bảo tàng Quốc gia Hàn Quốc cho biết đang trưng bày 37 tác phẩm tranh và tranh phác thảo Phật giáo từ thế kỷ 19 đến thế kỷ 20 trên tầng 2 của phòng triển lãm thường trực. Các tác phẩm nói trên được trưng bày cho đến ngày 21-7.

Một số trong các tác phẩm này thuộc bộ sưu tập do cố Chủ tịch Samsung Lee Kun-hee tặng vào năm 2021.

Tranh Phật giáo từ thời đó vẫn giữ những kỹ thuật truyền thống từ triều đại Joseon (1392-1910), nhưng cũng bắt đầu đón nhận những phong cách hội họa phương Tây mới du nhập.

Còn các bức vẽ phác thảo thì bao gồm các hình ảnh mô tả các họa sĩ tu sĩ đang thực hiện các bức tranh của họ, vốn là sự công nhận các nhà sư không chỉ là những nhân vật tôn giáo mà còn là những nhà sáng tạo nghệ thuật. Các kiểu nét vẽ khác nhau giúp phân biệt rằng các bức phác thảo vốn chỉ là để thực hành từ những nét vẽ cơ bản để cho kết quả cuối cùng thực tế.  

(The Korea Herald – February 21, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-02-3-000

Một bức phác thảo tranh của Phật giáo Hàn Quốc từ thế kỷ 20
Photo: BẢO TÀNG QUỐC GIA HÀN QUỐC

 

ẤN ĐỘ: Phát hiện tàn tích của địa điểm Phật giáo cổ ở bang Odisha

Chi nhánh của Quỹ Di sản Nghệ thuật & Văn hóa Quốc gia Ấn Độ (INTACH) tại Odisha đã phát hiện tàn tích của một địa điểm Phật giáo gần làng Ganeswarapur ở Tangi Tehsil của quận Cuttack.

Địa điểm nói trên, với các di tích khảo cổ Phật giáo nằm rải rác, đã được tìm thấy gần một gò đất nhỏ bên trong cánh đồng lúa ở cuối làng. Nhóm khảo cổ gồm 5 thành viên đã tiến hành khảo sát sơ bộ về các di tích khảo cổ được tìm thấy tại địa điểm này.

Phần còn lại của nền một ngôi chùa và nhiều viên gạch nung trong lò có hình dáng kỳ lạ cho thấy rằng có một ngôi chùa hoặc một bảo tháp bị chôn vùi trong gò đất. Nhóm khảo cổ cũng phát hiện ra một số lượng lớn các mảnh gốm đỏ và đen bị vỡ. Gopal Behera, Người triệu tập của Chi nhánh Cuttack đang viết thư cho ASI, Cục Khảo cổ Bang Odisha và Tổng cục Văn hóa để cử các chuyên gia đến hiện trường để khảo sát chi tiết hơn.

(The Statesman - February 16, 2024)

TinTuc_PGTG_2024-02-3-001

Tàn tích của địa điểm Phật giáo cổ ở bang Odisha, Ấn Độ
Photo: SNS
 

HỒNG KÔNG: Tiến sĩ Oren Hanner thuyết trình trực tuyến về Đạo đức Phật giáo và Tác dụng chia sẻ

Tiến sĩ Oren Hanner, Trợ lý Giáo sư Triết học thỉnh giảng tại Đại học New York ở Abu Dhabi và Nghiên cứu viên ở Trung tâm Nghiên cứu Phật giáo Numata tại Đại học Hamburg (Đức), sẽ có buổi nói chuyện trực tiếp vào ngày 12-3-2024 về chủ đề “Hướng tới một Lý thuyết Phật giáo về Tác dụng Chia sẻ.”

Được tổ chức bởi Trung tâm Phật Pháp Hồng Kông (BDCHK) - một viện nghiên cứu sau đại học và là trung tâm nghiên cứu Phật giáo - buổi nói chuyện trước công chúng của Tiến sĩ Hanner có thể tham dự trực tuyến qua Zoom, hoặc trực tiếp tại tòa nhà Pacific Place, cơ sở của BDCHK ở trung tâm thành phố Hồng Kông.

Công việc học thuật của Tiến sĩ Hanner tập trung vào lịch sử triết học Ấn Độ và Phật giáo, lý thuyết đạo đức và hành động cũng như triết học đa văn hóa.

Tập sách “Phật giáo và chủ nghĩa hoài nghi: Các quan điểm lịch sử, triết học và so sánh” đã được biên tập của ông xem xét vị trí và vai trò của tư duy hoài nghi trong triết học Phật giáo từ cả quan điểm Phật giáo và quan điểm đa văn hóa. Mối quan tâm nghiên cứu hiện tại của Tiến sĩ Hanner bao gồm ý nghĩa cuộc sống, tác dụng tập thể, và công lý trong Phật giáo.

(Buddhistdoor Global – February 16, 2024)

 TinTuc_PGTG_2024-02-3-002

Tiến sĩ Oren Hanner
Photo: BDCHK

 

TÍCH LAN: Ra mắt “Con đường Phật giáo” để thu hút khách du lịch và người hành hương

Colombo, Tích Lan - Văn phòng Xúc tiến Du lịch Tích  Lan dự định giới thiệu sáng kiến “Con đường Phật giáo” nhằm nâng cao di sản văn hóa của mình bằng cách thu hút du khách và người hành hương thuộc cộng đồng tôn giáo, ban đầu là từ Nam Á và từ Nam- Đông Á, sau đó dần dần bao gồm cả những nước từ Châu Âu, Hoa Kỳ và Úc.

Đồng thời, Tổng thống Ranil Wickremesinghe và Bộ trưởng Ngoại giao Ali Sabr đã khởi xướng một chương trình kết nghĩa, theo đó 100 ngôi chùa ở Tích Lan sẽ có các đối tác của họ tại các quốc gia thành lập Hiệp hội các Quốc gia Đông Nam Á (ASEAN).

Đây là nỗ lực ngoại giao nhằm thúc đẩy du lịch tôn giáo và tăng cường quan hệ văn hóa giữa các quốc gia châu Á: Singapore, Nhật Bản, Thái Lan và Cam Bốt cũng sẽ được đưa vào giai đoạn thứ hai của chương trình. Cho đến nay, các tu sĩ Phật giáo Tích Lan đã nhận được lời mời từ Indonesia, Mã Lai, Hàn Quốc và Việt Nam cho những sáng kiến tương tự.

Chính phủ Tích Lan cũng đang hợp tác với Thái Lan để phát triển mạng mạch Phật giáo và hợp tác với một số đạo tràng ở miền nam Ấn Độ.

(asianews.it  - February 20, 2024)

NHẬT BẢN: Bảo tàng Quốc gia Tokyo triển lãm đặc biệt về 900 năm lịch sử Phật giáo của Chùa Chuson-ji

Được tổ chức tại Bảo tàng Quốc gia Tokyo, 900 năm lịch sử Phật giáo tại chùa Chuson-ji (Trung Tôn Tự) trở nên sống động trong cuộc triển lãm không thể bỏ qua với công nghệ hình ảnh tiên tiến này.

Diễn ra từ ngày 23-1 đến hết ngày 14-4-2024, triển lãm chiếm một phần tầng một của sảnh chính của Bảo tàng .

Khách đến thưởng lãm cuộc triển lãm đặc biệt về Kim Sắc Đường (khu lăng mộ và đền thờ dát vàng) của chùa Chuson-ji sẽ bắt gặp một màn hình cao chót vót sống động với màu sắc lấp lánh. Các đồ họa có độ phân giải 8K lấp đầy màn hình với hình ảnh mô phỏng kích thước thật của bàn thờ trung tâm của Kim Sắc Đường chùa Chuson-ji.

Màn hình hiển thị có kích thước thật, nhưng độ rõ nét và độ sống động của nó còn rực rỡ hơn nhiều. Đức tin Phật giáo 900 năm được tái hiện sống động trong triển lãm không thể bỏ qua này về lịch sử tôn giáo và công nghệ hình ảnh tiên tiến của Nhật Bản.

(JAPAN Forward – February 15, 2024)

 

TinTuc_PGTG_2024-02-3-003TinTuc_PGTG_2024-02-3-004

TinTuc_PGTG_2024-02-3-005

 

Cuộc triển lãm đặc biệt về Kim Sắc Đường (khu lăng mộ và đền thờ dát vàng) của chùa Chuson-ji qua màn hình với công nghệ tiên tiến
Photos: JAPAN Forward

 

Trở về Mục Lục 
Tin Tức Phật Giáo Thế Giới
 
quadiacau_thegioi
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối

06/01/2016(Xem: 26319)
Có thể nói Phật giáo Việt Nam trong tình hình phát triển hiện nay tuyệt đại bộ phận do sự tác động mạnh mẽ của bảy dòng thiền chính, trong đó bốn dòng trực tiếp kế thừa các dòng thiền từ Trung Quốc và bốn dòng được phát sinh tại đất nước ta. Bốn dòng từ Trung Quốc, nếu dựa vào thứ tự truyền nhập vào Việt Nam là các dòng Bút Tháp của Viên Văn Chuyết Công (1590 – 1644), dòng Thập Tháp của Siêu Bạch Thọ Tông (1648–1728), dòng Quốc Ân của Nguyên Thiều Hoán Bích (1648–1728), cả ba dòng này đều thuộc phái Lâm Tế và dòng Hòe Nhai của Thủy Nguyệt thuộc phái Tào Động. Ba dòng còn lại thì đều xuất phát tại Việt Nam hoặc do kết hợp một dòng từ Trung Quốc như Bút Tháp với một dòng tồn tại lâu đời tại Việt Nam như Trúc Lâm, mà điển hình là dòng Long Động của thiền sư Chân Nguyên Tuệ Đăng (1647–1726) hoặc do các vị thiền sư người Việt Nam hay Trung Quốc hành đạo tại Việt Nam xuất kệ thành lập dòng mới, cụ thể là các dòng thiền Chúc Thánh của thiền sư Minh Hải Pháp Bảo (1670–1746) và Thiên Thai

06/07/2015(Xem: 15498)
(Bài này được trích dịch từ tài liệu có tên “Những Giới Hạn Trong Các Vùng Biển” (Limits In The Seas) mang số 143 với tựa đề “Trung Quốc: Tuyên Bố Chủ Quyền Biển Trong Biển Nam Trung Hoa (Biển Đông)” (China: Maritime Claims In The South China Sea) được Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Vùng Cực (Office of Ocean and Polar Affairs), Văn Phòng của Vụ Đại Dương và Môi Trường và Khoa Học Quốc Tế (Bureau of Ocean and International Environmental and Scientific Affairs) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ (US Department of State) công bố ngày 5 tháng 12 năm 2014 – (Nguồn: http://www.state.gov/documents/organization/234936.pdf ). Mục đích của nghiên cứu này là để xem xét tuyên bố về biển và/hay các biên giới của Bộ Ngoại Giao và đánh giá sự phù hợp với luật quốc tế. Nghiên cứu này đại diện quan điểm của Chính Phủ Hoa Kỳ chỉ đối với những vấn đề đặc biệt được thảo luận trong đó và không nhất thiết phản ảnh sự chấp thuận những giới hạn được tuyên bố. Các phân tích gia chính cho nghiên cứu này là Kevin Baumert

27/04/2015(Xem: 13286)
Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

19/04/2015(Xem: 16676)
Từ Đàm là ngôi chùa cổ mà không cổ. Chùa cổ, nếu tính theo năm sinh, khoảng 1690. Khi chùa khai sinh, Trịnh Nguyễn hãy còn phân tranh, mỗi mái chùa dựng lên ở phương Nam là mỗi bước chân mở đường Nam tiến sống chết của dân tộc.

19/04/2015(Xem: 4646)
Công cuộc hiện đại hóa giáo dục đại học ở Trung Quốc bắt đầu từ việc chính phủ Mãn Thanh xây dựng “Kinh Sư Đại Học Đường” (năm 1912 chính phủ Dân Quốc thành lập đổi tên thành Đại Học Bắc Kinh) năm 1910 chiêu sinh sinh viên chính quy đầu tiên. Trước năm 1920, Đại học ở Trung Quốc đều là dân lập như Đại học Đông Ngô, Đại học Tế Lỗ, Đại học Saint Jonhs. Theo tư liệu thống kê vào lúc đó trên 80% sinh viên đều theo học tại các trường Đại học do giáo hội Cơ Đốc giáo (đạo Chúa và đạo Tin Lành) thành lập.

29/01/2015(Xem: 7918)
Theo thời gian lịch sử và không gian vật lý, thì đệ tử Như Lai đều cho rằng núi Thiếu và khe Tào (Tào khê) là địa danh gắn liền với hành trạng Tổ Đạt Ma và Huệ Năng. Bởi đó là Đạo trường hành đạo giáo hóa của các Tổ sư. Đạo trường với quy ước vật lý này đánh dấu những nỗ lực bình sinh sau cùng để các Chân nhân Tổ sư “ung dung xô cửa huyền vi bước vào Đạo”. Để rồi cánh cửa ấy khai phóng nguồn năng lượng siêu nhiên tuôn chảy miên tục, “chắp cánh cho Đạo mầu bay vào cát bụi của kiếp người”.

09/11/2014(Xem: 7871)
Roberto Baggio, 47 tuổi, gần đây đã mở một trung tâm Phật giáo ở ngoại ô thành phố Milan. Gần 1,000 người đã tập trung tại trung tâm Phật giáo lớn nhất châu Âu này. Baggio nói với các phóng viên, “ Điều quan trọng nhất của đời tôi là khi tôi tìm thấy Phật giáo. Ngày nay nhiều người đang cố gắng tìm hiểu triết lý này, vì vậy việc lập ra trung tâm này, trong một ý nghĩa nào đó, là khởi điểm của một dự án lớn.” Baggio được đám đông đón chào nồng nhiệt, và anh đã hướng dẫn một buổi thiền định tại đây. Thường được gọi với biệt danh (tóc) Đuôi ngựa Thần thánh, Baggio đã ghi bàn 27 lần trong 56 trận bóng đá cho đội tuyển Ý. Baggio cải đạo sang Phật giáo cách đây 27 năm và trở thành một trong những người Ý nổi tiếng nhất làm như vậy. Ghi bàn hơn 200 lần trong bóng đá Ý, Baggio được xem là một trong những cầu thủ vĩ đại nhất mọi thời đại ở đất nước này. (tipitaka.net – November 1, 2014)

07/11/2014(Xem: 39202)
Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

25/10/2014(Xem: 30311)
Trong bất cứ một cộng đồng nào đều có nhiều tầng lớp khác nhau, nhiều chủng loại con người khác nhau sống cùng trong đó, thì chắc chắn luôn có sự hiện diện của nhiều mặt tư tưởng khác nhau, phát sinh nhiều vấn đề liên quan. Vì vậy để gìn giữ một cuộc sống yên bình cho một cộng đồng, con người phải có nhiều phương pháp để hòa giải mọi sự khác biệt. Xuyên suốt trong lịch sử của loài người, đã có rất nhiều lời đề xuất để giải quyết, thậm chí phải sử dụng đến phương sách bạo động, chẳng hạn như chiến tranh, xung đôt nhằm giải quyết sự khác biệt.

21/10/2014(Xem: 12422)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.
Trang đầuTrang trước567891011Trang sauTrang cuối